三分鐘簡短勵志小故事
一字洞悉天下,一語道破天機,一個簡單故事足以給人意味深長的人生啟示。下面是小編給大家整理的，供大家參閱!
：衝動的人在衝動
衝動的人衝動時，感覺自己身上瀰漫著悲劇氣氛，因而有英雄色彩——古典美學認為悲劇最適合塑造英雄。他們在衝動中，有大段獨白***爭吵***、動作***摔門、踢凳子***、胸脯起伏***呼吸急促***等。這些情態使他們產生戲劇的感受，有點像英雄。也可說找到一點塑造英雄的感受。於是，悲劇誕生了。
美學說，當人物面臨命運和時代的巨大沖突而選擇毀滅的時候，接近於崇高。美好的東西在觀眾面前一點點沉沒***杜十娘怒沉百寶箱***、一點點分離***霸王別姬***，觀眾頓足、嘆息、拭淚，這叫美，黑格爾稱之為崇高美。
而我所見到***常常見到***的悲劇是衝動的人為雞毛蒜皮的事光火，唱唸坐打可比霸王李爾王。這些事如果拿到舞臺上演，是喜劇。人物越衝動臺下的觀眾越爆笑。
衝動的人的動因是什麼?他們有表演癖***酷愛悲劇***?心胸狹隘?過於自尊或自私?
都有。首先，他們心田的土層薄，屬於往花盆澆水沒澆半壺就往下漏的那種。土裡沙礫石子多，不存水，也沒什麼營養，長不出好植物。
有人不許別人說他胖，不許認為他牙不好，不許發現她割了雙眼皮，不許議論他作為一個著名歌手音域唱不了完整的八度，不許問他籍貫，不許提他大專畢業。在國家的法律、法規之外，衝動人暗中制定了許多條文，強迫別人遵守，否則就衝動。
衝動的人比較自私，比如把佔小便宜當成大事。佔則喜，不佔則怒。
衝動有慣性。像一切事物都有慣性一樣，衝動的人一生不是衝動一次，而是無窮次。當他衝動之際，人們規避退縮，衝動的人得意：怕了是不是?下回還用這招兒。
當代的西方醫學文獻對衝動的人格很寬容，從化學激素、微量元素，比如去甲腎上腺素分泌量與維生素B之多少來解釋衝動。而在中國人看來，人應該有修養，應放開心胸，否則擱到去甲腎上腺素與維生素的大缸裡泡一個月也沒用。
有人覺得衝動的人不講理。其實他們講理，但只講自己的一套道理。有時候，聽他們講理都聽不懂，可見不是公理。
當一個人把自己看成是宇宙的中心，萬事萬物都圍繞他旋轉的時候，他一定會講歪理，會衝動，會魚死網破。因此說，衝動不在脾氣，在價值觀。
：市井之人
前輩說：喜歡議論是非者，一生只能當小市民。對此，我深有同感。
有一天，在金雞橋頭的魚鋪市場，我看見了幾個人在吵架，差點就打起來了。他們有的手裡拿著兩把刀，有的拿著小車的長鎖。原本，開小車的人都要走了，也已經讓步了，但賣魚的婦女卻緊追不捨。最終雙方都生氣了，由爭吵而演變為拿起了“武器”。附近有另一些賣魚的婦女，他們都在議論著，說那賣魚的女人太過分了。看著這些，我不由感到：原來世俗竟是這般的無知與醜陋。庸俗的市井之人，或許他們心中有著太多不甘與苦惱的理由，然而因為他們的言行，這個世界才會變得那般紛紛擾擾。
對於市井之人而言，他們所處的位置在社會的較底層。他們為生活付出了許多，然而卻有更多的願望未能實現。於是，他們世俗、圓滑、難以滿足、難以知足。當內心實現了一個又一個願望之後，或許他們會變得更加的貪心。
辛勤勞動，是樸實人的特徵之一，但卻無法完全代表一個人。
有些勤快，是一種習慣;有些勤快，是一種無奈與必須。
只有真正踏實的勤快，少言少語的勤快，才是樸實最根本的象徵。
而大多數的市井之人，往往並不是最後一種。
：你是否攜帶情緒病毒
情緒的汙染是非常普遍的。比如罵街，有一個人開了頭，大家就都跟著罵，好像不罵幾句就不地道似的。外地人進城市，坐上計程車聽見司機一開罵，人家對這個城市就難有好印象了。
人在外面易受壞情緒的汙染，帶著滿肚子悶氣，嘟嚕著臉子回到家，摔摔打打，看什麼都不順眼，立刻便將壞情緒傳染給全家，整個晚上甚至連續幾天都不得安寧。同樣，在家裡慪了氣，也會把壞情緒帶到外面。
而人們的日常生活中會有許多外在的或內在的神祕因素攪擾心神，現代人的情緒反覆無常比運氣的反覆無常，還要來得古怪和不可理喻。
情緒極容易相互感染，閉塞人的心智，用心理學家的話說：“情緒病毒就像瘟疫一樣從這個人身上傳播到另一個人身上，一傳十、十傳百，搞不清從哪兒開的頭，也不知將到何處中止。其傳播速度有時要比有形的病毒和細菌的傳染還要快。被傳染者常常一觸即發，越來越嚴重，有時還會在傳染者身上潛伏下來，到一定的時期重新爆發。這種壞情緒汙染給人造成的身心損害，決不亞於病毒和細菌引起的疾病危害。”
現代人很容易就攜帶上各種各樣的情緒病毒，現代商品社會也像依賴商品流通一樣刺激和推動著情緒病毒的流傳。因為人們在急於追求財富，追求享樂，追求感官的瞬間刺激，追求新潮，緊跟流行。可生活的潮流此起彼伏，撲朔迷離。於是，生存競爭激烈，市場轉換不定，弄得人們暈頭轉向，身心疲憊。
常見的一種情緒病叫“浮躁”——跟著前面的潮流跑，又被後面的潮流催趕得屁滾尿流。人的個性完全淹沒在世俗的潮流之中，生活被日益濃烈的市場氣氛所籠罩，人格和行為都趨於市場化，成天想的就是怎樣把自己推銷出去，看苗頭，估行情，不斷順著社會行情進行自我塑造、自我改變……這樣活著怎麼能不累，怎麼能不被異化?
還有一種時代的情緒病叫“沒意思”——活著沒意思，死了也沒意思，結婚沒意思，不結婚也沒意思，幹活沒意思，下崗也沒意思……“既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀，好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內裡卻空空洞洞。”現代人只要表面的珠光寶氣，誰還在乎內裡的空空洞洞呢?
情緒病毒的產生是心理平衡機制失調所致，也就是心理防衛機制遭到破壞。高度市場化的發達國家，早就在治理環境汙染的同時也開始下力氣治理情緒汙染，想出各種辦法幫助人們清除情緒病毒。
歐洲喜歡“運動排毒”，法國人還發明瞭“精神排毒操”。他們一旦發現自己感染了情緒病毒，就去出一身臭汗，將鬱結於胸的情緒病毒隨著汗水排出體外。
美國人發現了自己的情緒病毒就去玩沙子，“將手指腳趾都深深地插進沙子裡撩撥”。他們認為，沙子細軟柔滑，可散可聚，無孔不入，能過濾人的情緒病毒。
日本人的排毒辦法是照哈哈鏡，看著自己扭曲變形的怪樣縱情大笑，以嘲笑自己出氣。或者在門框上掛一隻皮球，用前額去撞，撞的力量越大，皮球反彈回來的力量就越大，讓人從作用力和反作用力相等的原理中受到啟發，以期達到平復情緒的目的。
那麼中國呢?目前光是環境汙染就夠讓人頭痛的，似乎還顧不上情緒汙染的事。人們只看到了環境的日益沙漠化，還沒有意識到人的心靈也在日益地沙漠化。也許是先有心的沙化，後才有環境的沙化。或者說，環境沙化只不過是心靈沙化的映照。
現代人自身的情緒汙染日趨嚴重，又怎麼能治理得好環境汙染呢?