艱苦奮鬥攻難關優秀髮言稿範文
艱難困苦，玉汝於成。歷史經驗表明，一個人只有在艱難困苦中迎難而上，主動出擊，才能創造機遇，有所成就。下面是小編為大家整理了艱苦奮鬥攻難關優秀髮言稿，歡迎大家閱讀。
艱苦奮鬥攻難關優秀髮言稿篇1
重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗艱苦奮鬥的革命傳統;觸控黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙瀰漫的革命歲月;瞻仰無名英雄紀念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財政部機關黨校第64級黨員幹部進修班38名學員，帶著由衷的嚮往、高昂的熱情和強烈的求知慾望，踏上了井岡山這塊神聖的紅土地，進行了為期4天的革命教育學習培訓：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。
井岡山被譽為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節前夕，第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰鬥的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮鬥攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。
為進一步加強黨員幹部黨性修養，更好地傳承紅色基因，突出“兩學一做”學習教育“基礎在學、關鍵在做”的實質，財政部機關黨校與中國井岡山幹部學院認真準備，精心設計課程，為64級黨員幹部進修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產黨員”主題培訓。
當學員們踏上這片孕育了中國革命勝利的熱土時，他們帶著這樣的疑問：是什麼力量讓共產黨人能在如此艱苦的環境下，創造出世代相傳的井岡山精神?是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無反顧地跟著黨走?又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴後繼?
“一次現場教學就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍牆的“大課堂”，1927年，毛澤東等老一輩無產階級革命家在這裡親手開創了第一個農村根據地，點燃了中國革命的星星之火，也為後人留下了寶貴的精神財富。4天時間裡，學員們先後在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫院、小井紅軍烈士墓地等革命聖地接受了現場教學，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰士的英雄事蹟。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰士，深深觸動了每位學員的心靈。
“一堂互動教學課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的後代，用樸實和感人的講述把學員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學員領略了先輩們對黨無怨無悔、堅貞不渝的執著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。
“一次井岡行，一世井岡情。”4天的學習，行程緊、身體累，卻激發出學員們的高昂鬥志。無論是專題講座、現場教學，還是激情教學、訪談教學，也不管是白天還是晚上的教學，學員們都全身心投入，將本次培訓視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學員感慨：“只有親眼去看親身去體驗，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內涵。”
“不忘本初，方有未來。”學習井岡山精神的步伐永不停息。在學習總結大會上，財政部機關紀委書記李繼庚強調，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現在的，更是將來的。今天，中國共產黨肩負著全面實現小康目標的重任，財政部作為經濟綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政幹部尤其是黨員幹部將“學”與“做”有機結合，帶頭弘揚和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發展，以實際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。
艱苦奮鬥攻難關優秀髮言稿篇2
堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命鬥爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領導同志和廣大幹部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關心和幫助群眾，同廣大人民群眾結下了濃厚魚水情誼。
崇尚艱苦奮鬥。艱苦奮鬥的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮鬥，並不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節儉的優良作風，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰鬥的精神狀態。
強化責任擔當。每一名黨員幹部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，迴歸傳統，永葆本色，把勇於負責、敢於擔當的精神融入自身的靈魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創造新的業績。特別是在面對急難險重任務時，要敢於挺身而出，面對歪風邪氣要敢於堅持原則，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正使忠誠使命、敢於擔當的價值追求內化於心、外化於行，堅決頂起自己該頂的那片天。
築牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮鬥精神的題中應有之義。每一名黨員幹部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風，認真學習貫徹黨章黨規，嚴格遵守《中共江西省委關於加強作風建設營造良好從政環境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮鬥、清廉自守的從政哲學，築牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風清氣正的政治生態。
充分調動群眾的積極性、主動性和創造性。繼續弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領導幹部與百姓“有鹽同鹹，無鹽同淡”的好傳統，牢固樹立以人民為中心的發展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發群眾的創造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創造的良好風尚，以培育現代產業工人和新型職業農民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設，健全利益共享機制，用特定的優勢產業、特殊的發展機會、特別的關愛舉措吸引、培育人才。
不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當前，全面建成小康社會是全國人民的共同願望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發展第一要務不動搖，加快推進全面建成小康社會程序，打贏脫貧攻堅戰，把教育、醫療、住房、就業等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，讓改革發展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區群眾在全面建成小康社會的程序中掉隊。
艱苦奮鬥攻難關優秀髮言稿篇3
陽春三月，在這陽光明媚的日子裡，胡錦濤高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”，其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮鬥的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮鬥集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支援和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮鬥。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱鉅。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分鬆軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設者，艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?
當今社會上，有許多的人嚐到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。
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