顏體毛筆書法圖片

　　顏體在書史上的地位得以確立後,成為了二王體系之外的另一種書學典範。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞：

　　顏體淵源：

　　顏氏系統而來

　　顏師古的祖父顏之推工書，且精於書學。自南朝以後，真卿祖上多以草隸篆楷為時人所稱道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書學上造詣精湛，工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書學影響深厚，顏家書學傳統對他很有激勵作用，他甚至認為"及至小子，斯道大喪"。故顏真卿定下要在書學上"齊於古人"的目標，有其多方面的思考，其中包括對顏氏一族書學傳統的光大。

　　殷氏系統而來

　　殷氏世家也多出書學名家。顏氏與殷氏兩世家數世聯姻，兩家書學得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養育於當時"以能書為天下宗"的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓導，攝取了殷家書法的營養。

　　草聖張旭處真傳

　　顏真卿十分推崇張旭，誠摯地師事張旭，深得其教誨。他特別注意學習張旭的用筆之法、神用執筆之理，以及"得齊於古人"的攻書之妙。這對於顏書的成型是極其重要的。

　　褚遂良繼承發展

　　前人有顏出於褚之說。米芾《跋顏書》中說:"顏真卿學褚遂良。"今人也多有印證此說者。沈尹默就說:"顏平原書出於褚河南，其楷書結體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風格。"***《沈尹默論書叢稿》***論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中，更易發現與褚遂良的用筆、結體以及清瘦、圓潤相溝通。

　　民間書藝

　　從顏真卿早期的書法作品中，如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書風有密切聯絡。沙孟海等還認為，顏書的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來。沙孟海在他的論著中曾闡述:從南北朝至隋，真書面貌可分為"斜劃緊結"、"平劃寬結"兩個型別，一直影響到唐、宋以後。褚遂良、顏真卿屬後一型別，此一型別繼承隸法，保留隸意。而其中又細分兩路，褚屬秀朗細挺一路，顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書的主要精神淵源於北齊以來的《泰山金剛經》、《文殊般著經》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關，顏氏是齊魯舊族，接連幾代研究古文字學與書法，顏字與保留漢隸的北齊、隋碑有密切關係。

　　以上簡略說明了顏真卿書法的幾大來源，但並不是說僅有這些來源。顏真卿學王羲之，也學歐陽詢、虞世南等等，不再一一細析。他學書多通博貫，不作"奴書"，真正化出雄渾的"自我"來。