太極拳四兩撥千斤有什麼含義
練習過太極拳的人應該都有聽說過四兩撥千斤的說法，那麼到底什麼是四兩撥千斤呢?麼?下面就和小編一起來看看吧!
太極拳四兩撥千斤的含義
四兩撥千斤之說，最早見於王宗嶽《太極拳論》一文，原文意指太極拳技擊術是一種含高度功力技巧不以拙力勝人的功夫;太極拳功深者，以觸處成圓、引進落空、避實就虛等技法，使外力難以作用於自己身上;又以敷蓋、封閉等技法使對手無法起動發力，從而體現出太極拳獨特的技擊特點。
四兩撥千就是對內功深者以綜合的優勢控制對手後，從心所欲的瀟灑境界的描述。但後來不少太極拳著述卻捨本求末，沉迷和沉醉於對這一境界的描述，而對如何達到這一境界的途徑和方法的研究。就像僅描述小牧童和農夫只憑一條小小的繫著牛鼻子的繩索，就能輕鬆自如地控制和駕馭有千斤力的大水牛，卻不去介紹為什麼要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子，使後來者面對強大的大水牛不知如何下手控制，只好望牛興嘆了。由於這些太極拳理論的偏頗形成了一個誤區，不少初學者誤以為練了太極拳就能夠以力小打力大，以弱勝強。一些傳授者也著意誇大巧的成分，將學習者引至神祕化的岐途，而不是走踏踏實實練功夫的路。這樣到頭來一事無成，嚴重影響了太極拳技擊術的發展。 其實在任何對抗中，最終都是強勝弱敗。太極拳作為競技武藝與人對抗時，也同樣遵循這一規律。所謂四兩撥千斤、以弱勝強之說，是有條件，有前提的。下面對此作詳細分析。
先談談強弱含義。強弱是籠統的概念，從武術競技上講，它包括多方面的內容。如：身體強壯與虛弱，年輕與老者是體質上的強弱;勇敢與怯懦是心理上的強弱;善變與不善變，懂不懂勁是技巧上的強弱;反應敏捷與遲鈍，手快與手慢，發勁時威力的大小是技術水平、素質上的強弱。以上是從靜止意義上講強弱。從動態的角度看，強弱又是一對矛盾，是相對的，可轉化的，上述幾個方面的強弱，在一定條件上都可以向各自的對立面轉化。比如四兩與千斤之比，前弱後強，自不待言。但當四兩能夠撥動千斤之時，它已不是表態意義上的四兩，而是處於控制地位上的四兩;要控制的千斤也不再是靜態意義上的千斤了，強弱在這種條件下正好易位。弄清楚上述強弱的含義及轉化的條件，有助於我們理解太極拳運動中強弱的本質。
實質上太極拳與其它對運動抗專案一樣，也是刻意求強 ，只不過它的訓練方法獨特而已。它很講究積柔成剛，注重內壯功夫和發揮人體潛能的練習。這是一條以弱變強的極富成效的途徑。學習者能明此理且不斷揣摩，堅持不輟，就能實現由弱到強的轉化。功成之時，自身的弱點諸如體弱力小將得到克服，強大的內勁質量及純熟的技巧將取而代之，從而成為整體上的強者。只有到了這個階段，才可能做到四兩撥千斤，否則是不可能的。儘管從力學原理上講，利用槓桿可以實現四兩撥千斤，但競技的對方畢竟不是千斤重的靜物，而是運動著、變化著、時時威脅著你的強敵。這時你想用柔化解對方，貼粘住對方，以控制對方的變化，然後伺機擊之，若自身沒有足夠的內勁是做不到的。要想四兩撥千斤，須先練得千斤力，這就是必先自強然後才能勝人的道理。
必須指出的是，這裡所說的強不是單純體格的強壯，而是包括內勁、技巧和心理素質的整體優勢。其中練就強韌的內勁是最重要的因素。很多太極拳家晚年儘管年齡和外壯方面不佔優勢。但與人推手時氣若磅礴，加上強大的內勁和高超的技巧，一搭手就產生一種巨大的威懾力，就像將牛鼻子穿上而控制住對方，任憑對方身強力壯來勢凶猛，也不能擺脫處處受制被動挨打的地位。他們靠的就是綜合優勢。如太極拳名師陳照丕、陳發科、王西安等，常常是一搭手即以強大的內勁令對方沒有絲毫反抗的能力，或者一接手便把對方丟擲，充分體現了一個強者的實力。正所謂若非此身成鐵漢，擲地何來金石聲。
實現強弱轉化的另一中表現形式，是要善於掌握時機，創造條件，使對方強變弱。比如，巧妙地運用粘化，轉化對方的來勁，破壞對方的平衡，形成我順人背的局面，然後擊之。或者用串勁鎖住對方的勁路，控制對方的重心，即所謂擎起彼身借其力，使其由強變弱而受制於我。正如牽牛要牽牛鼻子一樣，用串勁串住了對方，使他成為一個名符其實的弱者，處處被動挨打的地位。
太極拳纏絲勁練習
太極拳之所以異於其它拳術的，不在於動作的緩慢，因為太極拳也有動作快的時候，也不在於手法用勁的柔和，因為太極拳也有手法用勁剛的一面，其不同特殊的是一種運轉螺旋的《纏絲勁》。大家都知道太極拳的動作是走弧線成圓形的，但是單純的弧線圓形是沒有螺旋的作用的，一定要在圓圈之中，蘊藏著一種好像螺絲似的旋轉勁道，才能稱之為《纏絲勁》。纏絲勁是太極拳的精華，太極拳的能夠以小力勝大力，以慢制快，全在於有了纏絲勁。纏絲勁是陳氏太極拳的一種特殊的練法，陳王廷的《拳經總歌》開首兩句：「縱放屈伸人莫知，諸靠纏絲我皆依。」就是指這纏絲勁。就像鄭多燕減肥舞一樣，需要動作連貫。
螺旋形的動作，由內往外轉而向前進是《順纏》，由外往內轉而向後退的是《逆纏》，因之纏絲勁在基本上分為《順逆纏絲》。在整套拳架中的每一手動作，都是由這順逆兩種纏絲勁，錯綜複雜地變化著;因為各手的動作動度不一和方位的不同，而分左纏、右纏;上纏、下纏;裡纏、外纏;大纏、小纏;進纏、退纏等五對，這是根據陳鑫的分類。《纏絲勁》的分類雖有多種，但除上述的順逆纏有關纏絲的實質外，其餘的分類不過是依照拳勢而形成的，在方位大小上說起來有這些分類而已。
陳鑫說：「打太極拳須明纏絲勁，纏絲者運《中氣》的法門也，不明此理，及不明拳。」中氣就是平素練習拳架鍛鏈出來的內勁，內勁發源於丹田，動則勁由丹田而發，靜則勁歸入丹田。由內而外的《順纏》，內勁隨著動作運轉纏繞到四梢兩手尖與兩足尖，由外而內的《逆纏》，內勁又隨著動作循原路運轉而歸入丹田。《順纏》大部是蘊藏於棚勁之內，是屬於呼氣、發放;《逆纏》大部是蘊藏於履勁之內，是數於吸氣、蓄放。
太極拳於對敵時，搭到敵方能夠隨屈就伸，能夠避實就虛，微微轉動，隨化隨發，以及有一種絞來絞去的勁，拿住對方不能轉動，進不得進，退不得退，都是纏絲勁的妙用。陳鑫說：「要拳《纏絲勁》作何用?蓋硬與人直接者則人易躲閃，易離去，惟以柔接之，則人易其柔軟而心不懼，心不懼故不躲閃，惟以其柔軟纏絲法接之，未黏住人身則已，如黏住人身，則人不能躲閃;躲則以手跟之，如漆膠黏硬物，物自不能躲閃，離則以纏法纏繞其肱，如蜘蛛以絲纏蠅，又如已上之螺絲，欲硬拔去不得。故未黏住人之肱則已，如既黏住，則吾以纏絲法捻住其肉，當纏而繞之、沾之、連之、黏之、隨之，令其進不得進，進則前入坑坎;退不得退，退則恐我擊搏，故不敢硬離去。此纏絲勁之在拳中最要緊要妙訣也。」
由此可知纏絲勁的奇妙，至於操練的方法，說起來很簡單，就是在每一個動作中，除走弧線的圓形外，四肢和身體各部都像螺絲般的旋轉著，形成手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、膝圈、胯圈、足圈等無數的圈;做起來是非常錯綜複雜，非筆墨所能盡述。至纏絲內勁的執行，如陳鑫所舉《懶扎衣》右手例：「由心發起，過右乳，越中府手太陰肺經穴，在乳上第三穴與第四穴之間。踰青靈手少陰心經穴，在肘上三寸許。衝少海手少陰心經穴，在肘後五分處。經靈道手少陰心經穴，在掌後一寸半處。渡列缺手少陰心經穴，在腕側一寸半處。至中衝手厥陰心胞絡經穴，在中指尖端。少衝手少陰心經穴，在小指內側。少商手太陰肺經穴，在大指端內側。諸穴止。」是由內向外轉翻的順纏絲勁，上述經過各穴，亦不過說一大概，實際操練起來是視功夫的淺深，由粗而細一層深一層，所謂沿路纏綿，極其細緻。
《纏絲勁》在基本實質上：
分為《順纏》和《逆纏》，手足的配合是一致的，就是右手順纏，則右足亦為順纏，如果手是逆纏，則下面的足亦是逆纏。因之在全套拳架動作中，隨著纏絲勁變化複雜，但是手足的纏絲，總是一順一逆，或是雙順，或是雙逆，只有此三種情形，但是此三種纏絲，在全套拳架中不斷地錯綜複雜變化著，絞來絞去的運轉，連貫地纏繞著。右手與右足和左手與左足的纏絲必須要分別上下相順，不容相逆;如果發現了相逆，那勁道就彆扭不順，這是檢查走架是否正確的最好的方法和標準。
手足順逆纏絲勁的辨別，最簡明的標準是，手心向外轉向上是《順纏》，手心向內轉向下是《逆纏》，這是手的順逆纏絲;膝蓋往外轉為順纏，膝蓋往內轉為逆纏，這是足的順逆纏絲。