商務握手禮儀
握手是一種禮儀，但人與人之間、團體之間、國家之間的交往都賦予這個動作豐富的內涵。下面是小編為大家整理的，希望能夠幫到大家哦!
握手的標準方式
行至距握手物件1米處，雙腿立正，上身略向前傾，伸出右手，四指併攏，拇指張開與對方相握，握手時用力適度，上下稍晃動3、4次，隨即鬆開手，恢復原狀。與人握手，神態要專注、熱情、友好、自然，面含笑容，目視對方雙眼，同時向對方問候。
握手的手位
***一***單手相握：手掌與地面垂直、四指併攏、指尖稍稍朝下。
***二***雙手相握：適用於親朋古舊之間。
***三***男士握位：整個手掌。
***四***女士握位：食指位。
握手的先後順序
男女之間握手，男方要等女方先伸手後才能握手，如女方不伸手，無握手之意，方可用點頭或鞠躬致意;賓主之間，主人應向客人先伸手，以示歡迎;長幼之間，年幼的要等年長的先伸手;上下級之間，下級要等上級先伸手，以示尊重。多人同時握手切忌交叉，要等別人握完後再伸手。握手時精神要集中，雙目注視對方，微笑致意，握手時不要看著第三者，更不能東張西望，這都是不尊重對方的表現。軍人戴軍帽與對方握手時，應先行舉手禮，然後再握手。
握手的力度
握手時為了表示熱情友好，應當稍許用力，但以不握痛對方的手為限度。在一般情況下，握手不必用力，握一下即可。男子與女子握手不能握得太緊，西方人往往只握一下婦女的手指部分，但老朋友可以例外。
握手時間的長短
握手時間的長短可根據握手雙方親密程度靈活掌握。初次見面者，一般應控制在3秒鐘以內，切忌握住異性的手久久不鬆開。即使握同性的手，時間也不宜過長，以免對方欲罷不能。但時間過短，會被人認為傲慢冷淡，敷衍了事。
握手的場合
場合一：頒獎。
場合二：見面或告別。
場合三：表示祝賀慰問。
場合四：表示尊重對方。
不必握手的場合
場合一：對方負傷、負重。
場合二：對方忙於其他事。
場合三：對方與自己距離較遠。
場合四：對方所處環境不適合握手。
握手的禁忌
不要在握手時戴著手套或戴著墨鏡，另一隻手也不能放在口袋裡。只有女士在社交場合可以戴著薄紗手套與人握手。
握手時不宜髮長篇大論，點頭哈腰，過分客套，這隻會讓對方不自在，不舒服。
與基督教徒交往時，要避免交叉握手。這種形狀類似十字架，在基督教信徒眼中，被視為不吉利。
與阿拉伯人、印度人打交道，切忌用左手與他人握手，因為他們認為左手是不潔的。
除長者或女士，坐著與人握手是不禮貌的，只要有可能，都要起身站立。
握手還含有感謝、慰問、祝賀或相互鼓勵的表示。
握手的由來
國際重大會議上，“握手”禮增進了世界各國人民的友誼，拉近了彼此間的距離。“握手”是人際交往的一件法寶。
可是，誰也不會想到，“握手”這件在當今世界人際交往中發揮著很大作用且暢通無阻的“法寶”，在古代的中國卻是非常耐人尋味的。眾所周知，中國古人常用的見面禮儀是“作揖”，即兩人相見，抱拳拱手，躬身施禮，更為隆重的見面禮儀便是跪拜乃至磕頭。而“握手”卻與喪葬有關。因此，從某種意義上說，握手在古代是個不吉利動作。
史載，早在先秦時期的喪葬禮俗中，就有“握手”一稱，它是指用黑色帶子系在死者手臂上的物品。這種喪葬風俗不僅被世襲，還得以發揚光大。據《新唐書·禮樂志》和《大明會典·喪禮》等古籍都記述了喪葬中“握手”的規定。古人舉行殯殮儀式時，要往死者嘴裡放錢幣、穀物等，以示要有吃有花的，所放之物稱為“含”;往死者耳朵填塞棉球，以示之充耳不聞陰間鬼哭狼嚎，此填充之棉球稱“充耳”;而要死者手中拿著玉或者其他物品，以示不能讓死者兩手空空前往另一個世界，此物則被稱為“握手”。直到晚清，“握手”依然被用作喪葬禮儀。晚清李伯元在小說《文明小史》中描述晚清官員跟義大利地質專家初次見面的情景，用的是“拉手”而非“握手”;晚清非常著名的《官場現形記》寫清廷有些官員巴結洋人時用的也是“拉手”。於是，有人推斷，古代中國人見面沒有“握手”這種禮儀，現代流行的握手禮儀是近代從西方傳入的。
然而，如果要這樣一根筋地理解古代中國的“握手”，卻又曲解了古代“握手”。因為古代典籍中還有關於“握手”的另一種記載，很快就顛覆了你的分析和想象。成語“握手言歡”中“握手”的含義，跟現代流行的握手禮儀所要表達的意思是幾乎一致的。而這個成語就是源自於一個歷史事實。《後漢書·李通傳》記載了劉秀與李通初次相見的情景：“及相見，共語移日，握手言歡。”意思是說劉秀與李通初次相見，交談良久，彼此還握了手，雙方都非常高興。而另一個跟握手相關的成語“握手言和”中的“握手”，似乎是一種外交辭令，跟喪葬中“握手”、劉秀與李通的“握手”所表達的意思又有區別。
所以，我覺得中國古代人對“握手”這個肢體動作，發揮了極強的想象力，既跟生有關，又與禮相聯，還與死掛鉤，雖然耐人尋味，但卻也把“握手”上升為一種“道”、一種哲學。
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