扇面花鳥畫名師作品

　　中國花鳥畫是中國傳統的三大畫科之一,花鳥畫描繪的物件,實際上不僅僅是花與鳥,而是泛指各種動物植物。按傳統的分法,可以分成為花卉、蔬果、翎毛、草蟲、禽獸等類。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!

　　
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　　看完了以上的之後，下面就來了解一下關於花鳥畫的知識吧!

　　花鳥畫的意象分析

　　“意”主要是人的一種心理活動，是指畫中形象能發人遐想、引人深思、動人情懷的弦外之音，是超出畫面以外的，能使人心馳神往，泛起感情上的漣漪，併力求讓人的視覺和靈魂一起震動，從中得到美的享受和精神上的滿足。但是“意”不是虛無縹緲，玄之又玄的，更不可能是憑空而來的。“意”的獲得需要作者面對大自然，面對新世界。而作為自然景物的花鳥本身，本無所謂“神”的，其實是畫家借花鳥而寓意抒情。《宣河畫譜》做了這樣的論述：“故在之於牡丹芍藥，禽之於鸞鳳孔翠，必使之富貴;而松竹梅菊，鷗鷺雁騖，必見之幽閒。至於鶴之軒昂，鷹之擊博，楊柳梧桐之扶疏風流，喬松古柏之歲寒磊落……，有以興起人之意者。”雖然花鳥畫不是直接畫人，但它的意境還是表現人，流露的是人的本質力量和美感情操，在畫家眼裡，梅能呈現出各種不同的形態：“秀麗如美人，孤冷如老衲，倔強如諍臣，離奇如俠，清逸如仙，寒瘦枯寂，堅貞古傲不求聞達之匹士，”畫牛馬以象徵任重致遠之意：“天行鍵，故為馬”，“任重而順，故為牛”;虎豹路獐則“取其原野荒寒”跳躍奔突之狀，“以寄筆間豪邁之氣”;畫竹以“拂雲而高寒，傲雪而玉立，與夫招風吟月之狀，雖執熱使人X挾行也”。

　　自然界景物的每是分散的，夕陽芳草、蝶舞蜂飛、魚躍鳥翔都不難見到。這是尋常的景物如果能畫出自己的真情實感，必然是一幅令人百看不厭的作品。而那些奇花異果、怪僻之景物形象初看新鮮，若無內蘊，也會一覽無餘，無回味之餘地。氣質神韻其實只屬於審美主體的人，而並非屬於作為審美物件的物。它體現出作者對自己所處的世界的特有感情，這就是所謂：“託物見志”、“緣物寄情”的涵義。

　　傳為宋徽宗的《芙蓉錦雞圖》所以被稱為名作，正是因為他成功的表現了雍容華貴的審美情感。其實雍容華貴並不是芙蓉、錦雞的自然屬性，而是作者對它們性靈的刻畫。可見成功的藝術作品都離不開以象達意。

　　既工整而又有“意”稱之為技巧，工整卻沒有“意”的表現，就是匠氣了。正是“意”的高低而不是筆墨形式的巧拙決定了古今萬千中國畫家的作品的審美價值。

　　縱觀花鳥畫的興衰史，我們可以看到“意”是使藝術作品富於個性和創造性的關鍵所在。必須吸收宋元明清花鳥畫的“精髓”――精細而不苟的審物精神和借物抒情的詩意表現，又要不滿足於事物的表面痕跡，對自然現實以“意”來表達，對“象外”的情、韻要努力追求和緊緊把握。不過分強呼叫所謂傳統的形式來表現當代人的感受，不勉強把現代人的感受塞進古人的筆墨。要儘量摒棄一味因襲的形式，有創造性的用新的有個性的藝術語言去表達作者本人的“意”，把作者的意念賦予到“象”之中，是客觀物件的自然美昇華為藝術美。這樣才能使花鳥畫重新勃發生機，達到拓展人們審美觀念的目的。

1.名家扇面花鳥畫圖片

2.扇面花鳥畫作品欣賞

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