茶道文化的活動策劃

  茶樹喜歡溼潤的氣候,在我國長江流域以南地區有廣泛栽培。茶樹葉子製成茶葉,泡水後使用,有強心、利尿的功效。茶樹種植3年就可以採葉子。下面是小編精心為你整理的,一起來看看。

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  一、 活動物件:全校學生

  二、 活動時間:10下旬至2016年六月初

  三、 活動地點:武夷學院圖書館門口

  贊助理由:

  當今,國際茶葉市場強勁,我們中國的茶葉經濟也在飛快發展,武夷山的紅茶和巖茶銷量也在逐年遞增,武夷茶歷史悠久,擁有很深的文化底蘊,在此環境下,茶學***茶文化經濟方向***本科專業2015年12月經教育部批准設立。該專業由中國茶學界唯一的工程院院士陳宗懋教授為學術指導,茶學泰斗、百歲茶人張天福先生為顧問,著名茶學專家宛曉春、劉仲華、屠幼英教授等為特聘教授,擁有一支包括我國著名茶文化經濟專家楊江帆和茶葉生物化學、食品安全檢驗、茶文化等方向的學科帶頭人李遠華、馬森、周聖弘在內的8名教授、10名副教授組成的32人的專兼職師資隊伍。茶學專業以其獨特的視覺受

  到社會人士的關注。楊江帆校長又是茶學方面的專家,我院的李遠華主任申請到了國家級的自然科學基金,而且我院茶葉工程中心建設獲得國家專項資金四百萬支援,這些都是我們的優勢,我校的茶

  學有很大的發展空間。而武夷山擁有茶葉加工、茶具生產、茶文化傳播、茶葉休閒旅遊等眾多涉茶企業。每個企業都會在宣傳方面投入大量資金,從而擴大企業知名度,增加產品銷售量,為企業的進一步發展開拓新的平臺。然而,不管是平面媒體或者電子媒體,都需要大量的時間、資金投入。而支援學生活動是一個最簡單、收效最明顯的途徑。武夷學院擁有12015多名來自全國各地的師生,是一個龐大的資源庫。無論是著眼於現在或者是展望於未來,事先搶佔這方面的資源都是一個明智的選擇。

  此次,由武夷學院茶與食品學院主辦、茶學專業承辦的第二屆武夷學院茶文化藝術節,是一次與武夷山各種茶事相接軌的活動。備受校領導,校團委,系領導,系團委的高度重視。

  此次活動,我們需要用到許多相關的圖片版面來展示武夷山茶文化,圖畫板的製作,活動的宣傳,以及和同學們互動時用到的小獎品。這些物品的採購需要一定的資金支援,所以我們需要有熱愛武夷山茶文化並願意為推廣武夷山茶文化做出貢獻的商家的傾情贊助。願你們與我們攜同共進,辦好武夷學院茶文化藝術節。在推廣武夷山茶文化的同時我們可以為贊助商家做一定的商業宣傳,提高商家的知名度。為商家開拓一個巨大的潛在消費市場。此市場消費群體範圍集中,針對性強,消費量大。容易受周圍環境的影響,消費易引導,產品品

  牌容易深入人心。容易形成潮流,而且迅速向周邊地區輻射。接受能力強,尤其對新鮮事物的接受能力。

  主辦方:武夷學院茶與食品學院

  承辦方:茶與食品學院團總支學生會

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  引言:

  茶飲具有清新、雅逸的天然特性,能靜心、靜神,有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍,也符合佛道儒的“內省修行”思想,因此我國曆代社會名流、文人騷客、商賈官吏佛道人士都以崇茶為榮,特別喜好在品茗中,吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫,以追求高雅的享受。

  “茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修身養性的一種方式,它

  通過沏茶、賞茶、飲茶,增進友誼,美心修德、學習禮法,是很益的一種和美儀式。茶道最早起源於中國。中國人至少在唐或唐以前,就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道,唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載:“茶道大行,王公朝士無不飲者。”這是現存文獻中對茶道的最早記載。

  在唐朝寺院僧眾唸經坐禪,皆以茶為飲,清心養神。當時社會上茶宴已很流行,賓主在以茶代酒、文明高雅的社交活動中,品茗賞景,各抒胸襟。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味,作了非常生動的描繪。

  在唐宋年間人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都已很講究,有了一些約定俗稱的規矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識,宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者,他認為茶的芬芳品味,能使人閒和寧靜、趣味無窮:“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔,韻高致靜......”

  中國的茶道早於日本數百年甚至上千年,但遺憾的是中國雖然最早提出了“茶道”的概念,也在該領域中不斷實踐探索,並取得了很大的成就,卻沒有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發展這項事業,也沒有規範出具有傳統意義的茶道禮儀,以至於使不少人誤以為茶道來源於他邦。中國的茶道可以說是重精神而輕形式。有學者認為必要的儀式對“茶道”的旗幟來說是較為重要的,沒有儀式光自稱有“茶道”,雖然也不能說不可以,搞得有茶就可以稱道,那似乎就泛化了,最終也“道可道,非常道”了。

  泡茶本是一件很簡單的事情,簡單得來只要兩個動作就可以了:放茶葉、倒水。但是在茶道中,那一套儀式又過於複雜或是過於講究了,一般的老百姓肯定不會把日常的這件小事搞得如此複雜。

  事實上中國茶道並沒有僅僅滿足於以茶修身養性的發明和儀式的規範,而是更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦,創造性地將茶與中藥等多種天然原料有機地結合,使茶飲在醫療保健中的作用得以大大地增強,並使之獲得了一個更大的發展空間,這就是中國茶道最具實際價值的方面,也是千年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在。

  對於有著豐富生活閱歷的人來說,品茗聊天是笑談人生、抒發情懷的最佳休閒方式。盛夏時分,一壺清清茶,一曲琵琶情,沏出淡淡的清涼和濃濃的感悟;一杯在握,芬芳繞指,便有了三日不絕

  的嫋嫋情思。自有“採菊東籬下,悠然見南山”的沖和恬淡。

  綜上所述,本案將深刻挖掘茶文化與人們日常生活習慣的關係,結合“××××”客戶群體特徵,著力於緊密聯絡“城市精英的第二居所”這一形象。渲染“××××”所營造的懷戀、親和、宜心養性的文化氛圍以增強推廣宣傳效果。

  活動目標:

  借本次活動有效的吸引目標客戶群,結合現有的硬體及軟體設施,全面展示樓盤形象。

  消除觀望性客戶在簽單選擇上的疑慮,並在活動推廣中不斷挖掘、增長目標客戶群,加大力度豐富和提升“××××”的文化定位。

  活動執行標準:

  實現推廣的針對性、有效性和可見收益性吸引市場關注,擴大社會效應有效達到市場宣傳的口碑效應,深化“××××”在消費者心中的文化影響力。

  凡活動當天到現場的客戶均可免費品茗、欣賞茶藝表演、參觀茶具展示並繼續享受本次活動期間的優惠專案。

  活動核心:

  整合專案資源優勢,以本次活動的主要載體“茶文化”為核心,針對性的吸引目標客戶群來到現場,集中展示樓盤以呈現的景觀,輔以相應的優惠政策,達到營銷的目的。