敦煌壁畫供養菩薩

　　我們都知道唐代是佛教最盛行的時代,而唐代的敦煌石窟藝術也是最能反映和表現當時的佛教文化盛況和風貌的作品。敦煌壁畫都有哪些呢?以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於敦煌壁畫的知識吧!

　　敦煌石窟的建造歷史

　　清朝末年，出生在湖北麻城的王圓 ，結束了在軍隊當小兵的生涯，因無所事事，便做了道士，迢迢千里來到敦煌。當時的莫高窟寺院，多為紅教喇嘛，只有王圓能用中文誦道經，倒有些香火，生涯不錯。於是他就僱了個姓楊的為他打下手，寫經文。楊某抄經之暇愛吸旱菸。用芨芨草點火，並把剩下的草插在洞窟牆壁的裂縫中儲存。一天，他在插草的時候，發現牆縫深不可止，便用旱菸袋頭敲了敲牆，感到裡面是空的!於是他趕緊叫王道士，兩人夜半破壁，發現裡面有一個泥封著的小門。此時天已漸亮，去掉泥塊，出現一條通道，進入通道後，一個黝黑的高1.6米，寬約2.7米的復室出現了。室內堆滿了數不清的經卷、文書、繡畫、法器等等。王道士當時對這批5至11世紀文物的價值幾乎一無所知，震驚世界的“藏經洞”就這樣無意中回到了人間。

　　接著，一系列不幸就在這片繁盛大地上發生了。王道士雖然不知道這批寶藏價值連城，可他畢竟明白用它們換點錢是沒問題的。於是，他取出幾卷給當時的縣長汪宗瀚去鑑別。汪是識貨的，依他的權勢向王道士索要了一批畫像和寫本。三年後，甘肅學臺葉昌熾聞聽此事，便讓汪為他搜求。葉對古物的學養頗深，對藏經價值心知肚明，便向甘肅的藩臺衙門建議將這批古物運到省城來儲存。但因運費需五六千兩銀子，清政府覺得銀子比這批“廢紙”更有價值，沒有采納這項建議，只是發了一道旨令，讓縣長汪宗瀚“檢點經卷畫像，仍為儲存”。汪責令王道士經辦此事，王道士一下子就成了經卷的看守人。王道士便將這批古物重新封起來，成了古物的實際擁有者。