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　　文化地理學意義上的古典含義是表現的一種文化概念。它可以是人類過去的一種意識形態，可以是過去比較典型的物質構造形態，還可以是物質與精神相融合的經典傑作。下面小編給大家提供，希望對你有用!

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　　希臘古典文化

　　希臘文化的古典時期則為希臘文化的全盛時期，不但產生了荷馬史詩這樣不朽的作品，而且湧現出大批詩歌。包括抒情詩、諷刺詩、哲理詩等。有的歌詠神話故事和農民生活;有的以寫作戰歌為主;有的以冷嘲熱罵為特色;有的則抒寫愛情。到公元前5世紀，底比斯的詩人品達創作了許多頌詩，熱情歌頌全希臘競技會的勝利英雄，在古代希臘享有極高的聲譽。

　　從公元前5世紀開始，戲劇在雅典獲得了空前的繁榮。古希臘戲劇起源於每年春秋兩季對酒神的祭儀和民間歌舞，有悲劇和喜劇。城邦政府直接組織和管理戲劇的創作與演出，劇場是半圓形的、砌有階狀座位的露天廣場，可以容納數以萬計的觀眾。雅典對於入場的公民還發放一種觀劇津貼。

　　悲劇的傑出代表是三個雅典作家：愛斯奇里斯、索福克利斯和幼裡披底斯。

　　愛斯奇里斯創作的時期是公元前5世紀初期，恩格斯稱他為“悲劇之父”，他具有強烈的愛國精神，作品中充滿信心和勇氣。《波斯人》一劇就熱情洋溢地描寫了雅典城邦對波斯帝國的勝利。《奧瑞斯特亞三部曲》取材於希臘傳說中奧瑞斯特為報父仇而殺死母親和她的情夫的故事，反映當時社會和氏族制度的舊思想、舊傳統的衝突。他的《普羅米修士》一劇取材於普羅米修斯盜取天火的神話，普羅米修斯是位莊嚴而崇高的英雄，為人類的幸福和光明，他不畏強暴，不怕犧牲，不惜忍受苦難與暴力進行了不屈不撓的鬥爭。

　　幼裡披底斯的創作時期是在公元前5世紀末，他被譽為“舞臺上的哲學家”。他大約寫了92部劇本，其中《美狄亞》、《特洛伊婦女》、《腓尼斯少女》等18部悲劇最為著名。他的創作可看作是古典悲劇藝術的集大成者。

　　索福克利斯被譽為“戲劇藝術的荷馬”。他對音樂與詩歌的造詣很深。他28歲參加戲劇比賽，擊敗了愛斯奇里斯而獲頭獎，他是希臘悲劇作家中獲獎最多的一位。

　　希臘喜劇的最傑出作家是雅典的阿里斯多芬***公元前450-前385年***，被稱為希臘“喜劇之父”。他喜劇創作的特點是具有很濃厚的喜劇色彩，用詼諧或幻想的形式評論時事，諷刺人物。嚴肅的社會-問題，在他的喜劇中都以嘻笑怒罵的方式表達出來。

　　在建築方面，希臘人善用柱廊，創造了多利亞、愛奧尼亞、科林斯三種石柱的形式，為日後西方建築所沿襲。三種形式中，主要的是多利亞式和愛奧尼亞式，前者樸實，後者秀麗。它們的共同特點是莊嚴、和諧、精緻、爽朗，被認為古代建築藝術中的傑作。

　　希臘的古典雕刻在現實主義表現方面也達到了很高的成就，繪畫作品除陶繪外已完全毀滅。雕刻最初受到埃及雕像形式的影響，其主要題材是神像和運動競技優勝者的紀念像。

　　希臘人的宗教觀念把神看作是理想的、完美的人，因此神像也力求表現為逼真生動的人的形像;運動競技優勝者的紀念像更要求真實刻劃健美的人體。到公元前5世紀時，希臘 雕刻家創造了許多卓越的雕像和浮雕。

　　最著名的三個雕刻家是米隆、菲迪亞斯和坡力克利特。米隆以表現運動中的人體著稱，其傑作有“擲鐵餅者像”，極為生動地刻劃出體育家在擲出鐵餅前的一剎那間的緊張姿態。菲迪亞斯的主要作品是雅典衛城帕爾特濃廟的雕像和浮雕。廟中的雅典娜女神像高達12米，用黃金象牙鑲刻表面，極為莊嚴、豪華，是伯里克利當政時雅典城邦繁榮的反映。坡力克利特的藝術特點是形象堅實有力，他的代表作有“持矛者像”等。

　　古希臘的雕塑雅典衛城依然被學者們譽為希臘“建築藝術的博物館”。