中學生誠信伴我行演講稿
以誠為本，以信為天。我們中華民族一直以來都是以誠信佇立。有哪些關於誠信伴我行的中學生演講稿?以下是小編為你整理的，希望能幫到你。
篇一
老師們，同學們，早晨好!
今天我給大家講的話題是誠信伴我行。講這個問題之前，我們先分享一個故事。從前，有個砍柴的小夥子，砍柴時不小心，把斧子從樹上掉下來，不巧得很，整掉在一個山澗裡。而山澗水流不僅湍急，而且還很深。這就意味著，他無法撈回斧子，當然也就不能砍柴了。而家裡又等著他賣柴買米下鍋，這可怎麼辦呢?他急的哭了起來。這時，一個白鬍子老頭走來問他原因，並表示幫他撈上來斧子，可把他高興壞了。一會兒，老人拿著一把金斧子問他，是不是，小夥子很誠實地說不是，接著又撈上來一把銀斧子，小夥子仍然說不是。直到老人撈上來一把鐵斧子，小夥子才喜出望外地，連說：“就是這把!”這時白鬍子老頭說了：“孩子，你很誠實，剛才的金斧子、銀斧子都送給你。”這個故事告訴我們做人要誠信，而且只有誠信做人，才能得到你遠遠超過你想得到的。
本週就要期中考試了，考高分，取得理想成績，是我們每位同學的願望。但是前提是，我們必須誠信。否則，我們只會害了自己。我們知道藍宇充數這個成語嗎?濫竽充數的最終結果，是充數的吹竽者被殘酷的淘汰掉。同學們，如果我們在考試者通過作弊的手段考了好成績，只能滿足自己的虛榮心，欺騙老師和家長。事後自己不思進取，不再刻苦學習，寄希望於下一次繼續投機取巧，這樣久而久之，就永遠地跟不上課了。反過來，我們在這次考試中堅持誠信考試，即便沒有考好，也沒什麼。我們知道了自己的不足，從而發奮努力學習，那麼下一次就很有可能考好，最終將會成為對社會有用的人。同學們，誠信做人從我開始，誠信考試從現在做起。
老師們，同學們，當前科學技術，日新月異，我們只有重新做人，才能奮起直追，與時俱進，成為時代的寵兒，天之驕子。否則不懂裝懂，到頭來一事無成，被社會所淘汰。這裡我再講一個故事：從前，動物界聚會，小豬很自負，一再向其他動物宣稱自己什麼都會。久而久之，被主人聽到了。主人就嘗試著，讓小豬從事一些事情，結果可想而知，小豬除了吃什麼也不會，可把主人氣壞了，一刀把它殺死。可悲的是，直到這時，小豬還不醒悟，仍然狡辯著我能如何如何，這在主人聽來就是哼、哼、哼。我們今天看到的就是豬被殺的社會現實。同學們，我們是二一世紀的中學生，我們是新四中的天之驕子，我們是社會的寵兒，血的教訓啊，悲劇不能重演，誠信伴我行，誠信做人從我開始，誠信考試從現在做起。
我的講話到此結束，謝謝大家!
篇二
尊敬老師、親愛的同學們：大家好!
我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，中國教育總網文件頻道我們作為祖國最寶貴的財富,首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們中國教育總網文件頻道的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
篇三
自古以來，誠信是中華民族傳統美德。是“立身之本”、“舉政之本”、“道德修業之本”。是許多炎黃子孫窮其畢生所追求的。而所謂誠信，就是語言和內心一致為誠，語言和行為一致為信。縱觀歷史，我們看到，誠信是漢代王充“精誠所至，金石為開”的矢志不渝。誠信是唐代李白“海嶽尚可傾，口諾終不移。”的一諾千金。誠信是明朝袁枚“凡做人貴直，而作文貴曲”的正直不阿。
“誠信”兩個字蘊藏厚重的文化積累。閃爍，方塊字內涵深邃的光輝。“一諾千金”是幾千年，華夏人對誠信的讚美。它承載了幾個世紀人際關係的品味。“言必行，信必果”是十幾億，中國人對誠信的口碑。它表述了黃色人種道德交流的精髓。“君子愛財，取之有道”是人類文明對誠信的思維。它勾畫了穩定和諧的德治社會。
做人，要講誠信。如果沒有誠信，人的良心和品質就會在唯利是圖裡發黴。做官，要講誠信。如果沒有誠信，法治、公正的長城就會被朝令夕改和官本位摧毀。市場，要講誠信。如果沒有誠信，商品交換的規則就會在爾虞勿詐中破碎。
誠信，是學子遠航的帆桅;
誠信，是市場執行的車軌;
誠信，是和諧社會的靈魂;
誠信，是競爭理念的迴歸。
忠誠與誠信，就是不能為了個人的10%的利益，而口無遮攔，隨心所欲，甚至於為所欲為地去損失與傷害集體的90%的利益。
什麼是盡責?就是做好本職工作，用自己的最大的努力去做好人與做好事。就是要做到：
一是堅守誠信。堅守誠信，這是一個為人的道德底線，失去這個底線，所謂的承諾、責任等，也都只能是一種口頭表述，更不可能把更多的心思與精力放到做好本職工作上。
二是善待他人。善待他人，就是要學會包容與容忍。體現在不計較：首先，不一味地計較個人利益得失，更多的把維護團隊利益放在首位。其次，不一味地計較他人的閃失與錯誤。十個手指伸出來，都有長短，每個人都是一個獨立的個體，由於觀察問題的視野、思考問題的角度、解決問題的方式等，都不盡相同，所以，在理解與溝通上，一定會存在一定的偏差，這也是可能導致人與人之間存在心與心之間距離的一個必然原因，所以，必須求同存異，為了團隊，把自己的身段放低。允許他人犯錯誤，並且選擇包容，而不是一味地指責與落井下石。再次，不一味地計較個人付出與獲得回報之間的平衡。付出與回報之間，付出是前提，沒有付出，不可能有回報。但我們有理由相信，用心付出，終有回報。
三是奉獻自我。每個人都要竭盡全力做到，為了集體利益，勇於奉獻自我，奉獻出自己愛的忠誠與善良。體現在做事上，就是要做到：一方面，嚴肅認真，一絲不苟。毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真”。有了認真，才有了新中國的成立，也有了改革開放三十年的成就，更有了中國特色社會主義道路的建立。所以，在平常工作中，我們每個人都要堅守認真，有了認真，就一定能夠做到一絲不苟。另一方面，高標準，嚴要求。做事上的嚴要求與高標準，體現在落實工作時的每個細節，因為，細節決定成敗。一不小心，就可以讓你遺憾終生，一定要時刻警示自己，做任何事情，都一定要注重細節，不給同學留下傷心、傷害，也就不給自己留下遺憾。第三，要把自己最大的聰明才智奉獻出來。托爾斯泰說過：“善的光榮是在他們的良心中，而不是話語中。”所以，我們要的不是口頭的自我彰顯，而是行動。要做到善於自律。不能把領導交辦的任務，組織賦予的權力，當成謀取私利的機會和耀武揚威的資本而出賣最昂貴的信任。
子曾經曰過：主忠信。意思就是說做人主要講求忠誠，守信用。但是，現在的社會，越來越多的人為了自己的利益，忽視誠信，漠視中華民族的傳統美德!難道誠信就真的一無所用了嗎?當然不是，春秋戰國時期，秦國的公孫鞅在秦孝公的支援下主持變法，法令已詳細制訂但尚未公佈，公孫鞅怕百姓不信任，於是在國都的集市南門立下一根長三丈的木杆，下令說有人能把它搬到北門去就賞給十金。百姓們感到此事很古怪，沒人動手去搬。公孫鞅又說：“能搬過去的賞五十金。” 重賞之下必有勇夫，於是有一個人半信半疑地拿著木杆到了北門，立刻獲得了五十金的重賞。而公孫鞅的這一舉動，在百姓心中樹立了威信， 於是，老百姓努力耕田織布，願意參軍打仗，靠英勇殺敵、多禮戰功來贏得地位合財富。秦國出現了前所未有的新氣象。而在早它400年以前，髯翁有詩，單詠“烽火戲諸侯”之事。詩曰：良夜頤宮奏管簧，無端烽火燭穹蒼。可憐列國賓士苦，止博褒妃笑一場。講周幽王為博褒姒一笑，未有戰事，點烽火，戲諸侯!五年後，敵國入侵，烽火再燃而諸侯未到，結果這個昏君自刎而死......
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。然而，誠信與否不僅會影響一個國家的存亡，更會影響人文環境和社會環境。從黨的後我院積極開展“中國夢·我的夢”主題教育活動以來，誠信建設便成為我們社會生活中的大事。它既是對中華民族傳統美德的弘揚，又是對當代中國道德建設實踐的正確反映。而且，在發展社會主義市場經濟，構建和諧社會的過程中，更需要大力倡導誠信的美德。首先，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則，其次，它也是職業道德的一項基本道德準則。誠信是做人的一項基本道德準則，它要求人們為人誠實守信，做事實在。
作為一個大學生，除了刻苦學習專業知識外，還要以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，講道德，言必行，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表裡如一，自覺端正態度，堅守道德規範，才能不斷提高思想道德素質，科學文化素質，實現全面發展。然而，如今的象牙塔中，考試作弊、抄襲等醜陋現象卻仍然存在，甚至還有找人代考，替人考試、找人代寫資料的情況，這些都是沒有誠信的表現，是人格內涵的缺失。這種現象的出現，是由很多因素影響的，其中，就有大學生自身的原因，如：對他人，對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。有些學生對誠實，正直，守信，履約等誠通道德基本心理是認同的，但一到關係自己利益，如考試，評獎，求職等，就放鬆對自己的要求，使知與行相背離，也就是說，大學生堅守誠信的意志不強。而大學生要講誠信，首先要做到拒絕考試作弊，反對考試作弊並使學生在這個過程中逐步形成良好的道德意識、道德精神和道德境界。馮玉祥說過“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成。”的確，求學與做人二者是統一的，為人志存高遠，為學才能堅持不懈;為學嚴謹勤奮，為人才會正直誠信。
樹高千丈靠的是土裡的根，河流萬里憑的是源頭的本。人生一世要憑那成和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美醜。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。誠信是紐帶，連線你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠就沒有愛 沒有信 何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本。
所以，讓我們認真做到“誠信伴我行”。