課前的演講稿大全
語文課前演講是很有意義的一個課堂環節,它很好的體現了生本課堂的理念。下面是小編為你整理的幾篇課前的演講稿,希望能幫到你喲。
課前的演講稿篇一
此生留白怎以闌珊寫終局
一世陵殤,誰堪解語
一場似水無痕,痛盡付諸笑談裡
回首漫漫悲喜無相續
燃盡一生寂
——題記
站在已然很茂密的樹下,看著石桌上畫上的黑白相間的棋子,碎碎枯黃的葉橫在黑白之間,只覺一陣恍惚。
想著千里迢迢來尋他之痕跡,從武漢到磁縣,從鄂城到鄴城,尋那諸多世人已然忘卻的,忠武王碑。
抬頭看天邊那一輪如火的夕陽,目光凝又散,穿越時光空間,我似乎看到了,千年前的他投在這片土地上的影子。
榕樹之下,伶仃背影靜默,瑟瑟的風吹起,衣袂翩翩。
煙霞已落,斜陽映襯著白衣,那一抹紅與白的交織,美豔近似虛幻,虛幻卻無法擺脫無奈。
一生中血色與情的交結,是愛還是恨,是情或是仇,誰又說得清道得明?
寞,又能如何?
蘭陵王,高長恭。北齊世宗文襄帝的第四子,東魏大權臣北齊奠基人大丞相高歡之孫。
一代天驕。
上天賦他無雙之容,絕世之才。身披銀甲,振臂一呼,身後百萬大軍唯他馬首是瞻。《蘭陵王入陣曲》浩響於戰場之上,為他而奏。一騎一縱,一旋身一劍落,南北亂世,千難萬險之境終擊退敵軍,縱橫千軍萬馬之中,他只為守護身後的家國百姓。回首望向城樓之下的大軍,他的目光鋒銳浩瀚,卻又是無限溫柔,那是他的百姓們,是與他並肩作戰的兄弟!
北齊蘭陵王,亂世之中的英雄,北齊子民心中的神。
生於皇室,他卻有一顆難能可貴的赤子之心。不如自古手握重兵的皇室之人一般心念至尊之位,在他心中,至親之情,兄弟之義,以及身後的北齊百姓才是他心心所念的。他只願為著家國而戰,為保護北齊而存,可命運卻始終由不得他如此。
他最大的悲哀,莫過於出生在一個瘋狂得近乎變態的帝王家族,短短二十八年間,便換了六代皇帝。叔侄之間彼此折磨,兄弟之間相互慘殺,一個比一個命短,一個比一個瘋狂。這樣的家族這便註定他要在骯髒的皇權爭奪之中翻滾,註定了要在血光的廝殺之中生存,註定了要看著至親之間為那個至尊之位明爭暗鬥,看著親情與權利不容,看著血色與淚光的飛舞。
才貌無雙如何?名鎮天下又如何?朝堂之上的侃侃而談,戰場上的無雙風華,名譽地位之高,受人之崇,可那顆百孔千瘡的赤誠之心又真有幾人能懂?
無法阻止人心慾望的鬥爭,無法阻止上位置猜忌的越深,小心翼翼的生存在鬥爭的夾縫之中,但最終卻還是無法避免無法逃離瘋狂的皇族之下的宿命,一句“家事親切,不覺遂然”的由衷之言卻讓帝者胡亂忌憚,終惹來殺身之禍。
那一杯酒,聰慧如他又怎會不懂其中真意呢?那是逃不過的一劫。
“木秀於林,風必摧之,功高蓋主,禍必降之。”
“君要臣死,臣不得不死。”
舉杯,終將鴆酒一飲而盡,毅然決然地離開了這個讓他痛讓他殤的世界。
亂世不若夢,天顏何由見……
一杯毒酒,終結了一代梟雄的傳奇人生,結束了,他的痛。
也終是解脫了吧,再沒有了爭權奪利的血光,沒有了無道的殺戮,不用再辛苦地活在這個亂糟糟的世界之中,不用再念著卑微的親情與無法仇恨的恨之間的交雜…只是心念的北齊百姓,無法保護他們了…這許是唯一的遺憾了…
蘭陵王……高長恭……
北齊蘭陵入陣一曲誰解意
蘇莫遮面殺場風流驚天地
神武之名功高蓋主禍降之
木秀於林風摧去
忠武王碑當年英姿如今何處覓?
一生傳奇,一生殤;一生如夢,一生涼…。
後記——
時光的腳步從未停下,歷史的足跡一直延伸著,這世上太多人湮滅在無痕的歲月中了,長恭不過也是其中之一罷了。如今的高長恭只是歲月曆史中的一粒沙,他馳騁沙場的勇猛無敵,為國為民的赤誠忠心,生於太過的瘋狂帝王之家而使得無雙風華折殺於亂世,這些早已隨歲月的流逝成為古老,但我卻一直執著追尋一個屬於蘭陵王的傳奇,即便如今諸多世人已然忘卻,但我仍記得,仍敬佩他讚歎他,為他嘆息為他悲切,因為偏愛,因為心惦。
看花開落,清秋正蕭索,
初見少年白衣怒馬嬉笑歡顏向誰歌;
浮生幾何,悲歡與離合,
壯志雄心難解深宮漫迷霧。
風起,吹過鄴城響幾重,
忽聞窗外雨打百花落盡,
此生消逝從難留;
斜陽去,薄霧遮去秋水眸,
耳邊依稀是誰聲聲挽留,
是誰聲聲挽留
不能再留
傷幾分,愛幾分,痛幾分,情意幾分,
湮滅幾分,只做淡漠幾分;
悲幾分,笑幾分,恨幾分,不捨有幾分,
那風帶走蘭香已無痕…
課前的演講稿篇二
【一些事】
喜歡的一些事,舍不下一份心情,終是無法抵達的心緒。我所忘記的,有一刻沉寂在平靜,沒有一絲波瀾。
他們說,靈魂觸及不到的地方,是不能夠輕緩而上的憂傷。也許是有些許熱烈的感情,也有一些莫名泛起的傷感。在心無法抵達的旅途中,獨自去品味。突然間,想起了漫天飛揚的雪,和撒哈拉邊緣的雨,我總是期盼有一抹豔麗的色彩出現在那裡的天,為旅途的行者們,指引一條安寧的道路。一段段,一條條,彼此溫暖的光感恩於心。
行者們會不時的回首張望,那遊離在時間的兩端,陌生青澀的似曾相識的面孔嗎?在這座城市迷離的夜,這片角落落下的灰,這葉片訴說的詩的裡……我們,到底在尋找著什麼?生命裡的那盞燈,也在等待,等待它的主人,親手為自己而點亮。一些事,終不可說。一些心情,終為抵達,靜謐的沉醉。
【心】
佛說:“誰能夠參透,這世上的一切。笑過,哭過,都未留痕。”也許這僅僅是一種塵世的孤獨吧。我寧願相信,一直默記於心的感動,無法釋懷。塵世的繁華與它背後的孤獨,本來就是眾生無可逃脫的一環,環環相扣。
有茫茫黑夜,當然也會存在滿眼的寂白。關鍵是你怎麼看,它就這麼真實的存在於萬物。孤獨也自有它的熱鬧,繁華也自有它不為人知的冷漠。內心的沉醉,亦是一種熱切的孤寂。只有經歷了完整,才越感到深刻,完美的流動,營造著我們周圍以及內心世界。
也許,越來越被束縛住的,只有我們日益蜷縮的心吧。要耐得住寂寞,並享受那獨有的一份孤獨,會有更熱切的期望於心底,雙手合十,做一個虔誠的姿勢,相信,不餒。
【信】
有人說到了信仰。我一愣神。眼前是空曠的天際,展翅翱翔的鷹,劃過碧藍如洗的天,和那半生不熟的蒼翠。高聳入雲的雪山,和那敬畏的神。印象中,納木錯,大昭寺,布達拉宮前的鐘聲,都是那麼的清晰異常。朝聖的路註定艱辛,朝拜者的信念必定虔誠。公路,汽車,牛車,徒步……所有的現代與古老的薈萃,讓這段朝聖之路風景宜人。佛在俯視眾生時看到的,是眾生仰望雪山時最虔誠的悲憫。信仰的方式有很多,心裡有,存於感動,閃現於赤城。
在或者,於平常的生活。一張紙,幾行字,一句關切的問候,因此而靠近,並不覺尷尬,緣於共同留存與心的感恩。將紙,綴上信仰虔誠,相通,便是一次重逢,迴歸於另一站。
心中時刻有一個字:“信!”不變不再感到遙遠。
【光影,原色】
時光與影像,共同剪輯拼湊著生活流動的過程。我們因此記錄在了一份深刻,一份不易察覺的溫存。時刻都在成長,時刻都在老去,這必定與光影交織一起,構成一幅畫,供時間仔細的玩味。生命不就是一部意味雋永的電影嗎?畫面的層次感由淺入深,又由動入靜,又靜而升。也許最終歸於黑白之際,也了無牽掛,畢竟那最絢爛豐富的色彩,曾經展現的年輪轉動的畫面裡,是最完美的一瞬。
流年的在黑白的光影中繾卷交揉,定格為生命裡完美的永恆。這世界,時不時的會被莫測為單色:“黑,白。”
【自由,執著】
許巍,一個有著詩意靈魂的歌者。他的音樂,他的歌聲蘊含著生命裡所有的激情與溫暖。不知道是在什麼時候愛上許巍和他的歌的,只記得當他的歌聲伴隨著一種濃烈又低沉的思緒傾瀉在空氣中時,自己的心被深深的打動。喜歡他那飽含激情又略帶滄桑的聲音,親切而感傷,溫暖亦冰冷。他在用音樂,用他的全部,來譜寫生活的詩。歌聲可以把一切都拋到一邊,緊緊的湧入你內心深處。
生活所有的微妙都蘊於這份執著的音樂裡,又飄逸的揮灑出來,還原一個真實的生活原色。我想,許巍做到了。
【坐看雲起】
還記得年少時的夢嗎?像一朵永不凋零的花。陪我經過風吹雨打,看世事無常,聽滄桑變化……
課前的演講稿篇三
聽《二泉映月》,在優美的樂曲中,你能感受到一種感傷,一種淒涼。它這樣的美,美得讓人陶醉,它這樣的悽怨,悽怨得讓人落淚。深入它,才知道它凝聚了一位貧苦藝術家一生的感慨、嘆傷,它又凝聚了他一生的流浪。阿炳,這樣一位被眾人叫做“瞎子阿炳”的人,在無錫市一流浪就是50多個年頭。他脖子上掛著笙、笛、琵琶等樂器,在無錫市漫步。他看不見了往日的風景,但他有自己的歌聲。曾有一度,在無錫市,誰不熟悉阿炳的歌聲、笛聲?人們熟悉他,但他又被人們遺忘。在被遺忘的角落裡,阿炳保留著自己的尊嚴,探索著自己的痛苦而又藝術的生活。
無錫惠山二泉亭附近風景獨美。這裡有一泉水,號稱“天下第二泉”。在這裡,在阿炳26歲以前的時光裡,留下了他的多少歡歌笑語。而今當無錫市一個瞎眼的老漢拉著名曲在掙著微薄的生活費時,誰在意了他的曲子中的永恆?誰在意了他的曲子中的辛酸?這樣的樂曲差點兒就要成為歷史天空中的一朵雲,最終也將煙消雲散。不是一句教授偶然聽到自己的學生在拉阿炳的《二泉映月》,不是這位教授去無錫找到阿炳錄了音,這種優美的音樂恐怕也隨著阿炳的逝去而無聲了吧。1950年夏找阿炳錄音時,阿炳說:“我不奏音樂已經兩年了,我的技術荒疏了,我的樂器也都破壞得一件都不能用了。”就這樣一個靠音樂技藝吃飯的人,卻兩年不聞樂曲聲,這又何嘗不是一種悽苦。在危危之顛終於儲存下了這首樂曲。1950年冬,阿炳就與世長辭了。如果不是夏天去找他,而是冬天,何以能讓這樣的絕唱唱到今。
現在再聽這首曲子,你會由開始莫名的憂傷而轉變為一種形象——曲子如泣如訴,叮咚的泉水依然叮咚,但物是人非:一個瞎了眼的衣服破爛的老漢,手拿二胡在認真地拉呀拉呀,多少人駐足側耳傾聽。你又會聯想到多少像阿炳一樣命運的人,在風雨中艱難地行走著,他們嘆息,卻沒處抱怨。這淒涼比“秋風掃落葉”還要悽,這韻味比“曲終人不見,江上數峰青”還要無窮。這美是如此的美,才有如此的悽,而正因為有這樣深沉的悽,才孕育瞭如此絕妙的美。悽與美結合得天衣無縫,才能給人以力量,給人以震撼,給人以無窮的回味。太悽了則成悲,太美了則“物極必反”。
《紅樓夢》中黛玉葬花又何嘗不是一種悽美呢?春天花開,有如少女的粉面,有如少女含羞的笑臉,一旦春歸去,花衰至落,落下的花像落下的淚,流到樹下卻浸不進去半分。黛玉拿著笤帚,輕輕地打掃著散落的花瓣。她是那樣的輕,害怕再給已落的花瓣染上半點汙點。然後她輕輕地把聚積到一起的花瓣裝進一個粉紅的絲袋裡,再輕輕地把絲袋的口紮上,已淚溼粉面,淚灑春衫。四周靜靜的,不時還傳來悅耳的鳥鳴。在這樣優美的環境裡,黛玉輕依花鋤,做著這樣優美的事,難道不是美與悽的結合?這種結合早已感動了它的第一位聽眾——寶玉。寶玉的感動與黛玉的導演又是悽與美的結合:天真純潔的愛情,最終也如這些花,葬送在黛玉自己所設的花冢裡。這樣的結合才讓人感動得歎服,讓人在審美的過程中無言以對。
然而,當我聽阿炳的《二泉映月》時我正在看《張良傳》,看到呂后造成戚夫人的悲,感受著曲中的悽,才算真正理解了悲與悽的藝術距離。劉邦得天下而稱漢高祖後,呂后人老珠黃,當日風采照人的呂后已是雨後黃花了,然而這時的戚夫人卻是玉潔冰清、出水芙蓉,深得劉邦的寵愛。劉邦幾度要立戚夫人的兒子為太子,無奈太子已請來了劉邦一生都找不來的四位隱士,羽翼已成,不可廢立。劉邦指著四位隱士對戚夫人說:“我想廢太子,可他們四人輔助著他,羽翼已成,不能再廢了。”戚夫人如失魂魄,為劉邦唱了一曲哀歌:“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當可奈何!雖有矰繳,尚安所施!”聯想戚夫人平日的幻想,而一旦幻想破滅,這是一種何等的傷痛。及至呂后專權,把戚夫人雙眼挖去,舌頭割掉,四肢吹掉,衣服扒光,扔在豬圈裡叫做“人彘”,讓人觀看,那是一種什麼樣的悲哀啊!這悲能與美結合嗎?永遠不能,它永遠只能是悲哀。
悽與悲都會讓人承受難以想象的痛苦,但它們的距離就在於悽能與美達到完美的和諧統一,而這種統一是最美的悲劇也無法達到的。
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