初二下冊語文第四單元檢測試題及答案

　　處在初二的你，還不知道怎樣複習語文的嗎?是這樣的話，那不妨和小編一起來做份初二下冊語文第四單元檢測試題，來熱熱身，希望對各位有幫助!

　　初二下冊語文第四單元檢測試題

　　一、積累與運用23分

　　1.給下面詞語中加點的字注音或根據拼音寫漢字。3分

　　磐石義憤填膺 hóng 毛

　　歧視心急如焚 páng 徨

　　2.下面每組詞語中都有一個錯別字，請用橫線標出，並在後面的括號裡改正。4分

　　1追悼衰思寄託言不由衷

　　2授予瀆罪煎熬安之若素

　　3枷鎖榮幸匿跡搖搖欲墮

　　4彷徨蛻變巍峨不知所錯

　　3.根據下面句中畫波浪線部分的意思，在句子後面的括號內填上相應的成語。6分

　　1我們要積極而有計劃地去探測實驗，獲取知識，一味地把手藏在袖子裡從旁觀看，是得不到知識的。

　　2我們認為這個真理是不用說就可以明白的：人人生而平等。

　　4.下面一段話中有兩處語病，請找出來並改正。4分

　　①根據規劃，零碳城總體規劃面積約為平方千米，規劃2.5萬人，主打產業以清潔能源為主，創意研發產業和紅酒產業為互補產業鏈;由生態廊道、溼地公園和葡萄酒窖組成大面積的碳匯，可實現碳源和碳匯的動態平衡。②未來將大力推廣和發展太陽能光伏、風電、生物質能等新能源，推行低碳規劃和低碳建築，並形成碳源和碳匯區域平衡的基底環境;③提倡採用步行、新能源交通工具與公共交通出行，④通過節約、回收和再利用等環節形成低碳環保健康的生活方式，從而更好地推動縣域經濟實現科學發展。

　　第_________句修改：_______________________________________________________第_________句修改：_______________________________________________________

　　5.綜合性學習。6分

　　某校中學生開展語文綜合性學習活動，以“住宅區的命名”為題進行調查。調查中發現，過去，市民的住宅區通常被稱作“職工宿舍”“家屬大院”等。如今，不少住宅區有了像“西子香荷”“水韻花都”“南薰別院”“漾日灣畔”之類的名字。同時，調查中還發現以“戛納灣”“萊茵河畔”“加州風景”“威尼斯花園”等洋名來命名的住宅區也很多，細數這類住宅區的名字，差不多能拼出歐美地圖，有市民戲稱“歐風美雨滿中華，錯把故鄉作他鄉”。

　　1從以上有關“住宅區命名”的調查中，你能得出哪兩點結論?請簡要概括。2分

　　①___________________________________________________________________________

　　②___________________________________________________________________________

　　2根據以上調查，請你就“如何為住宅區命名”這一問題，向政府有關部門提出兩條建議。2分

　　①___________________________________________________________________________

　　②___________________________________________________________________________

　　3請參照示例，用富有一定文采的語言至少用一種修辭手法，對下面住宅區名稱的豐富內涵進行闡釋。任選其一2分

　　示例：

　　築于山邊水畔的“山水人家”：“智者樂水，仁者樂山。”親近山水，融自然於呼吸之間;構築詩意，享優雅於生活之中。

　　①立於靜水淺溪之旁的“在水一方”：______________________________________________②處於喧囂繁雜之間的“隱廬”：_________________________________________________

　　二、閱讀理解37分

　　一閱讀下面的短文，回答問題。8分

　　但是傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是使人適應一個固定的社會制度。《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣，格物致知的真正意義就被淹沒了。

　　大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統儒家對實驗的態度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子裡的竹子。於是他搬了一條凳子坐在院子裡，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。顯然，這位先生是把探察外界誤認為探討自己。

　　…… ……

　　我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中是不可缺少的，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。在今天一般的教育裡，我們需要培養實驗的精神。就是說，不管研究科學，研究人文學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態度，要靠實踐來發現事物的真相。現在世界和社會的環境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經書裡說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計劃的探索。希望我們這一代對於格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

　　6.為什麼說“傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知”?4分

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　　7.格物致知的真正意義是什麼?4分

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　　二閱讀下文，回答問題。13分

　　我的自白

　　丁肇中

　　我雖然獲得過諾貝爾物理學獎，但我肯定我不是天才。在12歲以前，我還沒上學呢!

　　念小學時，我們學校是一所大學的附屬小學，媽媽是那所大學的校長。小學的教師全是媽媽的學生，誰都不管我。爸爸、媽媽也不怎麼管我，當時我對上學沒有興趣。到學校看看，不喜歡我就走掉了。到池塘游泳，到河邊捉小蝦，四處遊蕩。那時，正是抗日戰爭時期，我與其他小朋友一樣，生活在十分艱難的環境中。

　　我的父母都是教授，都是科學家。家裡進進出出的也都是科學家，再加上從小父母就把牛頓、愛因斯坦的故事講給我聽，耳濡目染地，我對科學產生了濃厚的興趣。

　　童年，影響我最深刻的人是我的外祖母。外祖母一直照顧我，她沒有“望子成龍”的心態。我父母也讓我自由發展，這和很多中國的家庭不同。

　　每天，我從早上7時30分踏進實驗室，到晚上11時走出實驗室，沒有聖誕節，沒有星期天，這是出自我對科學的興趣。可以說，是興趣把我牽引到國際科學的“峰巔”。

　　興趣對一個人的事業很重要。這麼長的時間，沒有興趣如何去享受工作呢?所以我勸那些想幹成一番事業的朋友應該以興趣為出發點，不能勉為其難。

　　現在，我不強迫孩子讀書。其實，孩子在學校考第一不代表什麼，至少我認識的那些科學家們，都不是年年拿第一的好學生。我更不曾考過第一名。我這位開明的爸爸常把我的孩子帶進實驗室，從小如此。我女兒3歲時，就可以清楚地認清各種儀器了，而且她還有過目不忘的本事。問我希望女兒長大幹什麼，我當然想讓女兒學物理，長大去接我的“班”，不過，女兒卻對生物有興趣。對這，我不去幹預。各有各的興趣嘛!我想，她將來會在生物學上做出成績的。父母不該包辦孩子的興趣，因為“包辦”是不能代替孩子的。

　　8.第三段中作者用了“耳濡目染”這個成語，能否把它換成“潛移默化”?為什麼?4分

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　　9.文中第二段說“我對上學沒有興趣”，第五段說“是興趣把我牽引到國際科學的‘峰巔’”，是什麼原因使作者有如此大的變化?3分

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　　10.作者寫了自己的父母如何教育他的情況，也寫了自己如何教育自己孩子的情況，並認為“這和很多中國的家庭不同”，為什麼這樣寫?用文中原話回答3分

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　　11.在作者看來，一個人成才需要多方面的條件，其中最重要的是什麼?3分

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　　三閱讀下文，回答問題。16分

　　讀書雜談節選

　　魯迅

　　①因為知用中學的先生們希望我來演講一回，所以今天到這裡和諸君相見。不過我也沒有什麼東西可講。忽而想到學校是讀書的所在，就隨便談談讀書。是我個人的意見，姑且供諸君參考，其實也算不得什麼演講。

　　②說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是並不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業的讀書，一是嗜好的讀書。所謂職業的讀書者，譬如學生因為升學，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在座的諸君之中一定有些這樣的經驗，有的不喜歡算學，有的不喜歡博物，然而不得不學，否則，不能畢業，不能升學，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會於飯碗有妨。我們習慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線並沒有什麼分別，並不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，倒非做不可。這是由於職業和嗜好不能合一而來的。倘能夠大家去做愛做的事，而仍然各有飯吃，那是多麼幸福。但現在的社會上還做不到，所以讀書的人們的最大部分，大概是勉勉強強的，帶著苦痛的為職業的讀書。

　　③現在再講嗜好的讀書罷。那是出於自願，全不勉強，離開了利害關係的。——我想，嗜好的讀書，該如愛打牌的一樣，天天打，夜夜打，連續的去打，有時被公安局捉去了，放出來之後還是打。諸君要知道真打牌的人的目的並不在贏錢，而在有趣。牌有怎樣的有趣呢，我是外行，不大明白。但聽得愛賭的人說，它妙在一張一張的摸起來，永遠變化無窮。我想，凡嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。他在每一頁每一頁裡，都得著深厚的趣味。自然，也可以擴大精神，增加知識的，但這些倒都不計及，一計及，便等於意在贏錢的博徒了，這在博徒之中，也算是下品。

　　④不過我的意思，並非說諸君應該都退了學，去看自己喜歡看的書去，這樣的時候還沒有到來;也許終於不會到，至多，將來可以設法使人們對於非做不可的事發生較多的興味罷了。我現在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。但請不要誤解，我並非說，譬如在國文講堂上，應該在抽屜裡暗看《紅樓夢》之類;乃是說，應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。現在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學的一門是最好，最妙，最要緊的學問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道的東西的人，將來該當餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學問都各有用處，要定什麼是頭等還很難。也幸而有各式各樣的人，假如世界上全是文學家，到處所講的不是“文學的分類”便是“詩之構造”，那倒反而無聊得很了。

　　⑤不過以上所說的，是附帶而得的效果，嗜好的讀書，本人自然並不計及那些，就如遊公園似的，隨隨便便去，因為隨隨便便，所以不吃力，因為不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了!”“我在用功了!”那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。

　　有改動

　　12.在下面的空缺處填寫相應的內容。4分

　　選文第①段點明讀書的話題，第②段主要闡述_______________，第③段闡述嗜好的讀書，第④段就愛看書的青年讀書提出了_______________的建議。

　　13.選文第②段中加點的“大概”一詞能否刪去?請說出理由。4分

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　　14.選文第⑤段畫線的句子運用了什麼論證方法?有什麼表達作用?4分

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　　15.結合選文內容，請你說說對當今中學生閱讀現狀的認識。4分

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　　三、寫作40分

　　16.請以“奉獻”為主題，寫一篇演講詞。題目自擬，不少於600字。

　　初二下冊語文第四單元檢測試題參考答案

　　1.pán yīng 鴻 qí fén 彷生字生詞的字音、字形要記牢。

　　2.1衰—哀 2瀆—贖 3墮—墜 4錯—措這幾個錯別字都是由於形似、音同形近導致的，在平時的學習中要特別注意這類字的區別和記憶。

　　3.1袖手旁觀 2不言而喻根據畫線部分的意思，結合全句的句意進行判斷。

　　4.② “推廣”和“發展”位置互換。 ③ 末尾“出行”後加上“的方式”。②句，屬邏輯錯誤，應先發展然後才能推廣。③句，成分殘缺，缺少賓語中心語。

　　5.1①住宅區命名愈來愈富有詩意，凸顯其文化內涵;②住宅區命名呈現“洋化”趨勢，反映出部分國人的崇洋心理。2示例①引導開發商依據樓盤所處區域的地理、人文特點起富有文化內涵的名字;②倡導開發商弘揚民族文化，禁用或少用“洋名”。

　　3示例①“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”倚一灣清溪，享一方淨土;浪漫一生，相守一世。②“小隱隱於山，大隱隱於市。”處繁華街市，居寧靜之所;隱鬧市之間，享和美人生。

　　[1要點：結論準確，語言簡潔流暢即可。回答時可從住宅區命名的文化內涵和以洋名命名的趨勢這兩點來歸納。2建議得體、準確，語言簡潔流暢即可。回答時要注意兩個要點：①命名要有文化內涵;②反對洋化。3仿照示例，闡釋合理，語言有文采即可。注意題目中“至少用一種修辭手法”的要求。]

　　6.因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是使人適應一個固定的社會制度。這道題的答案從文段的第一句中就可以直接得出。

　　7.尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而需要有想象力的有計劃的探索。也就是說要有真正的實驗精神。這道題的答案從文段最後一段中可以概括得出。

　　8.不能。因為“潛移默化”只能體現不知不覺的影響，而“耳濡目染”強調在那樣一個充滿科學氣氛的環境中成長，每天耳朵聽到的，眼睛看到的，均對作者產生了強烈影響。注意兩個成語在意思上的細微差別，體會作者遣詞造句的準確性。

　　9.對科學、對實驗的強烈興趣。這兩句都提到了“興趣”，可見興趣在其中起著關鍵的作用。

　　10.應該以興趣為出發點，不能勉為其難。以自己的切身感受和體會，指出了正確的教育方法。

　　11.要對所從事的事業感興趣。作者在文中著重強調了興趣對一個人成才的重要作用。

　　12.職業的讀書大可以看看本分以外的書，不要只將課內的書抱住意對即可[本題考查對議論文段意的理解概括。概括議論文的段意，要準確地理解每段文字的內容重點，弄清分論點、論據、論證，特別是要藉助於中心句來解決問題。概括段意的語言要力求簡潔明確，以摘取原文詞、句為好。首先應通讀整個題幹，理清命題意圖總結段意，然後抓住所指文段的重點或藉助文段中心句第②段的中心句在最後一句，第④段的中心句在中間“我現在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住”來概括即可。]

　　13.不能刪去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就絕對化了，表述不嚴密，所以不能刪去。意對即可本題考查議論文語言的嚴密性，這跟考查說明文語言的準確性有相似之處，具體可以從以下幾個方面入手：要注意副詞使用的準確性，要注意關聯詞語使用的準確性，還要領悟近義詞選擇的準確性。做這類題可以根據下面的思路進行思考：作出判斷→解釋加點詞原意及其在具體語言環境中的表達作用→去掉後的表達效果→作出結論。

　　14.比喻論證。畫線的句子論證了嗜好的讀書因隨意而有趣味的特點，深入淺出，通俗形象。意對即可[本題考查議論文的論證方法及其作用。同學們要熟悉議論文常用的論證方法，在把握全文的基礎上對問題具體定位，然後根據知識積累言簡意賅地表達出來即可。本句論證的問題還是“嗜好的讀書”，而且明顯打了一個比方“就如遊公園似的”，用來論證觀點嗜好的讀書隨意有趣的正確。所以我們要將本句結合第③段進行總結。]

　　15.示例當今的中學生為升學而讀書，既苦又累，缺乏興趣，閱讀面非常狹窄，只能算是職業的讀書，這不利於學生綜合素質的提高，不利於學生未來的發展。本題考查對文章內容的遷移運用能力。這是一道開放性題目。要想做好這類題，同學們平時要積極參加培養創造性閱讀能力的活動，張揚個性，發表有理有據的獨特見解和感悟;同時還要訓練準確簡明答題的語言能力。把“當今中學生閱讀現狀”的突出特點跟選文有關內容做好對接是做好這道題的關鍵。

　　16.寫法點撥：演講詞，俗稱演說詞、講話稿，是指在重要場合或集會上發表講話的文稿。它可以用來交流思想，表達感情，發表意見和主張，提出號召和倡議。寫好本演講詞要注意以下幾方面：

　　1有的放矢，針對性強。

　　演講詞是為演講而寫的底稿，最終是要講給別人聽的，因此，寫演講詞首先要了解人們關注的焦點，這樣才能做到有的放矢，寫出針對性較強的演講詞。

　　2材料典型，有說服力。

　　本次寫作是以“奉獻”為主題，寫一篇演講詞，寫好本文除了上面一點外，還要注意寫作時所列舉的材料一定要典型、恰當，有說服力。

　　3情感充沛，行文嚴密。

　　演講的目的是打動人，感染人，使人們信服你的觀點，所以寫作之前，一定要掌握充足的材料，蓄積醞釀豐厚的情感，一氣呵成。同時，要注意行文嚴密，邏輯性強。

　　4語言上口入耳，聲勢奪人。

　　要把演講者在頭腦裡構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須藉助語言這一交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對演講效果影響極大。所以一篇好的演講詞要朗朗上口，入耳舒暢，聽而不忘。若做到“聲勢逼人”，以聲造勢，抓住聽眾的耳朵，演講就成功了大半。注意要運用短句、排比句、比喻句、反問句等句式，增強文章的氣勢與感染力。

　　例文：

　　人生的價值在於奉獻

　　有這樣一個問題始終困擾著我：怎樣活著才是真正的自我?怎樣活著才能體現出真正的人生價值?面對這個紛繁而絢麗的世界，我常常這樣問自己，在心裡尋找著答案。直到有一天，我被一個真實而感人的故事深深震撼!

　　我國地質學家張秋生教授在出國考察的歸途中，由於積勞成疾，在飛機上不幸逝世。機務人員再整理他的遺物時，發現他帶回國的竟然僅僅是三袋鐵礦石!我驚呆了!生命，對於每個人只有一次，是多麼珍貴!可張秋生教授用自己的生命換來的，卻僅僅是三袋鐵礦石，這值得嗎?我思索著，不時有類似閃光的鏡頭闖入腦海……

　　你可知道，1998年的夏天，肆虐的洪魔無情地吞噬了一切。人們在洪水中掙扎、吶喊：“救救我們!”在這危急時刻，有人挺身而出，帶著人民的希望與企盼，衝進激流，與洪魔抗爭，與自然抗爭!當筋疲力盡的身影帶著獲救的人們遊向岸邊的時候，當有的身影為救人而就此消失的時候，我清醒了!事實讓我不再迷惘，我找到了問題的答案，讓自己困惑已久的答案。是的，張秋生教授做得值!那些奮不顧身救人的英雄們做得值!因為我終於知道了，人生的價值，不在一己的享樂，不在貪婪地索取，而在默默無聞的奉獻中，在為人民和社會的奉獻中!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，不正是這種精神的真實寫照嗎?正是因為有了這許多人默默無聞的奉獻，社會才會不斷進步，人類才會不斷向前發展;正是因為有了無數好兒女的奉獻，我們中華民族才會有如此光輝燦爛的今天!

　　翻開我國上下五千年的歷史，像春蠶一樣無私貢獻的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入，扁鵲周遊列國解除人民病苦，屈原為尋求救國真理上下求索，司馬遷忍辱含垢寫成《史記》這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大歷史著作……他們不都是無私奉獻的英雄嗎?如果有人認為當今不再需要奉獻的話，那麼，想想孔繁森、徐洪剛、高建成，看看李素麗、徐虎吧!是的，我們怎能否認人生真正的價值在於奉獻?怎能不由衷地讚美這種奉獻精神?在人生價值的天平上，奉獻是永遠不變的砝碼，是生命頂點的座標!

　　高爾基說得好：給，永遠比拿愉快。同學們，我們屬於社會，社會也屬於我們!就讓我們用自己的臂膀去擔起重任吧!因為，人生的價值在於奉獻。

　　點評：本文層層推進，環環相扣，觀點鮮明，論證有力。文章開頭提出問題：“怎樣活著才是真正的自我?怎樣活著才能體現出真正的人生價值?”激發讀者思考，引起注意。然後作者談古論今，擺事實、講道理，充分地論證了“人生的價值在於奉獻”這一論點，說服力強。

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