中職學生個人禮儀
中華民族是一個古老的民族，自古以來就崇尚文明禮儀，孔子說：“不學禮，無以立”，的重要是什麼?下面是小編蒐集整理的一些內容，希望對你有幫助。
中職生禮儀教育的必要性
馬克思說過：人是一切社會關係的總和。個人離不開社會和群體，並在長期的交往過程中，漸漸產生一些約定俗成的習慣，當這些交往習慣以文字的形式被記錄同時被人們自覺遵守後，久而久之這些習慣就成為人與人交際的規範，逐漸成為人們交往的固定禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，也使人與人在交往中更具親和力。從某種意義上說，知禮、明禮、守禮更是一個社會進步和文明的風向標。
目前我國正處於經濟發展的關鍵時期，不僅缺技術人才，更缺乏綜合素質高的勞動者。所以作為技術人員的培養基地——中職學校，不僅要培養社會需要的技術員工，更要關注勞動者道德修養的提高，正如海爾總裁張瑞敏說的“好的產品是優秀的人生產出來的。”那麼作為社會群體中的一部分——中職生，該如何提高他們的道德修養呢?筆者認為首先要從學生禮儀教育著手，正如《禮儀常識》一書中提到的“禮儀教育是道德教育的首要內容，也是道德教育的基礎教育。”中國傳統美德也認為“禮”反映“德”，禮德相濟，禮德相融，所以禮儀本身就是一種既有內在的道德要求，又具有外在表現形式的行為規範。
然而作為即將成為社會勞動主力的中職生，在禮儀踐行方面卻存在很大不足，如果不及時給予糾正，勢必會影響個人和社會的發展，因此，加強中職生禮儀教育勢在必行。
中職生禮儀缺失的表現及原因分析
與普通高中相比，中職生是特殊群體。他們中很大一部分之所以選擇入讀中職，有的是缺乏良好的學習習慣，自我效能感差;有的缺乏必要管束，是教師和學生眼中的問題學生。正是因為進入中職學校門檻相對較低，這就直接導致了中職生素質普遍較低，有的連最基本的禮儀都不具備。
一中職生禮儀缺失的表現。
中職生常見的禮儀缺失主要表現為缺乏社會公德，不尊重別人包括自己的長輩，自我中心，師生間最基本的禮儀缺失，不拘小節，出口成髒，待人接物及與人交流不懂規矩等。
二中職生禮儀缺失的原因。
1. 家庭原因。
中職生有一部分來自農村，隨著城鎮化程序的加快，很多學生父母進入城市打工，所以留守現象普遍，有的家長甚至放棄自身應承擔的教育角色和責任，對孩子放任不管。由於長期得不到父母的監督和教育，這部分學生表現出缺乏最基本的教養。此外還有部分學生因為特殊的家庭背景，從父母身上學到的都是一些負面的東西，更是直接導致學生不文明行為習慣的養成。
2. 學校原因。
雖然現在一直強調素質教育，但是某些學校仍然離不開考試指揮棒的影響，將較多的精力投入在學生的學習成績上，而很少關注學生道德素質的培養，因此，禮儀教育在這些學校變成了口號。
3. 社會原因。
隨著時代的發展，生活節奏的加快，人們的思想行為也變得浮躁衝動。社會生活中各種不遵守禮儀規範、不尊重社會公德的現象普遍存在。影視媒體中也充斥著大量不文明資訊，學生耳濡目染，從而影響學生的正確禮儀行為養成。
中職生禮儀教育的措施和手段
對於用人單位來說，他們更看重的是學生有沒有吃苦耐勞的精神、良好的禮儀素養、誠實守信的精神和服務意識等等，即用人標準從以往的“實用型”逐漸轉化為“綜合素養型”，所以職業學校在培養學生的過程中一定要強調德育為首，德育教育要以禮為先。
一將禮儀教育納入課程體系。
良好的個人禮儀是一個人的魅力體現，而個人禮儀是儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面的個體規定，它受我們的道德品質、文化素養、教養良知的制約，是道德品質的外在表現。所以個人禮儀好壞將會影響自己給他人的印象。此外，在生活中，我們要與形形色色、各種各樣的人打交道，人際交往是我們終身都要做的大文章。交往禮儀的核心是示人以尊重、待人以友好。正如孟子所說“敬人者，人恆敬之。”所以在交往中，語言行動的得體非常重要，文明的言談舉止，會使他人樂於接近，粗俗的言談舉止，會使他人疏而遠之。生活中的禮儀讓我們展示魅力和風采，交往中更加和諧，而職場中講禮儀，能展示我們的職業形象，有助於職業成功。
上述幾種禮儀可以概括為個人禮儀、社交禮儀、職場禮儀三類，它與中職生日常的學習、生活和未來的工作息息相關。可是各種原因造成了中職生以上禮儀狀況不容樂觀，特別是長期得不到正規的禮儀教育和有效糾正，導致某些學生在毫無意識的情況下缺失了應有的禮儀。所以讓學生真正做到知禮懂禮，首先要教會他們如何做。因此，作為學校的德育工作者可以針對學校不同專業學生的現狀和需求，開發有關禮儀方面的校本教材，將禮儀教育納入德育課程體系，利用課堂教學讓學生接受系統的禮儀知識教育。傳統的說教已經無法讓學生接受，這就需要德育工作者去探索一些行之有效的教學方法，比如案例分析、學生示範、視訊觀看，把禮儀教育內容和學生生活中的典型事例編成小品、相聲、課本劇等節目，通過節目表演的形式表現出來，使全體學生通過觀看寓教於樂的表演，從中接受教育，具體內容可以涵蓋服飾、儀態、升旗、課堂、用語、談話、問候、行走、迎賓、就餐、做客、電話、祝福等多個與學生日常生活、學習和工作相關的禮儀。
二營造充滿禮儀氣息的校園文化。
教育分為顯性和隱性教育。顯性教育主要是通過課程的設定對學生進行禮儀知識的灌輸教育，具有一定的強制性。而隱性教育主要指通過某種氛圍讓學生身處其中自然而然地受到潛移默化。從心理學角度來看，人類具有歸屬動機，受暗示性、無意識等心理特徵影響，在學校生活中，學生在歸屬動機的驅動下會渴求被集體接納，有意無意地接受來自外界環境的影響，不自覺地被暗示和感染，從而轉化為自己內在思想意識的一部分，然後由內化轉為行動。因此，後者所起到的效果遠遠大於前者。 校園作為學生生活學習的地方，良好的文化氛圍對於學生禮儀的養成教育作用重大。所以可以採取形式多樣的校園禮儀宣傳活動，比如設定專門的禮儀隊或者文明標兵，使他們起到示範、指導和帶動作用。在校園內設立禮儀畫廊，在校園牆壁或者美化教室的活動中，可以選用一些禮儀方面的名人名言。同時，學校充分利用櫥窗、宣傳欄、廣播和電子顯示屏等載體，宣傳、普及禮儀知識。進行行為習慣的養成教育，要求男生不留長髮，女生不燙髮，學生上課期間不穿拖鞋;鼓勵學生使用文明語言，養成對教師、對同學能熱情問好的習慣，杜絕粗言野語;杜絕在樓道上跑跳追逐、戲鬧等，以渲染遵禮氛圍，提高禮儀意識。此外還可以利用早讀課或者專門的誦讀比賽，讓學生學習《三字經》《弟子規》等有關禮儀方面的國學經典。在學校內部，除了上述這些方法用來引導學生之外，對於傳道授業解惑的教育者而言，我們要做到說話談吐文雅，符合身份，言而有信，合理和禮，對於學生的問好表示迴應，教師之間關係和諧，從而發揮教師的表率作用。
三禮儀教育與家庭教育、社會服務相結合。
如果禮儀教育只是限於學校，缺乏必要的踐行和實際操作，學生只會將它作為一種知識。所以我們應該把禮儀教育成果推廣到學生的日常家庭生活中，推廣到社會，讓禮儀教育與學生家庭教育和社會服務相結合。
俗話說“百善孝為先”，孝敬父母，尊重長輩是中國的傳統美德，然而目前不少學生在家庭中表現出對長輩說話沒有分寸，不會體諒自己的父母，因此將學校的禮儀教育踐行到家庭禮儀中非常必要。對於學生，不能要求一步到位，可以要求他們對待自己的父母，先從禮貌用語開始。我們還可以利用一些節日，比如母親節、父親節開展主題活動。例如給父母打個電話問候，或者幫自己的父母做一件你認為很值得的事情，或者好好跟自己的父母聊聊天。此外還可以召開由教師、家長和學生參加的“禮儀教育你我他”主題班會，向家長宣傳禮儀教育的目的、意義和要求，使家長明瞭良好的行為養成教育對學生健康成長的重要性，並向家長傳授禮儀教育的一般內容和方法，讓家長成為學生踐行的榜樣，使其配合學校做好學生的禮儀教育工作。
學生的服務禮儀行為需要在真實的工作環境中學習並感悟，學校可以通過各種社會服務活動為學生提供一個平臺，讓學生在禮儀運用中獲取知識，使其禮儀行為素養、禮儀實踐能力得到提高。比如2010年的廣州亞運會，2011年廣州市創文明衛生城市中，我校學生都參與了志願者活動。在志願者活動中，很多學生提高了自己的服務禮儀綜合應用能力，使禮儀技能培養落到了實處。同時，學生在這種特有環境中接觸社會，對他們的社交能力和社會適應能力也有較大提高。