古代楷書優秀書法作品欣賞

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　　楷書的四大型別

　　楷書在一千多年的歷史發展中，從形體到風格都曾經發生很大的變化。大體有這樣四種類型：古樸型、法度型、意態型、圓熟型。

　　古樸型。指剛剛從八分隸脫胎而來，收斂波碟，整飭字形，形同古隸的那種楷書。嚴格地說這種楷書應該稱為“隸楷”，也就是後人稱為“今隸”的那種。古樸型楷書主要感行於魏晉南北朝，包括鍾繇、王羲之的小真書、南朝隸楷以及被稱為“北碑”或“魏碑”的北方隸楷。古樸型楷書雖然是蘋創階段的產物，但在數百年的發展過程中，其技法和風格的發展變化也達到了相當的水平。尤其它的古樸稚拙的意態情趣，具有極高的美學價值，甚至是後世成熟的楷書也很難企及的。

　　法度型。楷書發展到唐代，漸趨形體完備、法度森嚴、點畫形態豐富、結體形式多樣。書法界對於楷書點畫和形體的研究也逐漸達到技術細節化的水平。唐代人的楷書多可為後人的楷模，故稱為法度型。

　　意態型。宋代開始大量出現，以蘇軾、黃庭堅的楷書為代表。其特點是;講究風神意態和整體效果，不計較一點一畫的得失。在規矩法度中求變化，追求清新自然的意趣和個人情感的抒發。

　　圓熟型。以元代趙孟頰為代表，把楷書的法度、意態揉合在一起，又直接繼承了王羲之書法瀟灑秀逸的精神，從而創造出一種更加圓活流便的圓熟型楷書。這種楷書對後世影響很大。它吸取了前幾種楷書的優點，把楷書的藝術性和實用性更好地結合在一起，使之更加適合中國士大夫文人的口味。

　　上述四種類型的楷書，各有所長。學術界曾經各執一端，爭論不已。甚至有人不承認意志型楷書和圓熱型楷書的地位，認為楷書只有魏楷、唐楷兩大系統。這種認識顯然是片面的。我們不但應當承認意態型和圓熟型楷書的存在，而且公正地說，這四種類型在藝術上互有優劣，很難分出高下。

　　當然，對於初學者來說，顯然從法度型楷書人手比較合適。因為古樸型楷書雖質樸自然，但規矩法度不夠完備。初學者不容昌得其門徑，童態性楷書格讕離雅，但初學者可能暫時理解不了。弄得不好容易誤人歧途;圓熟塑雖然技巧純熱，然初學者如果一味追求，容易流入俗媚。正確的學習方法應該是先學基本規矩，在此基礎上，再去追求風神童態、自然之趣。一般主張“書法盛唐”，就是這個道理。