語文文言文中常見固定結構
文言文是語文的重點考查內容，你知道語文文言文中有哪些常見的固定結構嗎?接下來小編為你整理了，一起來看看吧。
：“以為”、“以……為”
文言中的“以為”，可以作為一個雙音節詞，和現代漢語的動詞“以為”、“認為”相當。如：
1而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。***《石鐘山記》***——而淺陋的人竟用斧頭敲打石塊來探求命名為“鐘山”的原因，還自以為得到了它的實情。
然而，在更多的場合，“以為”卻是“以……為……”的緊縮，常見的有如下兩種情況。
第一，在“……以為……”、“以……為……”句式中，“以”是介詞，組成介詞結構，作動詞“為”的狀語，此時的“……以為……”、“以……為……”相當於“用……做……”或“把……當作……”。如：
2虎視之，龐然大物也，以為神。***《黔之驢》***——老虎看見驢子，是個龐大的傢伙，把它當作神怪。
3必以長安君為質，兵乃出。***《觸龍說趙太后》***——一定要把長安君當作人質，才肯出兵。
4夫以銅為鑑，可正衣冠。***《新唐書·魏徵傳》***——把銅板當作鏡子，可使衣冠端莊。
5至丹以荊軻為計，始速禍焉。***《六國論》***——到了太子丹，用派荊軻行刺作為計策，這才招致禍患啊。
第二，在“……以***之***為……”、“以……為……”句式中，“以”是動詞，“認為”的意思：“……為……”是主謂片語，作“以”的賓語。這種句式，相當於“認為***覺得***……怎麼樣”或“認為***覺得***……是……”。如：
6***滿座賓客***以為妙絕。***《口技》***——***滿座的賓客***認為它***口技***奇妙極了。***按：“以為妙絕”，即“以***之***為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之”。***
：何……之有
“何……之有”式表示反問，是“有何”的倒裝。“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標誌。“何……之有”可譯為“有什麼……呢”或
“有什麼……的呢”。如：
1譬如以肉投餒虎，何功之有哉?***《信陵君列傳》***——這好比是把肉投給飢餓的老虎一樣，有什麼功效呢?
2姜氏何厭之有?***《鄭伯克段於鄢》***——姜氏有什麼滿足呢?
3宋何罪之有?***《墨子·公輸》***——宋國有什麼罪過呢?
4孔子云：“何陋之有”***《陋室銘》***——孔子說：“有什麼簡陋的呢?”
“何……之有”式有時變化，壓縮為“何有”，成為一個凝固的形式，往往是對前文所敘述的內容，表示“有什麼……”的意思。如：
5除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，餘何有焉?***《左傳·僖公二十四年》***——除掉君王的敵人，瞧著力量去辦，我有什麼捨不得***殺***呢?
有時，在“何……之有”的壓縮式“何有”的前邊加“於”字，或在後邊加“於”字，形成“於……何有”或“何有於……”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同，都可以用“對於……來說，又有什麼……呢?”的格式來對譯。如：
6王曰：“六國之後君，吾不能封也。遠世之王，於我何有?”***《孔叢子》***——***陳***王說：“六國的後代，我是不能封他們為諸侯的。那些遠世的國君，對於我來說，又有什麼關係呢?”
7賜也達，於從政乎何有?***《論語·雍也》***——子貢通達事理，對於治理政事有什麼難處呢?
8勞之不圖，報於何有?***《左傳·僖公二十八年》***——沒有想盡什麼勞力，對報答來說，又有什麼呢?
9子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”***《論語·述而》***——孔子說：“口裡不說而心裡記住它，學習而不滿足，教導別人而不知疲倦，對於我來說，又有什麼呢?”
：不亦……乎
“不亦……乎”是古代一種比較委婉的反問***含有探問***句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”：“乎”字是疑問語氣詞，可譯作“嗎”。“乎”字與前面的“不亦”呼應，構成反問句式“不亦……乎”，可以用現代漢語“不也……嗎”或“豈不也是……嗎”對譯。如：
1子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”***《論語·學而》***——孔子說：“學到了知識，再按一定的時間溫習不也愉快嗎?有志同道合的人從遠道而來，不也快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不惱恨，不也是有道德修養的人嗎?”
2外內稱惡，以待強敵，不亦殆乎?***《五蠹》***——***他們***在國內外呼應配合幹壞事，國家在這種情況下去對付強大的敵人，不也是很危險嗎?
3而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?***《逍遙遊》***——而彭祖是今天獨以長壽聞名於世，眾人要比彭祖，不也感到悲哀嗎?
4阻而鼓之，不亦可乎?***《子魚論戰》***——***利用敵人在地形上***受困的機會向他們發動進攻，豈不是很好嗎?
5若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎?***《淝水之戰》***——如果秦軍從淝水岸邊稍向後撤，使晉軍得以渡過淝水與秦軍決一勝負，這豈不是很好嗎?