茶與人的哲學

  人生似茶,總帶有那麼一絲苦澀。它需要細細的品,越到後面越能體會到它的香醇。起起落落的茶葉,何其相似那浮浮沉沉的人生。然而,茶葉終究要沉於杯底,正如人生不得不謝幕一般,那麼的無奈。以下是小編為你整理的,歡迎閱讀!!!

  如茶的人生

  《人生如茶》帶你走進如茶的人生。大千世界,紛繁複雜,當人赤條條來到這個燈紅酒綠的世界時,其實他們本無區別,只是融進諸如家庭的,歷史的,社會的因素後,便劃清了貧富貴賤的界線,從而使你異於常人。有人為了求名不惜“為伊消得人憔悴。”有人為了利益奔波忙碌不惜反目成仇,有人稍微有點成就就沾沾自喜,有人不幸失敗了,就垂頭喪氣。就像周易八卦一樣,卦卦相人生。那時,茶在你的嘴裡,變得苦而澀,最終難以。

  為什麼不在苦上加點糖呢?或許那樣的茶才是最逼近茶道的,苦中有甜,甜中帶苦,芸芸眾生,這難道不是真正的人生嗎?有誰的人生裡沒有一點挫折而平步青雲呢?又有誰的人生裡沒有幸福之甜全是痛苦之淚呢?苦盡甘來,這是流傳千古的道理。試想,如果不是這樣,中國古代史上的文人墨客,仗義俠士又怎麼會去放棄自己的名利,亦或效忠於朝廷,亦或投身於沙場,亦或歸隱山林呢?那些赫赫有名的戰功,可歌可泣的事蹟豈不鳳毛麟角嗎?所以,在人生這杯淡而濁,濁而濃,濃而烈的茶裡,苦的滋味加上糖,輕輕地抿一嘴,慢慢地,苦味便會過去,這時,茶便清香了。

  當然,《人生如茶》的作者餘玉奇在最後說,把人生看作茶,並不是把自己的生活歸於虛無,讓自己消極遁世。因為人生離不開奮鬥,只有奮鬥的人生才是精彩的人生。這就讓我想起王國維先生在《人間詞話》中所提到的三種境界“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”這三種境界,看似平淡卻意味深長,涵蓋了整個人生。於是就有人欣然接受命運,從而怡然自樂,多了份坦然,少了點落寞。

  所以,人生如茶,茶如人生。觀照人生百態,片片茶葉,浮沉之間,便越過了人事變遷。“回首向來蕭瑟處,也無風雨也無情。”就像那副對聯一樣:寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒。

  最終,茶過了,人生也過了,真是一花一木一世界,一茶一盅一人生! 因為茶也有酸甜苦辣!

  茶與道:自然與哲學的完美結合

  所謂茶道,無外乎術。道是本,術是表;術源於道。術有技術與藝術之別,技術境界以遊刃有餘為至,藝術境界以以天合天為上。裨益身心,此茶之益生之道;頤養心神,則是茶道之情趣之道。莊子雲:“得魚忘筌,得義忘言。”以得茶道而忘茶香,故以文載道,使茶道於字裡行間之中彰顯意味深長。物物而不物於物,明乎物物者而不非物,是謂至貴之治。

  茶,天地間之靈物,生於明山秀水之間,與青山為伴,以明月、清風、雲霧為侶,得天地之精華,而造福於人類。中國人視道為體系完整的思想學說,是宇宙、人生的法則、規律,所以中國人不輕易言道,在中國飲食、玩樂諸活動中能昇華為“道”的只有茶道。

  茶道屬於東方文化。早在我國唐代就有了“茶道”這個詞,例如,《封氏聞見記》中:“又因鴻漸之論,廣潤色之,於是茶道大行。”但是,歷代茶人都沒有給他下過一個準確的定義。老子說:“道可道,非常道。名可名,非常名。”同時,佛家也認為:“道由心悟”。如果一定要給茶道下一個定義,把茶道作為一個固定的、僵化的概念,反倒失去了通過心靈去悟道的意義。

  美學是藝術的哲學。美學思想是人們對美和審美判定的根本觀點。道家的哲學觀是“自然天道”。《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”以道為法則,也就是合乎自然,順從人與萬物的自然本性,反對以人為的造作來扭曲事物的本性,即追求天人合一的最高境界。道教徒歷來認為“心者一身之主,百神之師,靜者生慧,動者生昏。”而茶自古須靜品,品茶正好能使人安詳平和,怡靜輕鬆。使人的心靈靜謐,可以幫助他們尋求一種自然無為,進入絕對自由的狀態。

  五行相和,陰陽協調,普利萬物。陸羽在《茶經》指出,風爐用鐵鑄從“金”;放置在地上從“土”;爐中燒的木炭從“木”;木炭燃燒從“火”;風爐上煮的茶湯從“水”。煮茶的過程就是金木水火土五行相生相剋並達到和諧平衡的過程。可見五行調和等理念是茶道的基礎。

  道家學說為茶人的茶道注入了“天人和一”的哲學思想,樹立了茶道的靈魂。早期道家的“自然”觀已認識到了茶的自然性質,認為茶集結了天地宇宙的精華,所以,道家飲茶是在修煉中體會自然的法則,把茶當作溝通人與自然的媒介。道家是以清靜無為、自然而然的態度追求神仙世界,並以為茶能使人輕身換骨、羽化成仙。各地道觀大都自產自用自己的“道茶”,實現其自在自為的自然思想。茶文化自始便與中國道家思想中的自然觀念相契合,而茶道無疑是“自然之作”的一部分。

  道家美學以“道論”為依據,認為道是萬物產生和存在的根本,亦是萬物與生命之美產生和存在的本源,因此美的本質特徵是自然無為。它強調“美”與“真”的和諧統一,重視人與自然的關係,並把人天合一視為最高境界的美。道家美學思想的最大特點是把美與自然結合在一起,把優美、壯麗都看成道的表現。