很粗的書法字型

　　漢字,是中華文明的標誌,又是傳承中華文化的工具。漢字書法不僅是人類所創造的最為抽象的藝術,而且是人類文明最為發達、最富有想象力,能夠全面揭示自然本質的一門藝術,一種文化現象。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　欣賞

　　書法術語

　　1、臨摹

　　學習前人書法的一種方法。置碑帖於一旁，仿照其筆畫書寫的稱“臨”;以薄紙蒙碑帖上，依其形跡而複寫的稱“摹”。南宋美夔<續書譜》稱：“初學書不得不摹，亦以節度其手，易於成就。”又稱：“臨書易失古人位置，而多得古人筆意;摹書易得古人位置，而多失古人筆意。臨書易進，摹書易忘，經意與不經意也。”

　　2 、對臨

　　指面對字帖模仿書寫，可以綜合訓練自己觀察和把握字帖的能力。

　　3、背臨

　　即不看字帖憑記憶摹仿字帖書寫，主要訓練自己對字貼的記憶和消化能力。這一方法，是由臨轉向自己獨立書寫的過程中重要的一種訓練。陸維釗先生說：“背者，將帖看熟，不對帖而自寫，就如背書，而一切應須合乎原帖謂”。

　　4、意臨

　　即臨摹一件作品，不要求酷似，而是學其一部分，或取筆法，或取墨法，或取章法，或取風格，或取意境。這種臨摹的好處是比較自由、可以擺脫形似上的羈絆，追求神似，真正把某家的長處融入自己的作品中來。一般是在掌握了一定筆墨功力之後，才

　　採取意臨的方法，它可以長期堅持下去。即使是很有成就的畫家，也常常要通過意臨，不斷吸取前人的精粹以充實自己的創作。

　　5 、抄帖

　　是練字過程中易犯的一個毛病，雖然對著帖，但只抄字，不顧間架、點畫，自作主張，任意為之。這種毛病，最要不得，必須注意避免。

　　6、提按

　　是指書法運筆技巧中很重要的一個環節，它是運筆中調換筆鋒的手段。一般來說，起筆是先“按”再“提”，轉折是先“提”再“按”。

　　7 、轉折

　　是書法運筆方法之一。“轉”，指作書過程中，筆鋒左右圓轉著執行;“折”，是指起筆時欲右先左、欲下先上的過程中，筆鋒執行果斷、肯定，使之顯露出有力的稜角，是方筆之法。“轉折”一般是指在橫折、豎折等筆畫的寫法之中，行筆至轉角處的運筆方法，它包括“圓轉”和“折轉”兩種，分別從“轉”和“折”的運筆不同之處加以體現。

　　8、懸針

　　書寫直畫下端尖銳，如針之倒懸，故名。與垂露為兩種形體。馮武***簡緣***《書法正傳》稱：“將欲縮鋒，引而伸之，須要首尾相等。但鋒尖耳。不可如鼠尾。又按古人只有垂露一法，懸針始於《蘭亭***‘年’字。後人遂以為法。”

　　9、垂露

　　書寫直畫的一種形態。其收筆處如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏鋒的筆勢，不同於“懸針”。唐代孫過庭《書譜》稱：“觀夫懸針垂露之異。”

　　10、中鋒

　　指行筆時將毛筆的主鋒保持在點畫的中線，以區別於偏鋒。用中鋒寫出的錢條圓渾而有質感。北宋沈括《夢溪筆談》載：宋徐鉉善小篆，映日觀之。畫之中心有一縷濃墨，正當其中，至於屈折處，亦當其中，無有偏側，乃筆鋒直下不倒側，故鋒常在畫中，此用筆之法也。

　　11 、側鋒

　　起筆的一種技法。謂在下筆時筆鋒稍偏側，落墨處即顯出偏側的姿勢。清代朱和羹《臨池心解》稱：“正鋒取勁，側筆取妍。王羲之書《蘭亭》，取妍處時帶側筆。”這種筆法最初在隸書向楷書演變時形成。它使方筆字型中增添瀟灑妍美的神情。側鋒多用來取勢，勢成則轉換為中鋒。晉人多用之。

　　12 、折鋒

　　筆畫轉換方向時的一種用筆技法。指筆勢摺疊帶方者，以別於轉筆，即筆鋒在轉換方向時，由陽面翻向陰面，或由陰面翻向陽面。南宋姜夔《續書譜》稱：“下筆之初有搭鋒者，有折鋒者，其一家之體定於初下筆，凡作字，第一字多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒，若一字之間右邊多是折鋒，應其左故也。”折鋒利於點畫方勁和創造姿勢。清代包世臣書《劉文清四智頌》後，稱其筆法“以搭鋒養勢，以折鋒取姿。”

　　13、裹鋒

　　用筆的一種技法。起筆呈反方向執行，“欲上先下，欲左先右”。以後凡是取圓勢用筆，筆鋒內斂於點畫中間的稱“裹鋒”。如《曹全碑》、《石門銘》等多用之。

　　14、逆鋒

　　運筆的一種技法。為了藏鋒鋪亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行筆的稱“逆鋒”。用逆鋒作字，往往具有蒼勁老辣的意趣。清代劉熙載稱：“要筆鋒無處不到，須是用逆字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。然亦只暗中機括如此，著相便非

　　15、蹲鋒

　　蹲，有停留的意思。與“蹲”本為一字。在書法中，蹲鋒、蹲鋒卻為兩法。大致蹲鋒指筆緩行中的蹲勢，蹲鋒則是欲超先蹲，退而復進。唐代張懷瑾《玉堂禁經》稱：“蹲鋒，緩亳蹲節，輕重有準是也”;“蹲鋒，駐筆下衄是也，夫有超者，必先蹲之

　　16 、枕腕

　　左手手掌枕於右腕之下，或將右手手腕置於檯面，叫“枕腕”。枕腕，目的是要運用指頭的力量去寫字，並不能充分發揮手腕的作用。這種方法與“懸腕”、“提腕”比較，懸殊很大，失去了運腕的流便性。自古以來這種方法也不時提到，但是，大都認為此法不宜提倡。有人認為可以用這種方法寫小字。依我看，下小楷用這種方法也是不靈便的。因為，這種方法過於呆板，伸縮性不大，光靠手指的力量去書寫，很難通過肘、臂的力量而貫注毫端，字自然不會生動，筆力也不會強。所以，這種方法就不必要用了。

　　17、懸腕

　　自腕至肘皆懸中而不著案，叫“懸腕”。元代書法家陳曾在《翰林要決》中說：“懸著空中最有力”。清代書法家朱履貞在“書學捷要》中也說：”懸則骨力兼到，字勢無限“。誠然，這種運腕方法是書法中最佳的一種。腕至肘不著案以凌空取勢，不僅容易將全身力氣送至毫端，而且，無論是直筆橫下，還是橫筆直下，筆力自能沉勁，縱橫如意。尤其是寫大楷或行草書，轉動靈活，生氣勃發，不會出現拘滯的弊病。

　　18、提腕

　　肘著案而虛提手腕，叫“提腕”。前人有云：“下筆有千仞之勢，此必須提高手腕而後觸之。這就是說，要下筆有力，四面展動，就必須高提手腕，芳能得其雄奇的姿態。提腕這種方法較適宜寫中楷、不宜寫較大的字，或行草書。因這種方法，肘部著案，

　　不僅限制了運筆的幅度，而且，也很難顧及整篇的氣勢，勉強為之，寫出的作品必然欠缺不周，且難以表作品的神姿。當然，對初學者來說，一開始寫字不可能使用懸腕，所以，這種方法暫時還是可以使用的。但是，必須要練習高提手腕。也就是說，肘部

　　不要著力地緊貼字抬面上，否則氣力不易通過肩、臂貫注下來，影響書寫的效果。

　　19、法書

　　指有較高藝術水平的書法作品。古代將書寫於縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”，或稱“書”。《書法三昧》：“作字之要，下筆須沉著，雖一點一畫之間，皆須三過其筆，方為法書。”北宋王安石有“好事所傳玩，空殘法書帖”詩句。今通稱所作之書法作品為法書，還含有尊重作者之意。

　　20、法帖

　　亦稱“帖”。指古代名人的墨跡和摹刻在石***或木***版上的法書***包括它的拓本***。宋太宗淳化三年*** 992***命侍書學士王著編次摹刻祕閣所藏法書為十卷，每卷首刻有“法帖第x”字樣，總稱《淳化祕閣法帖》。“法帖”的名稱，相傳由此始行。《法帖譜系》

　　稱：“熙陵***宋太宗***留意翰墨，出御府歷代所藏真跡，命王著摹刻禁中，釐為十卷，此歷代法帖之祖。”