艱苦奮鬥攻難關演講稿範文

  保持艱苦奮鬥的優良作風,必須要增強憂患意識,居安思危,始終謙虛謹慎、不驕不躁。小編為大家整理了,歡迎大家閱讀。

  篇1

  艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統,也是井岡山精神的基石,作為一名光榮的共產黨員,我更需繼承併發揚黨的這一優良傳統。古人云“艱難困苦,玉汝於成。”正是靠著艱苦奮鬥攻堅克難,我們黨才一步步壯大,取得了中國革命、建設和改革的勝利。

  通過參加“兩學一做”專題學習教育,我更加深刻認識到,作為一名黨員,要切實提高敢擔當、有作為的思想覺悟,不斷提升自己的業務能力水平。要始終堅持把學和做統一起來,使之貫穿於學習教育的全過程,要自覺按照黨員的標準規範言行,學好黨章,學好黨規黨紀、學好系列講話,把對黨絕對忠誠時時處處體現在工作和行動上,努力做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。

  要做一名合格的共產黨員,首先就必須弘揚艱苦奮鬥的好精神、好作風,在工作中不能拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子幹勁和闖勁。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業。今天,我們提倡艱苦奮鬥攻難關,並不是要求黨員幹部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質,那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。只有這樣才能真真實實把自己的工作做好,做一個讓組織滿意、讓領導省心、讓百姓安心的好乾部。尤其是對我自身而言,我深刻認識到,作為教育系統的一名網路機房管理工作者,平時工作不能有半點馬虎,我一定會在“三嚴三實”精神的感召下,在“兩學一做”教育的指引下,進一步弘揚艱苦奮鬥精神,努力做一名有理想、有信念、有作為,特別能吃苦耐勞、特別能戰鬥的網路管理工作者。

  篇2

  黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭。

  “紅米飯,南瓜湯,挖野菜,也當糧……”井岡山斗爭時期,在國民黨的嚴密軍事進攻和經濟封鎖之下,紅軍“苦到了極度”。此時,毛澤東帶頭吃野菜,朱德和戰士們一道挑柴擔米……軍民“有鹽同鹹、無鹽同淡”,艱苦奮鬥、自力更生、共渡難關,使井岡山革命根據地得到了鞏固和發展,“邊界的紅旗始終不倒”。

  “艱難困苦,玉汝於成。”艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統,也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮鬥、攻堅克難,我們黨一步步成長壯大,取得了中國革命、建設和改革的勝利。當前,儘管經濟社會發展取得了令人矚目的成就,但發展不足仍是我省面臨的主要矛盾,各項改革發展任務艱鉅。無論是打贏脫貧攻堅戰,還是破解經濟增長動力不足的問題;無論是強化創新驅動能力、加速轉型升級,還是實現“五年決戰同步全面小康”奮鬥目標等,都需要我們艱苦奮鬥攻難關,敢於出實招、破難題。

  然而,當下有些黨員幹部丟掉了艱苦奮鬥的好作風,有的精神懈怠、作風漂浮,沉湎於吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重,遇到矛盾繞道走,碰到阻力便退縮,失去了革命者的那股子幹勁和闖勁;等等。古人常說:“奢靡之始,危亡之漸。”黨員幹部倘若丟掉了艱苦奮鬥、攻堅克難的好作風,長了奢靡之氣、享樂之風,就可能陷入腐化的泥潭,貽誤黨和人民的事業。今天,我們提倡艱苦奮鬥攻難關,並不是要求黨員幹部重過艱苦生活,而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質,那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操,那種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。

  弘揚艱苦樸素、崇尚節儉的精神品質。井岡山斗爭時期,毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規定,毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯,但為了省油,他堅持只用一根燈芯。警衛員擔心長此下去會損害視力,便在燈里加上兩根燈芯,卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下,毛澤東寫下了《中國的紅色政權為什麼能夠存在》《井岡山的鬥爭》等光輝著作,引導中國革命一步步走向勝利。不管時代發生怎樣的變化,艱苦樸素、崇尚節儉的傳統都不能丟。當前,廣大黨員幹部應厲行勤儉節約,反對鋪張浪費,堅決抵制“四風”,把有限的資源用在經濟社會發展的關鍵環節,著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。

  堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期,在生活異常艱苦的情況下,我們黨制定了“三大紀律、六項注意”,要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西,體現了共產黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅,清則正氣充盈,清則百毒不侵,清則萬眾歸心。”今天,廣大黨員幹部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”,就要堅持“公款姓公,一分一釐都不能亂花;公權為民,一絲一毫都不能私用”,自覺做到秉公用權、公私分明、公而忘私、大公無私,永葆共產黨人的政治本色。

  保持特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。一個區域的發展道路是漫長的,但緊要處往往只有幾步。當前,全面建成小康社會已進入決勝階段,要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務虛、浮躁和馬虎。廣大黨員幹部務必拿出“喊破嗓子,不如干出樣子”的幹勁,多一些“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,多一些捨我其誰、奮發有為的氣魄,一棒接著一棒幹,穩紮穩打、攻堅克難,不斷開創江西科學發展、綠色崛起的新局面。

  篇3

  陽春三月,在這陽光明媚的日子裡,胡錦濤高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀,即“八榮八恥”,其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦,而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。

  幾千年以來,正是依靠這種艱苦奮鬥的精神,中華民族才能歷經滄桑而不衰,巍然屹立在世界民族之林。

  作為中華民族的傳統美德,艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代,在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中,特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中,得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德,艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期,在各行各業的勞動者身上,繼續發揚光大。

  艱苦奮鬥集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底,就是因為創業實踐需要創業精神的支援和鼓舞。

  人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史,就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富,不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果,無一不是艱苦創業精神的結晶。因此,人類要不斷追求進步,不斷提高自己的生活質量,就必須艱苦奮鬥。而社會越發展,文明越進步,改造世界的工程也就越艱鉅。可見,艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神,而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中,使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成為一種崇高的美德,成為後人繼往開來,創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。

  如今,父母為我們營造了優良的學習環境,給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜,認為這種生活會永遠持續下去,不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的,不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。

  “紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過後盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。

  1935年8月18日,紅軍在葉劍英的率領下,穿越了泥濘不堪,人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣,變化無常,忽而迷霧重重,忽而風雨交加,忽而驕陽似火,忽而漫天飛雪。草地上,既無道路,又無人煙;草叢下,河溝交錯,泥濘不堪。腐草結成的地表面,十分鬆軟,人在上面行走撲哧撲哧作響,一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地,可水質惡劣,不能飲用。在這種惡劣的環境下,不少同志身體生病,有的甚至獻出了生命。但是,紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神,頂風雪,冒嚴寒,忍飢耐渴,吃野菜,啃皮帶,不怕犧牲,嚴格節約,彼此照顧,終於渡過了難關。

  戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是,他們更知道的是:為人民的利益犧牲個人的利益,是光榮的,是崇高的!我們是未來的四化建設者,艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問:我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?

  當今社會上,有許多的人嚐到了“少壯不努力,老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,事事都不順心。而那些知識豐富的人,無論是在事業,還是在生活上都取得了很好的成就,當今社會是能者居之。

  我們要以艱苦奮鬥為榮,以驕奢淫逸為恥,從我做起,從身邊的小事做起,作一個真正的好少年,讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流,讓我們永遠唱響創業之歌,因為,艱苦創業是那一縷永恆的陽光。

  篇4

  艱苦奮鬥是我們黨的政治本色和優良傳統,也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭時期,雖然鬥爭環境異常艱苦,物質條件極為困難,但井岡山軍民克服了一個又一個難關,鞏固和擴大了第一個農村革命根據地,鑄就了艱苦奮鬥的豐碑。依靠艱苦奮鬥,我們黨戰勝了無數艱難險阻,從勝利不斷走向新的勝利。今天,我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,就是要用井岡山精神砥礪本色,在艱苦奮鬥攻難關上展現新風采。

  加強學習,不斷增強發揚艱苦奮鬥精神的自覺性。能不能保持和發揚艱苦奮鬥精神,說到底是能不能堅持馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的問題。加強思想教育,也必須從解決世界觀、人生觀、價值觀這個根本問題入手。如果長期不注重學習,必然導致世界觀、人生觀和價值觀發生蛻變,導致權力觀和利益觀發生扭曲。這是一些黨員幹部走上違紀違法道路的共同軌跡。胡長清在自悔時說:“我不學習,迷失了政治方向,由於學得少、學不進,頭腦空虛,思想貧乏;對共產主義遠大理想,對為什麼入黨,入黨幹什麼,當官做什麼,身後留什麼,沒有真正弄明白,為什麼而奮鬥,只是紙上談兵。”在當今社會各種思潮相互激盪的複雜情況下,我們每一位黨員幹部特別是領導幹部要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表重要思想、科學發展觀及黨紀法規,在改造主觀世界和客觀世界上下功夫,堅定理想信念,增強全心全意為人民服務宗旨觀念,並通過違紀違法典型案例的警示教育,進一步充分認識新的歷史條件下發揚艱苦奮鬥精神的重大意義,尤其是要認識到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮鬥,即使將來經濟發展了,群眾生活富裕了,也不能丟掉艱苦奮鬥的作風。艱苦奮鬥不只是物質生活的節儉,更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺地加強思想道德修養,正確對待權力、地位和自身利益,增強拒腐防變和抵禦不良風氣的能力,始終保持共產黨人的高風亮節。

  要堅持勤儉節約的原則,努力做到吃苦在前,享受在後。我們黨是代表中國最廣大人民利益的黨,吃苦在前,享受在後,是每個黨員幹部必須具備的品德修養和行為準則。人的一生有長有短,人生的價值在於對社會的奉獻,作為一名黨員幹部,黨和人民在賦予自己權力的同時,也給予了我們相應的待遇,誠然,這個待遇不算高,但與當前國家的經濟水平和人民生活狀況來看,已經不低了;同改革開放前相比,同貧困地區和城市下崗職工比較,應該說很好了。捫心自問,應該知足了。但是,在一些黨員幹部身上卻存在著一種驕奢之風,一門心思想待遇,整天琢磨換車換房。作為一名黨員幹部,就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣,心繫百姓,“深懷為民之心,恪守為民之責,善謀富民之策,多辦利民之事”。同志強調指出:“各級領導幹部應該依靠國家給予的工資收入來安排生活,雖然絕大多數領導幹部工資收入並不高,比較清苦,但必須堅持‘吃苦在前、享受在後’的原則。你是領導幹部,就應該有這種覺悟和奉獻精神,不能想著在工資收入之外再去撈點外快,賺點什麼好處。如果領導幹部整天都想著自己先富起來,那就不對了,而且很危險。一旦產生了這樣的思想,就很容易利用手中掌握的權力去搞以權謀私、權錢交易,必將損害國家和人民的利益….”。黨員幹部應該樹立正確的利益觀,時刻把人民的利益放在第一位,在工作中,應時刻想到還沒有富裕起來的地區和群眾,千方百計幫助他們致富,把有限的資金用在建設上,造福一方,做人民群眾根本利益的忠實代表。把精力用在事業上,在帶領群眾艱苦奮鬥中,時刻把群眾的冷暖放在心上,解決好群眾生產生活的困難,激發廣大群眾的熱情,堅持不懈地艱苦創業。堅持勤儉辦一切事情的原則,決不允許揮霍公款公物,講排場比闊氣、鋪張浪費的現象發生。在個人問題上,吃苦在前,享受在後,清正廉潔,無私奉獻。

  黨員幹部要反對享樂主義,帶頭廉潔自律。黨員幹部的作風如何,具有重要的導向作用。黨員幹部以身作則、廉潔自律,不僅本人在群眾中威信高,而且也可以把本單位風氣帶好;反之,黨員幹部追求享樂,不僅本人喪失了群眾威信,而且還可能帶壞一批幹部,帶壞本單位的風氣。 堅持艱苦奮鬥,反對享樂主義,必須嚴格自律、自重、自省、自警,做到慎獨、慎微、慎始、慎終。一名黨員幹部,行“儉”還是行“奢”,關鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員幹部在改革開放和現代化建設的實踐中,要不斷加強科學理論的學習,下功夫改造主觀世界,堅定自己的信仰,錘鍊自己的意志,保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節不保、大節難保”的道理,不管地位怎樣變化,生活水平怎樣提高,不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”,都要始終堅持以清養廉,以儉養德,潔身自好。要經常審視自己,艱苦奮鬥作風哪些做到了,哪些沒有做到;廉潔自律的規定,哪些執行了,哪些沒有執行,從中找出問題和差距,深挖思想根源和危害,對存在的問題,能改的立即改,能辦的馬上去辦,需要統籌兼顧逐步解決的積極創造條件解決,讓群眾見到加強和改進黨的作風建設的實效。


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