趙之謙魏碑書法

　　趙之謙***1829年-1884年***，中國清代著名的書畫家、篆刻家。漢族，浙江紹興人。初字益甫，號冷君;後改字撝叔，號悲庵、梅庵、無悶等。趙之謙的篆刻成就巨大，對後世影響深遠。近代的吳昌碩、齊白石等畫家都從他處受惠良多。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞：

　　趙之謙書畫篆刻：

　　上溯金石下開風氣

　　趙之謙是晚清最著名的書畫篆刻家，然而這卻非其本意。他曾說，“令我一生刻印賦詩學文字，固天所活我，而於我父母生我之意大悖矣”。客觀上造就了一代藝術大家，而於趙之謙自身，卻是所求非所願，從某種意義上說，頗有“無心插柳柳成蔭”的意味。

　　真行篆隸無所不精—趙之謙書法

　　由“顏”入魏，漢後隋前有此人

　　趙之謙在《章安雜說》中記道：“二十歲前，學<家廟碑>，日五百字。”可見其於顏體，用功極勤。然而時世之變，帖學漸衰，碑學方興，歷史潮流，不可抗拒。正如康有為所說的：“碑學之興，乘帖學之壞，亦因金石之大盛也。……涇縣包氏以精敏之資，當金石之盛，傳完白之法，獨得蘊奧。大啟祕藏，著為《安吳論書》，表新碑，宣筆法，於是此學如日中天。迄於鹹、同，碑學大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，寫魏體，蓋俗尚成矣。”趙之謙處於此時此境，以其性格，絕不甘落人之後，憑其才能，亦必定成為時代的弄潮兒。

　　趙之謙避走溫州後，有空閒得讀《安吳論書》，深為包安吳理論所折服。在《章安雜說》中已看出他傾心六朝古刻之心態：“六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫駭，智士哂耳。瞪目半日，乃見一波磔、一起落，皆天造地設，移易不得。必執筆規模，始知無下手處。不曾此中閱盡甘苦，更不解是。”又云：“安吳包慎伯言，曾見南唐拓本《東方先生畫贊》、<洛神賦>，筆筆皆同漢隸。然則近世所傳二王書可知矣。重二王書始唐太宗。今太宗御書碑具在，以印世上二王書無少異。謂太宗書即二王書可也。要知當日太宗重二王，群臣戴太宗，模勒之事，成為迎合。遂令數百年書家奉為祖者，先失卻本來面目。而後八千萬眼孔竟受此一片塵沙所眯，甚足惜也。此論實千載萬世莫敢出口者，姑妄言之。阮文達言，書以唐人為極，二王書唐人模勒，亦不足貴，與餘意異而同。”其於書不滿足於二王也如此。於是，他開始了學習書法的轉折，漸與二王系統分道揚鑣了。在他赴京之後，與沈均初、胡甘伯、魏稼孫等相聚，皆癖嗜金石，其時他正著手重編《補寰宇訪碑錄》，大量蒐羅古刻，尤其是得《鄭文公碑》，最為之心儀。35歲前後年餘時間，每日流連往返於琉璃廠，奇賞疑析，晨夕無間。

　　趙之謙逐步地完全放棄了顏體書而轉向了北魏書法。他36歲為祁季聞書寫楷書自作詩十二開冊，可以說是他學北魏書初期經典。而此一年前，趙之謙還保留著顏體書風，僅僅一年的時間，他的書風便發生了質的變化，這對常人而言，是不可想象的。從此，他棄顏入魏，一發而不可止。37歲時，致胡培系***子繼***函中述道：“弟讀《藝舟雙楫》者五年，愈想愈不是。自來此間，見鄭僖伯所書碑，始悟卷鋒。見張宛鄰書，始悟轉折。見鄧山人真跡百餘種，始悟頓挫。然總不解‘龍跳虎臥’四字，及閻研香***漢軍，名德林，包氏弟子之一***來，觀其作字，乃大悟橫豎波磔諸法。閻氏學此已三十年，其訣甚祕，弟雖以片刻竊之，究嫌驟入。但於目前諸家，可無多讓矣。書至此，則於館閣體大背，弟等已無能為役，不妨各行其是。”<藝舟雙楫>是趙之謙由顏體轉為北魏書的指導理論。鄭道昭的諸刻石，使其領悟到了“卷鋒”的行筆方法。張宛鄰***名琦，1764～1833年***書法，又開闊了趙之謙的眼界，使其知道真、隸的書法互用。而鄧石如的書法，使其悟出了行筆的頓挫韻律。此外，趙之謙還特別稱道張琦之女張綸英***1780～?年***，以為“國朝書家無過陽湖女士張婉釧名綸英，鄭僖伯以後一人也”。張綸英善北碑，以鄭道昭為法。與趙的作品對比一下，可以明顯地看出她對趙的影響。

　　然而，觀趙之謙35歲後之書，甚至是40歲前後書，風格雖初步形成，而乏筆力，其中運筆、轉折、連線，多有勉強之處。正如他在致魏稼孫函中所說的：“弟此時始悟通自家作書大病五字，曰：起迄不乾淨。***此非他人所能知者。兄或更有指摘，萬望多告我。***若除此病，則其中神妙處，有鄧、包諸君不能到者，有自家不及知者。”這一“起迄不乾淨”五字病，在行書方面，顯得更為明顯。大約是在40歲之後逐漸得以解決。確切說，是在赴江西任前後—44歲前後完善定格，50歲以後最終完成而至“人書俱老”之境，直逼南北朝高手，有目共睹。正如其自稱：“漢後隋前有此人” 。