佛教經典語句語錄

　　自性發時，業識來空。

　　自見性者一切業障剎那滅卻。

　　現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

　　是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

　　依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。

　　不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。

　　不與萬法為侶是什麼人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。

　　以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。

　　無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。

　　次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。

　　如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

　　做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

　　能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。

　　向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。

　　道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。

　　妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有餘，始終總不變，真是大丈夫。

　　修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

　　學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

　　恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

　　天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

　　所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

　　凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

　　根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

　　一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。

　　不以有行，亦不以無行。

　　諸行性相，悉皆無常。

　　諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

　　真心是菩薩淨土。

　　臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

　　忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

　　平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

　　一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

　　來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

　　念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　盡其心知其性，知其性則知其天。

　　悟佛之言，定要行佛之行。

　　從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

　　真心應物，不生分別。