高山流水書法作品

　　一曲高山流水，訴盡知音難尋韻。高山流水這四個人不止代表著一首曲子，更代表著知音千金，下面是小編為你整理的，希望對你有用!

　　欣賞

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　　高山流水原文

　　人教版小學課文六年級上冊:

　　伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山!"志在流水，鍾子期曰:"善哉，洋洋兮若江河!"伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!"志在流水，鍾子期曰:"善哉!洋洋兮若江河!"伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下。心悲，乃援琴而鼓之。 初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:"善哉善哉!子之聽夫志，想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?"

　　高山流水譯文

　　伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。鍾子期說:"好啊!高峻的樣子像泰山!"心裡想著流水，鍾子期說:"好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!"伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下;心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:"您聽曲子好啊，好啊!心裡想象就好像我的心意啊。我從哪裡讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?"

　　高山流水名曲溯源

　　"高山流水"最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山。"志在流水，鍾子期曰:"善哉，洋洋兮若江河" 伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。足復為鼓後用"高山流水"比喻知音或知己。《高山流水》原為一曲，自唐代以後，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發展，曲譜初見於明代《神奇祕譜》***朱權成書於1425年***。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器"旅行者一號"的金唱片，並於1977年8月22日發射到太空，向茫茫宇宙尋找人類的"知音"。