漢字毛筆書法的五種主要書體

　　中國漢字書法情感是中國情感本位文化的價值體現和表現形態，中國漢字書法情感是以書法為載體展現的人類情感世界和精神家園。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞：

　　1楷書：

　　初期“楷書”，仍殘留極少的隸筆，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中：“變隸書之波畫，加以點啄挑，仍存古隸之橫直”。

　　東晉以後，南北分裂，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而風格質樸方嚴，長於榜書，這就是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，長於尺牘。南北朝，因為地域差別，個人習性、書風迥然不同。北書剛強，南書蘊藉，各臻其妙，無分上下，而包世臣與康有為，卻極力推崇兩朝書，尤重北魏碑體。康氏舉十美，以強調魏碑的優點。

　　唐代的楷書，亦如唐代國勢的興盛局面，真所謂空前。書體成熟，書家輩出，在楷書方面，唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，其楷書作品均為後世所重，奉為習字的模範。

　　2行書：

　　第一，形體統一。此指字型、造型的統一。行書的字型應表現行書的特點，不能把篆體、隸體照搬進來。即使用楷體，也不能用嚴格意義的楷書，只能用楷書的繁體字，而用行書筆法，否則就不協調了。結體造型統一，是指行書結體或肥或瘦，或扁或長，或縱勢或橫勢，或錯落或平整，都要在主體統一下加以變化，對比也是一種藝術手段，但不可生硬，總之要在協調下求變化。

　　第二，用筆統一。即要在一幅作品中始終統一用行書筆法，而且要用一家筆法，做到筆法的一致性，一種格調。學行書者往往學過多家用筆，容易雜用，用得不好即會產生格調不統一。可以根據個人的喜好，或肥或瘦，或肥瘦兼顧，或方或圓，或方圓兼顧，或橫勢開拓，或縱筆凌厲，總要在一種筆法為主下求變化，筆法線條之間相互協調，和諧一致，有統一，有變化。

　　第三，章法統一。是指結體大小、虛實、縱橫、平整、錯落等方面，要在一幅作品中統一協調。當然統一併不是要求整齊劃一，不是死板而無生氣，而是說始終如一地前後協調變化，關鍵在善於處理協調和變化的關係，不可生硬，不可對比重複單調。

　　第四，風格統一。不是隻單純地指格式統一，條幅、對聯、中堂、橫幅等格式本身各有各的格式要求。這裡主要指一幅作品的書風，即風格本身要統一。

　　3草書：

　　草書有章草、今草、狂草等等，草書的特點是結構簡省、筆劃連綿。章草起於西漢，盛於東漢，字型具隸書形式，字字區別，不相糾連;今草起於東漢末期，風格多樣，筆勢秀麗，晉王羲之、王獻之父子擅長今草，現代于右任、劉田依先生亦精此道。

　　草書在唐代出現了以張旭、懷素為代表的狂草，成為完全脫離實用的藝術創作。狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千文斷碑》、《古詩四道》，懷素僧《自敘帖》等等，孫過庭《書譜》字字區別，不相連線，而筆意活潑、秀媚。“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。清朝馮班《鈍印書要》談學草書法雲：小草學獻之、大草學羲之，狂草學張旭不如學懷素。懷素的草字容易辨認，字跡清瘦見形，字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多，常一筆數字，隔行之間氣勢不斷，不易辨認，形成一種獨特的風格，韓愈《送高閒上人序》中提到張旭草書以“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，而有動於心，必於草書揮毫髮之”，故學張旭難。

　　4隸書：

　　隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字型，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

　　隸書有以下幾個基本特點：

　　1、結體多呈扁方，勢態左右橫展，神姿靜中見動，寓歧於平。

　　2、運筆時，起筆藏鋒逆入，按筆若蠶頭之狀，轉筆平出，出鋒帶上挑之勢，點畫顧盼靈動。

　　3、變弧為直，運筆爽截，轉折處多提筆暗轉或乾脆起筆另下，力度內含。

　　4、筆畫、章法佈列均衡，意趣生動，變化豐富而各盡其妙。

　　5篆書：

　　篆字的特點：

　　1.因形立意

　　大篆的象形字很多，表現方法很多，大多屬於因形立意，如馬、羊、象等寫法都是很多的，分佈結構的法則還沒有規律化，寫一個人字，可以表現彎腰勞動，也可以表現成跪著的人。甲骨文字的部首形狀及位置也是很散亂的，到了秦代統一文字後的小篆。文字經過整理，才比較趨於統一，但是還保留著很多因形立意的圖形文字。

　　2.體正勢圓