為什麼重陽節不能在孃家

　　重陽節已有2000多年的歷史。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。下面是小編為你帶來的重陽節不能在孃家的原因，一起來看一看吧。

　　重陽節不能在孃家的原因

　　重陽節是女兒節，按照過去的規矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規矩寫，“***九月九日***，父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。”咱們山東各處都有女兒節，比如說我們以咱們濟南為例，在濟南以東地區，膠東半島地區，重陽節要給女兒節送花糕。

　　膠東的送的叫菊花糕，濟南以北地區，魯北地區，送的是什麼呢?不僅要送糕，還要給閨女送什麼?送服裝，添冬裝，怕女兒在人家受氣。濟南以西地區，魯西北地區，那就不一樣了，魯西北地區呢，要請人家回孃家吃，不是送。

　　相反的，魯西南地區是什麼呢?滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回孃家，這天不能回孃家。三年以後，你可以年年的重陽節回孃家，但是三年內你這天不能回。這是各地不一樣。

　　但是像昌邑，昌邑那個地就不一樣了，昌邑那個地不是吃這個，吃臘蘿蔔湯。孩子一邊吃一邊說，叫喝了蘿蔔湯，全家不遭殃。真城***音***一帶呢，吃焦餅，供財神。財神吃完了，涼了自己再吃。都不一樣。

　　重陽節的節日禁忌

　　1、不能說節日快樂，登高原是避凶氣。

　　一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分

　　是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是傳統的大年初一，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接著就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作為從頭開始，已經是數字的結束，後面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由凶轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。

　　奇數又被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天裡會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。在道教的傳說裡有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裡的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之凶。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。

　　由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子裡，說上一句“節日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。

　　2、有的地方在九月重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回孃家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。

　　3、某些地區還有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。

　　重陽的起源

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“***九月***命家宰，農事備收，舉五種之要。藏

　　帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師***後為道士***追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。