堅守紀律底線樹立清風正氣主題發言稿
堅守紀律底線要“嚴用權”，做到公私分明。權力就是一把雙刃劍，用好了會利國利民，用不好則損害黨的事業，也毀了自己、害了家庭。下面是小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。
篇1
底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員幹部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重後果，始終警醒自己堅守底線。近日，在對“兩學一做”學習教育的重要指示中強調，要“把做人做事的底線劃出來”,明確要求黨員幹部要堅守法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線。
“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，作為黨員幹部必須率先垂範，當好標杆，做好為民務實清廉的表率。明底線、守底線是黨員幹部修身正德、幹事創業的必修課。如何做好合格黨員幹部，當好表率，關鍵要牢守習提出的四條底線，牢記心間，心行俱守，服務百姓。
要堅持法律底線，做學法守法的表率。習要求黨員幹部，要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環境。謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。黨員幹部首先要學法，除了看懂熟知法律的條文，最關鍵的是要領會法律的精髓，服務於工作。要帶頭守法信法，維護法律的權威，時刻秉承依法律己的理念，做到法不允許不可為。要當好標杆，自己守法信法是前提，關鍵要帶領身邊人樹立愛法信法的理念，做遵紀守法的好公民。
要堅持紀律底線，做清正廉潔的表率。紀律是綱，規矩是線，黨員幹部切勿亂了綱常，觸了底線。要認真學習《準則》、《條例》，做嚴明政治紀律、嚴守政治規矩的表率。公生廉廉生威，作為黨員幹部心中要時刻有廉潔意識，時刻秉承為民服務的理念，時刻摒棄“人不為己天誅地滅”的行事陋習。要嚴以律己，規範自己的言行;要嚴以修身，提升自我的紀律意識、規矩意識;要嚴以用權，堅持用權為民,心存敬畏。
要堅持政策底線，做向黨看齊的表率。黨的路線方針政策是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執政理政上的具體體現。黨的路線方針政策一旦確立，服從和執行就是絕對的、無條件的。黨員幹部要堅持政策底線，做到中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣。要牢固樹立看齊意識，時刻做到與以同志為的黨中央保持高度一致。要堅決杜絕本位主義，時刻從嚴落實中央的路線方針政策，從實遵守為民服務的理念，腳踏實地做好中央安排部署的各項工作。
要堅持道德底線，做品德高尚的表率。道德高尚是為人之本，作為黨員更應當堅守道德底線，做品德高尚的表率。古語有云，修身齊家治國方能平天下，唯有不斷提高自身的道德修養，才能持好家，為好官，心繫百姓，治國安民。黨員幹部要嚴格遵守社會公德、職業道德、家庭美德，時刻用道德規範來規範自己的言行。同時，黨員幹部還應當有官德，要時刻秉承“為民服務”的理念，為民做實事、做好事，才能真正贏得百姓的支援和擁戴。
篇2
共產黨員不忘初心，很重要的就是時刻不忘自己黨員身份，時刻不忘入黨時許下的莊嚴誓言。“兩學一做”學習教育，一定意義上就是通過 “學”和“做”，激發共產黨員的初心，努力做到“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。而要做到這“四講四有”，就必須堅守紀律底線，培養高尚情操。
一、堅守紀律底線
作為馬克思主義執政黨，我們黨最核心的紀律，就是規範黨員幹部政治方向、政治立場、政治言行、政治行動的政治紀律。它是遵守黨的全部紀律的基礎，可謂是黨內政治生活帶電的“高壓線”。
作為一名黨員幹部，堅守紀律底線，首先，要對黨忠誠，堅持黨性原則。黨性問題說到底就是立場問題。無論是想問題、搞研究，還是做決策、辦事情，都必須始終站在黨和人民利益的立場上，自覺按照黨的整體意志和人民的根本利益來行動。任何時候都要想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應盡的義務和責任，自覺接受組織安排和規矩約束，自覺維護黨的團結統一。要時刻繃緊紀律這根弦，自覺按原則、按規矩辦事;要不斷加強黨性鍛鍊，增強黨性修養，真正使堅守紀律內化於心、外化於行，成為一種自覺行為。
其次，要將遵守政治紀律和政治規矩作為堅守紀律底線的基礎。在黨的所有紀律中，最重要、最根本、最核心、最關鍵的是政治紀律和政治規矩。要堅持黨的領導，同黨中央保持高度一致，維護黨中央權威，維護黨的團結，服從組織決定，決不搞非組織活動，同時管好親屬和身邊工作人員。
第三，要牢固樹立紀律意識，做守紀律的表率。要提高對黨的紀律的認識，堅持“從我做起，向我看齊”，按規矩辦事、按規矩用權，切實樹立標杆、作出表率;要慎重對待朋友交往，牢記人情之中有原則，交往當中有規矩。要徹底破除“特殊黨員”思想，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己首先不做，帶頭遵守黨章和黨內各項規章制度，帶頭落實黨的路線方針政策和決議，帶頭接受黨組織和黨員的監督約束。
二、培養高尚情操
紀律底線，是黨規黨紀，是黨員幹部必須遵守的 “硬槓槓”，是不可觸碰的 “高壓線”;而高尚的道德情操，是共產黨人堅定信仰的“精神之鈣”，是不致迷失方向的“指南針”。紀律底線和高尚情操是辯證統一的，紀律底線是根基，根基牢固方堅不可摧;高尚情操是燈塔，燈光明亮才能航行自如。
我認為要培養高尚道德情操，就必須從這幾個方面切實加強自身的黨性修養鍛鍊：
加強政治修養。政治修養是黨員幹部培養高尚情操的核心。重點是解決高尚情操的世界觀、人生觀、價值觀問題，提高政治覺悟、政治水平和政治品質。隨著深化改革的全面深入，政協也將逐漸成為各種思潮、價值觀念激烈交鋒的重要陣地。加強政治修養，始終保持政治上的清醒和堅定，是作為政協機關黨員幹部必備的政治素質。
加強理論修養。理論修養是黨員幹部培養高尚情操的靈魂。恩格斯說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻不能沒有理論思維”。只有理論上的成熟才有情操上的高尚，只有理論上的清醒才有生活情調的高雅，只有理論上的堅定才有高尚情操的篤守，所以要把理論修養當成政治責任抓緊抓實。
加強道德修養。道德修養是黨員幹部培養高尚情操的根本。政協工作的特點，決定我們靠高尚情操、人格魅力影響、帶動廣大政協委員和民主黨派的重要性。因此，要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不為名利所累、不為物慾所惑、不為人情所困，堂堂正正做人，踏踏實實做事，自覺陶冶自己的情操，昇華自己的境界。
加強知識修養。知識修養是黨員幹部培養高尚情操的基礎。要根據履行職責的要求，以謙遜的態度、頑強的毅力進行孜孜不倦的學習，“學以成德、學以廣才”。要堅持理論聯絡實際的學風，做到學以致用。通過學習與實踐，培養優秀的品質和情操，掌握淵博的知識，練就服務政協事業的過硬本領。
加強心理修養。心理修養是黨員幹部培養高尚情操的重要方面。要善於調適自己的心理，始終保持奮發進取與心平氣和相統一的心理狀態，養成有激情、有容量、不畏難、不信邪、耐衝擊、善入靜的過硬心理素質和心理承受能力。
加強作風修養。作風修養是黨員幹部培養高尚情操的關鍵。作風是高尚情操和內在素質的外在表現。要時刻保持清醒和警覺，及時打掃附著在心靈上的精神灰塵，自覺弘揚清風正氣，堅決抵制歪風邪氣，努力做風清氣正政治生態的實踐者。
篇3
底線是人們對人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求，是“門檻”，一旦越過這個“門檻”，就會由量變到質變，事物的性質就會發生根本性變化。因此，底線是不可逾越的紅線、警戒線、限制範圍、約束框架，是不能再退的最後一道防線。就個人而言，底線是立身之本，也是處事的基本原則;就社會而言，底線是社會有序執行的基石和基本保障。大自然是有底線的，如果逾越了大自然給我們劃的底線，自然界就要懲罰我們，就可能發生乾旱、洪澇、汙染、霧霾。做人是有底線的，如開會帶手機，就可能會干擾會議秩序;患了感冒，不加遮掩的打噴嚏，就可能把細菌傳給別人，這些表面看是細微的小事，體現的是社會公德的一個方面，也是底線。共產黨員是有底線的，黨紀黨章黨規，就是黨員的底線，哪些事可以做，哪些事不能做，都劃出來了。領導幹部是有底線的，忠誠、乾淨、擔當就是底線。作為一個人，作為一名黨員、公務員、審計人員，特別是審計機關領導幹部，首先要把底線劃出來。
境界包括精神境界、思想境界、道德境界，通俗地說，境界反映的是為人做事的心態，有什麼樣的心態，表現出什麼樣的行為，同時反映出什麼樣的境界。當前，不少同志感到工作壓力大，面對壓力是抱怨等待，還是樂觀適應，就體現了我們的境界。提到境界，好像是虛的，看不見、摸不著，實際上它是一種客觀存在，也是別人能夠感覺到的。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是范仲淹的境界;“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的境界;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是文天祥的境界;“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅的境界。當前，深入學習系列重要講話精神，以身許黨許國、報黨報國，全心全意為人民服務，實現“兩大目標”，樹立“三個自信”，推進“四個全面”，落實“五大發展理念”，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力工作、奮力拼搏，應當成為每一名共產黨員的崇高境界。審計系統的一些黨員幹部，默默無聞、普普通通，雖然沒有做出經天緯地的大事業，但在本職崗位上無私奉獻，傾盡汗水和心血，這也體現出一名審計人員的境界。
底線和境界相互作用、相互影響，缺一不可。底線是境界的基礎，境界是底線的昇華。人類社會五彩繽紛、紛繁複雜，各種誘惑無時不在、無處不在，要把底線守住，必須不斷提升思想境界，否則底線就容易失守。底線作為做人做事的邊界和基準，約束人們什麼事可幹、什麼事不可幹，什麼人可交、什麼人不可交，什麼地方可去、什麼地方不可去。底線一定要隨著時間、地點、職務、崗位變化而不斷提升，才能夠築得更牢。境界以底線為基礎，高於底線，是人們不斷提升自我、自覺追求的高線，是在公與私、奉獻與索取的選擇中不斷實現的自我超越。底線與境界的不斷提升，使人們有了高尚的追求，就會義無反顧、無私無畏、無怨無悔。
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