茶文化傳播公司有什麼簡介

　　茶文化在中國人的生活中，非常重要。這促使了茶文化傳播公司的發展。下面是小編精心為你整理的茶文化傳播公司簡介，一起來看看。

　　茶文化傳播公司簡介

　　霖露茶文化傳播有限公司

　　信陽霖露茶文化傳播有限公司目前是本地少數幾家原產地正宗無公害高山毛尖茶的種植、加工、生產和銷售為一體的本土資源開發利用的專業茶產業企業，2009年6月“溮之韻”通過國家商標局註冊並頒發商標註冊證。2010年11月22日霖露通過工商局註冊。2011年4月11日旗下茶農合作社註冊成功，並頒發法人資格證書。

　　公司前身為信陽茶葉農場種植園，現已逐步發展成為集高階技術種植茶。研發新品種專案、生產批售。茶藝用品茶具批銷、信陽本土茶文化傳播、信陽茶文化產業交流，旗下單位位於被稱作純大自然天然氧吧的三潭風景區內天鴻度假山莊以接洽社會各界單位、個人旅遊休閒度假、團體會議、以特色餐飲為主營業務茶藝表演為服務主題為主的多元化茶葉公司。

　　“溮之韻”品牌

　　信陽霖露茶文化傳播有限公司總部設立於信陽市茶文化第一街。公司旗下茶園位於著名的信陽毛尖主產區“五山兩潭一寨”的何家寨，該地出產的茶葉為信陽毛尖上品，屬於正宗的溮河港大山茶，每年都吸引著全國各地大量客商爭相前來購買。“溮之韻”在2009年6月已獲中國國家商標局註冊。“溮之韻”以繼承信陽毛尖的優良品質，通過網路的方式向大家提供質優價廉的正宗溮河港信陽毛尖。以其優質的產品、良好的售前售後服務，實惠的價格為核心競爭力。努力打造第一信陽毛尖網售品牌!“溮之韻”是質量與服務的象徵!

　　霖露的產品

　　霖露主要產品有“溮之韻”牌信陽毛尖、信陽紅、信陽綠茶系列等。

　　霖露的經營理念

　　以產品質量和服務創造品牌，以品牌保證質量，以價格服務促銷量，以誠信鑄造大眾信得過品牌!

　　做網路銷售，貴在誠信，霖露所銷售的每一款茶葉均來自霖露旗下茶園與與旗下茶農合作社，從源頭保證了茶葉的質量，杜絕市場流通環節，實現茶場直銷，在保證了茶葉的質量同時，降低了銷售成本。

　　賺取買賣差價的模式，難免讓經營者在為顧客推薦產品的時候不偏不倚，而霖露，只做最專業的網上信陽毛尖茶葉供應商，因為霖露的每一款茶葉都是出自霖露旗下茶園和茶農合作社，所以每一款茶葉都是霖露的鎮店之寶。對不同的客戶需求推薦不同的茶品滿足客戶需要。

　　廣州一味茶文化傳播有限公司

　　一味茶城成立於2009年，是廣州一味茶文化傳播有限公司旗下的茶葉茶具批發平臺。一味茶城提倡自然健康的生活方式，以“為客戶提供一站式服務”為目標，擺脫了傳統B2C商城以銷售產品為核心的模式。一味茶城在銷售茶產品的同時，更注重茶文化的推廣與傳播，首創的“網購商城+資訊門戶+SNS社群”的創新模式備受業內關注。

　　一味茶城位於中國最大的茶葉茶具批發市場-廣州芳村茶葉批發市場。供應商大多為國內知名茶具茶葉生產企業。一味茶城目前合作廠家超過300家，各類茶葉茶具商品多達上萬種，全國各地實體店批發及網店代理客戶近500家。商城涵蓋了茶相關所有系列產品，其中包括：功夫茶具、紫砂茶具、玻璃茶具、紫砂壺、陶瓷茶具、茶道配件、包裝禮盒、茶盤茶桌、電磁爐、隨手泡、鐵觀音、烏龍茶、普洱茶、紅茶、綠茶、花草茶、保健茶、黑茶等。

　　一味茶城以提供優質名茶和貼心服務為特色，努力打造成為國內領先的茶具茶葉批發購物網站。一味茶城所有商品均為正規渠道，原產地廠家直接進貨，100%正品保證;所有商品收到貨後7天內無理由退換貨，免去您的後顧之憂;提供全國快遞和EMS送貨上門，快速便捷;支援支付寶、財付通、網銀和貨到付款等多種支付方式，安全方便。

　　秀秀茶文化傳播有限公司

　　西安秀秀茶藝講演團是一支活躍在西安各類大型活動和高尚社交場所的專業團隊，擁有多名氣質優雅、表演功底深厚、茶學造詣精深的高階茶藝表演師及高階茶藝講師。

　　可承辦各類主題茶會、專題茶會及助興茶會，提供茶藝講座、茶藝表演、好茶品鑑、輕鬆茶歇等服務，如各企事業單位組織的宣傳聯誼活動及員工內訓、高尚會所聚會、傳統文化推廣、會議慶典、時尚派對等場合，都有我們的身影，並獲得主辦方及承辦方的交口稱讚。我們的原則是：“不求一枝獨秀、但求錦上添花”，以誠信的態度堅持為中國茶文化走進國人心中、走向世界盡心盡力，盡現中國傳統文化之美。

　　茶文化傳播歷史

　　茶在亞洲的傳播

　　早在公元六世紀和七世紀，朝鮮半島上的大批新羅僧人為求佛法來到中國，他們中的大部分是在中國經過10年左右的專心修學，爾後回國傳教。他們在唐朝時，當然會接觸到飲茶，並在回國時將茶和茶籽帶回新羅。高麗時代金富軾 《三國史記·新羅本紀》載：“茶自善德王有之 。”善德女王公元632—647年在位。高麗時代普覺國師一然的《三國遺事》中收錄金良鑑所撰《駕洛國記》記：“每歲時釀醪醴，設以餅、飯、茶、果、庶羞等奠，年年不墜。”這是駕洛國金首露王的第十五代後裔新羅第三十代文武王即位那年 ***公元661***，首露王廟合祀於新羅宗廟，祭祖時所遵行的禮儀，其中茶作祭祀之用。由此可見，新羅飲茶不會晚於七世紀中葉。

　　日本文獻《奧儀抄》記載，日本天平元年***唐玄宗開元十七年，公元728年***四月，朝廷召集百僧到禁廷講《大般若經》時，曾有賜茶之事，則日本人飲茶始於八世紀前期。

　　據《日吉神道密記》記載，公元805年，從中國學佛歸來的最澄和尚帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。至今在京都比睿山的東麓還立有《日吉茶園之碑》，其周圍仍生長著一些茶樹。

　　南宋時代，日本的榮西和尚兩次來華學佛。第二次入宋，在宋四年零四個月，於1191年回國。他不僅潛心鑽研禪學，而且親身體驗了宋朝的茶文化。榮西回國時，在他登陸的第一站——九州平戶島上的富春院，撒下茶籽。榮西在九州的背振山也種了茶，不久繁衍了一山，出現了名為“石上苑”的茶園。他還在九州的聖福寺種了茶。榮西還送給京都拇尾高山寺明惠上人5粒茶籽，明惠將其種植在寺旁。同時榮西還用漢文編寫了日本歷史上第一部茶書《吃茶養生記》。由於此書的問世，對日本飲茶之風，起到了很大的促進作用，榮西也被尊為日本的茶祖。日本接受中國茶文化，結合日本固有的文化藝術，在16世紀初，形成了日本獨特的“茶道”儀式，流傳至今。

　　早在公元851年，阿拉伯人蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中介紹中國廣州的情況，其中就提到茶葉。

　　歐洲傳教士將中國的茶介紹到歐洲

　　14至17世紀，經陸路，中國茶在中亞、波斯、印度西北部和阿拉伯地區傳播。通過阿拉伯人，茶的資訊首次傳到西歐。此時，歐洲傳教士開始來到元和明朝傳教，在為中西文化交流搭起橋樑時，也將中國的茶介紹到歐洲。義大利傳教士利瑪竇就是突出的例子，《利瑪竇中國札記》對中國的飲茶習俗的記載詳細而具體。據陳椽《茶業通史》：“1559年威尼斯著名作家拉摩曉***1485—1557 年，死後出版***著《茶之摘記》、《中國茶摘記》、《旅行剳記》3書出版，是歐洲最早述及茶葉的著作。”葡萄牙傳教士克魯茲於1556 年在廣州居住數月，觀察到了中國人的飲茶情況，記入介紹中國的書《廣州述記》中，1569年出版。

　　1517年，葡萄牙海員從中國帶去茶葉，飲茶開始在歐洲傳播。1607年，荷蘭人從海上來澳門將中國茶葉販運到印度尼西亞。1610年，荷蘭直接從中國販運茶葉，轉銷歐洲。1613年，英國首次直接從中國販運茶葉。1618年，明使攜帶茶葉兩箱歷經18個月到達俄京以贈俄皇。

　　17世紀，茶葉先後傳到荷蘭、英國、法國，以後又相繼傳到德國、瑞典、丹麥、西班牙等國。18世紀，飲茶之風已經風靡整個歐洲。歐洲殖民者又將飲茶習俗傳入美洲的美國、加拿大以及大洋洲的澳大利亞等英、法殖民地。到19世紀，中國茶葉的傳播幾乎遍及全球。