基督教聖誕節講章有哪些

　　聖誕節是慶祝耶穌誕生的日子，基督教會則會舉行報佳音，然後在12月25日慶祝聖誕節，以下是小編為你整理的基督教聖誕節講章，歡迎大家閱讀。

　　基督教聖誕節講章經典篇

　　經文：路加福音1:38，2:13--14;馬太福音2:11

　　路加福音1:38 馬利亞說：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”天使就離開他去了。

　　路加福音2:13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 2:14 “在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人***有古卷作“喜悅歸與人”***。

　　馬太福音2:11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。

　　一年一度的聖誕節，人們藉著不同的理由進行慶祝。作為基督徒，我們應該如何迎接聖誕?聖誕節不是狂歡節，而是紀念耶穌基督降生的日子，我們應該過一個滿有榮耀與平安的聖誕節。檢視聖經，在耶穌降生的時候，有幾批人向主獻上了最寶貴的東西，為我們留下榜樣。

　　一、馬利亞獻身心***路加福音1:38***

　　當天使告訴馬利亞要懷孕生子的訊息時，馬利亞難以置信，她說：“我沒有出嫁，怎麼有這事呢?”後來，她知道這是上帝的計劃，就欣然答應了：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”同時她又說：“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。”馬利亞把自己的身心獻給主，雖然未婚先孕，有人誤會，但她忍受了恥辱。她知道這是上帝的計劃，她的懷孕是從聖靈來的。她甘心樂意把自己奉獻給主。

　　每一個時代都有人奉獻自己為主使用，成就上帝的計劃。縱觀聖經歷史，舊約時代的摩西、大衛、撒母耳、耶利米、以西結、哈巴谷等都成為神的樸人，迴應上帝的呼喚;新約時代的約翰、保羅、彼得、提摩太等，同樣奉獻自己，成就上帝的計劃。

　　保羅在《羅馬書》12章1節說：“所以弟兄們……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。”這是指我們整個人的奉獻，整個生命的奉獻。我們今天應該把自己的身體、才能、心靈、光明、人生，以致整個生命都奉獻給主。

　　做基督徒僅僅受洗得救是不夠的，信仰的追求永遠沒有滿足。我們雖然受洗了，但還要思考如何侍奉主，如何把自己的才能、恩賜奉獻給主，讓主使用。每個人都有恩賜才能，你有唱歌恩賜，肯奉獻為主所用嗎?你有禱告恩賜，肯為他人代禱嗎?你有彈琴恩賜，願意參加彈琴侍奉嗎?我們的人生，有多少時間是被主所用，被主差遣的?有多少時間是用來禱告、讀聖經、參加禮拜、與上帝親近、為上帝做見證的?

　　二、眾人獻歌聲***路加福音2:13--14***

　　如果留心讀《路加福音》，你會發現與耶穌降生有關的有四首歌。第一首是馬利亞的《尊主頌》***參路1：46--55***。這首歌非常著名。馬利亞說：“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。”馬利亞能夠發出如此美好的讚美，是因為她被聖靈充滿，她的心裡敬畏主、尊崇主、讓主居首位。

　　第二首是撒迦利亞的《我主頌》***參路1：68--79***。撒迦利亞被聖靈感動說出當說的話，他稱頌神是掌管歷史的主宰，神是守約的神;神是信實的，他眷顧他的百姓，記念並履行他向人所承諾的話。神是永遠不改變的，所以應當稱頌他。

　　第三首是天使天兵的《榮歸主頌》***參路2：14***。天使的讚美有兩句話，一是“在至高之處榮耀歸與神”，就是主耶穌道成肉身，將神表明出來，讓人能夠認識神。所以說，耶穌的降生，就是將榮耀歸給那在至高之處的神。一是“在地上平安歸與他所喜悅的人”，我們知道平安對人十分重要，但這裡的平安不是指環境的順利，而是指心靈深處的平安。是指人裡面心境的平靜安穩。換句話說，平安就是人因著享受神的救恩，使神與人、人與人得以和好。

　　第四首是西面的《西面頌》***路2：29--32***。西面可以代表一切在律法之下敬虔度日的人，雖然他們盡力遵行一切律法規條，但是內心卻得不到釋放，不得平安，所以他們追切盼望一個安慰、一個救恩來到。而耶穌基督降生就是所有在律法之下的人唯一的盼望。

　　我們也要獻上我們的歌聲來讚美主。有人說基督徒生活中有兩件事不能缺少，一是禱告，二是讀聖經。其實我認為應該是三件，還有一件事就是唱詩讚美，用音樂讚美神。我們來教會參加禮拜，一般會帶兩本書，一本是聖經，一本是讚美詩，聖經是神對人的啟示，讚美詩是人對神的迴應。

　　所以，唱詩讚美是基督徒生活中很重要的內容。有些詩歌年代很久，但是至今對人的生命、心靈、人生都有很大的幫助。比如，《奇異恩典》，每次唱每次都感動，這首歌創作於18世紀。還有亨德爾創作的《彌賽亞》，尤其是其中的《哈利路亞》大合唱，每年聖誕節唱詩班都會唱。還有大家最熟悉的聖誕詩歌《平安夜》，人人喜歡唱，今天，只要有人慶祝聖誕節的地方，都可以聽到這首歌曲。

　　仔細閱讀聖經，你會發現，聖經從第一卷《創世記》開始，一直到最後一卷《啟示錄》，都貫穿著音樂和讚美。舊約的大衛是個詩人，也是個音樂家。他十分重視敬拜中的音樂，他組織的唱詩班有4000人。《詩篇》有150篇，主題就是讚美。猶太人稱《詩篇》為“讚美的書”。聖經最後一卷《啟示錄》提到14萬4千得勝者的讚美***參啟14：3***。

　　大衛說：“我……一天七次讚美你。”***參詩119：164***讚美是愛神的表現，讚美是信徒的本分，讚美是生命的流露，讚美是信心的記號。基督徒的人生應該是唱歌讚美的人生，教會應該成為讚美的教會。讚美能帶來勝利，帶來力量，帶來拯救，帶來恩典，帶來喜樂。

　　三、博士獻禮物***參太2：11***

　　耶穌降生的當年，東方博士來拜耶穌，向耶穌獻上三樣禮物，黃金、乳香、沒藥。他們所獻的禮物，都具有特殊的象徵意義。有人解釋：黃金是尊貴的，代表耶穌是尊貴的君王;乳香是獻祭專用的香料，代表耶穌是尊榮的大祭司：沒藥是用來膏抹的，代表耶穌是為我們捨命的救主。但從聖經來看，黃金、乳香、沒藥還有其他的含義。

　　第一件禮物是黃金，黃金在聖經裡代表信心。《彼得前書》1章7節說：“你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。”這裡用金子來比喻人的信心。我們對主要有信心。《希伯來書》11章1節對什麼叫“信心”做了解釋：“信就是所望之事的實底，是來見之事的確據。”就是說信心是不懷疑、有把握、能肯定的意思。對神的存在、對神的救贖、對神的慈愛、對神的話語、對神的能力不懷疑。我們常常軟弱，存著懷疑。

　　例如懷疑聖經是不是上帝的話?禱告時懷疑神是否垂聽，禱告有沒有用?懷疑神是不是離開我了?信心很重要，很多人來求耶穌，耶穌常對他們說：“你的信救了你。”

　　第二件禮物是乳香，乳香代表盼望。《啟示錄》5章8節說：“他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。”祈禱就是禱告，禱告就是盼望的表現，所以乳香代表盼望。如果我們能堅持不懈地禱告，就說明我們沒有失去對基督的盼望。

　　盼望對每個人來說都很重要，人在世上如果失去一切盼望，就無法生活下去。作為基督徒，我們的生活應該是充滿盼望的生活。人難免會遇到困難、煩惱，但基督徒不能在困難面前懼怕、灰心、悲觀，而是要求神加給我們力量，克服一切困難。

　　《羅馬書》15章13節說，因為我們所信的上帝是一位“使人有盼望的上帝”，所以我們要在上帝裡面成為大有盼望的人。我們要像詩人那樣向上帝禱告：“我懼怕的時候要倚靠你。”***詩56：3***

　　所以，在聖誕節讓我們除去一切消極的思想，能有活潑的盼望。對我們的生活有盼望、對我們的工作有盼望、對我們將來的生命有盼望。

　　第三件禮物是沒藥，沒藥代表愛心。《雅歌》是一卷描寫愛情的書，書中通過書拉密女與良人的愛情，說明基督徒和基督之間的愛。這卷描寫愛情的書中，曾多次提到沒藥，比如《雅歌》1章13節說：“我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。”《雅歌》5章5節說：“我起來，要給我良人開門;我的兩手滴下沒藥，我的指頭有沒藥汁滴在門門上。”書拉密女向良人贈送沒藥，就是代表愛。說明沒藥就代表著愛心。因此，我們要向耶穌獻上沒藥，就是獻上對主的愛。求主帶領我們，藉著聖誕節，讓我們把自己完全獻上。

　　基督教聖誕節講章精選篇

　　感謝上帝，我們一同慶祝聖誕節。世上沒有一個節期像慶祝救主降生的節日那麼快樂。全世界每一個角落，凡有基督徒的地方都熱烈的慶祝，真是普天同慶，萬民歡騰的一個絕大節期。因為基督降生是關乎萬民的，他是人類的救主，所以全世界以主耶穌降生為紀元。聖誕節的前一個月，我們就從各方面聽見快樂的聖誕歌，看見商店聖誕節的裝飾。我們不但要有外表的慶祝，更要用心靈和誠實來敬拜。主母馬利亞看見牧羊人朝拜聖嬰，聽見牧羊人報告天使論這孩子的話，她就把這一切的事存在心裡，反覆思想。我們也要反覆思想主耶穌降生的真理，使我們更認識主，更愛主。現在提出四點來說。

　　第一點就是第七節末後一句「客店裡沒有地方」。客店就像這個世界，沒有地方可接待主。約翰福音1:11說：「主耶穌到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」主耶穌說：「看哪!我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」***啟示錄3:20***主耶穌現在叩我們的心門，我們若聽見主叩門的聲音，就要趕快開我們的心門，接受主耶穌進到我們的心中。現在主所要住的地方，就是我們的心。試問，我們的心有沒有地方可給主居住?我們請人到聖殿聽道，常聽見人推辭說沒有時間。其實不是沒有時間，乃是沒有心。一個喜愛罪惡、充滿罪惡的心，沒有地方容主進去。

　　人心雖比馬槽更卑賤、更汙穢，但只要肯接受主耶穌進入心中，就能變成榮耀的明宮，基督的寶座。主說：「要將你的心歸我。」***箴言23:26***主所要的是我們的心。「人是看外貌，耶和華是看內心。」***撒母耳記上16:7***上帝所看重的就是人的心，就是人的最中心，整個的人都是受著心的支配。箴言4:23說，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」如果我們的心歸主，我們整個的人也就歸主，也就受主的支配，而成為合主心意的人。所以主說要將你的心歸我。願我們的心獻給主，讓主居住在我們心中，作我們的心中的主，作我們的心中的王。這就是羅馬書12:1-2所說：「將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」

　　我們每天有二十四小時，在這二十四小時裡面都滿了各樣的事情。好像當時伯利恆的客店滿了客人一樣，以致沒有時間為主，沒有時間讀經、禱告，沒有時間思想主的事，沒有時間作家庭禮拜，甚至連主日都沒有時間到聖殿敬拜主。願我們肯奉獻我們的心歸主，奉獻我們的時間為主。

　　第二點就是第八節末後一句「夜間按著更次看守羊群」。夜間是指黑暗、可怕、危險的時間。這世界是黑暗、可怕、危險的世界。主耶穌說在世上你們有苦難，但在我裡面有平安。我們將來到天堂，就沒有夜間，只有白晝。我們生活在世上的日子，是夜間的時間，所以要儆醒。主耶穌說：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」***馬太福音26:41***

　　當寒夜寂寞，猶太地的民眾都在熟睡了，唯有忠心儆醒的牧羊人按著更次看守羊群。看守是防守的意思。上帝也要我們防守我們的心，防守我們的家和我們的教會。雅歌2:15說，「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸。」小狐狸能毀壞葡萄園，小罪能毀壞我們的心靈，能毀壞我們的家庭和我們的教會。我們基督徒不能犯大罪，但常因小罪，使我們的心靈受了損傷，使我們的家庭不和失了平安，使我們的教會紛爭失了見證。我們要像五個聰明的童女儆醒等候主來。要怎樣儆醒呢?請看猶大書20-21:「親愛的弟兄啊!你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」我們要這樣儆醒。我們不但要在聖靈裡禱告，也要在聖靈裡思想，在聖靈裡言語，在聖靈裡行事為人。整個的生活都要在聖靈裡，受聖靈的控制，受聖靈的指揮。順從聖靈而生活，才有聖靈的能力。保守我們在上帝的愛中不受魔鬼的傷害。我們是軟弱的，很容易失敗，所以要順從聖靈的意思，靠著聖靈的能力，才能有勝利的生活。

　　第三點就是九至十一節「有主的使者站在他們的旁邊，主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：『不要懼怕。』」懼怕的心理是人犯罪以後才有的。亞當夏娃沒有犯罪以前聽見上帝的聲音不會害怕，但犯罪以後就害怕了。他說「我在園中聽見你的聲音，我就害怕;因為我赤身露體，我便藏了。」大衛王因犯罪，王宮變為監獄。人若犯罪與上帝隔絕，一定不得平安。雖有物質上美好的享受，可是心靈深處卻是惆悵空虛和害怕。人與上帝若有美好的交通，雖是貧苦，但內心的平安勝過物質的享受。主耶穌雖無枕頭的地方，但他內心滿有平安，滿有恩典和真理。

　　不要懼怕，因為有主同在。詩篇23:4說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。」主同在是無價之寶，主同在是天堂，主同在是我們最大的安慰和力量。

　　「那天使對他們說：『不要懼怕，我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的。』」假使沒有天使來報告大喜的資訊，誰也無從知道那包著布，臥在馬槽裡的嬰孩就是人類的救主，也就沒有第一屆牧羊人的慶祝救主聖誕了。這些牧羊人聽見了天使的報告，看見了誕生的救主，就去報告給別人知道。現在美國有許多華僑還沒有聽見福音，還沒有信主耶穌，我們也要把所聞所見的去報給他們知道。聖經說：「你要將所看見所聽見的對著萬人為他作見證。」***使徒行傳22:15***「你不要以給我們的主作見證為恥。」***提摩太後書1:8***「弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。」***啟示錄12:11***我們若多多為主作見證，就多得力量可以勝過魔鬼。

　　第四點要說的就是十二節「你們要看見一個嬰孩包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」馬槽表明極其卑微。他死在十字架上也是表明極其卑微。馬槽和十字架都是卑微的記號，也就是主耶穌的記號。主耶穌說：「我的心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」***馬太福音11:29***他洗門徒的腳，然後向門徒說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」***約翰福音13:14-15***主耶穌的記號是卑微謙卑。我們有沒有卑微謙卑的記號?彼得說：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服;因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」***彼得前書5:5-6***

　　聖法蘭西斯是天主教中法蘭西斯會的創始人，是中世紀一位偉大的聖徒。有人要試驗他，看他究竟是怎樣的人。一天在街上遇見他，就用手指著他說：「人為什麼跟從你?人為什麼跟從你?」***他的門徒很多***故意侮辱他。法蘭西斯站著舉目望天禱告，默想一下，然後回答說：「你要知道上帝為什麼揀選我?人為什麼跟從我?上帝揀選我，是因為上帝在人中間找不著一個比我更卑賤、更汙穢、更不配、更無用的。我是罪人中的罪魁。上帝揀選我，為要顯出他的榮耀、恩惠、權能，叫天使和人可以看上帝怎樣能用一個無用的人，救一個最壞的人，顯明他一切的忍耐，給後來信他的人做榜樣。」

　　人得志時都很容易驕傲，在順利的環境中，漸漸忘記了自己從前是什麼樣的人。保羅說：「我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。」***哥林多前書15:10***若是上帝把恩典收回，我們還有什麼呢?當我們貧苦時，要謙卑。當上帝使我們順利時，也要謙卑。彌迦書6:8說：「世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」

　　十四節說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。」保羅說：「你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀上帝而行……凡事都叫眾人喜歡……叫他們得救。」***哥林多前書10:31-33***。我們這些比天使微小，用塵土創造的罪人卻得上帝的愛，親自降世，道成肉身，救贖我們。所以當主耶穌降生時，天使高聲歌唱說：「在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。」誰是上帝所喜悅的人?信主耶穌為救主的人，就是上帝所喜悅的人。

　　基督教聖誕節講章最新篇

　　在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們;牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：“不要懼怕!我報給你們大喜的資訊，是關乎萬民的;因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。”忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：“在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祂所喜悅的人!”***路二：8-14***

　　我看在聖經中關於耶穌降生的記載，這一段可說是一幅最美麗的圖畫了。有一首中文聖誕詩，還加上了“一輪明月，數點寒星”兩句，那就是更美麗的景色了。聖經叫人受感動的地方，就是它用的是記敘性體裁，不是文藝性的描寫，但所記錄下來的故事，卻像文藝作品那般美麗。如果寫文藝小說，不免會用很多誇張的話。我年青時曾學寫這類文章，後來覺得十分肉麻。如果寫敘述性文章，有時又流於平鋪直敘，沒有甚麼吸引力。但聖經並非如此，它描寫耶穌基督降生的那個晚上，天使怎樣向牧羊人報告耶穌降生的訊息，我們只要稍為仔細思想這段經文，腦海中就會呈現一幅在一個安靜的晚上，有一隊天兵在唱歌的圖畫。天使向牧羊人報訊息，真是一幅最美麗的圖畫。

　　一.天使向甚麼人報告耶穌降生?

　　向曠野的牧羊人報告。中國人如果生了男孩子，馬上向家長報告;皇帝生了太子，那就更加隆重了。天使向誰報告耶穌基督降生的訊息呢?很奇怪!竟向曠野的牧羊人。一個孩子生下來，當然要向關係最密切的人報告，比如向那母親說：“你生了一個兒子!”但那些牧羊人跟耶穌基督降生有何關係?曠野牧羊人是最窮苦的人，但在天使看來，耶穌基督的降生與這些人大有關係。天使必然會揀選一些適當的人向他們報告訊息。如果你得到一個好訊息，不揀選物件，見人就講的話，雖然講得精彩，對方未必感興趣聽。天使不會無目的地隨便向人報告。

　　讀聖經的人，可能較為注重基督的受死，而輕忽了祂的降生，或不夠重視;因為四福音記載耶穌基督降生的篇幅不太多，遠不如記載祂受死的篇幅。但先知書和新約書信裡面，都對耶穌基督的降生非常重視。以賽亞書第九章講到耶穌基督的降生說：“因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們”，這話很清楚指明嬰孩是耶穌基督，因“祂名稱為奇妙，策士”，這名字只有耶穌基督才配得上。祂是永在的父，和平的君，祂的國是無窮盡的。世上哪有無窮的國?所以關於耶穌基督的降生，先知的預言是非常清楚的;新約書信裡也十分重視基督是神的兒子，道成肉身這一事。我們既然是血肉之體，耶穌基督要成為我們的救主，便必須同樣取了血肉之體，來為我們受死。所以祂的降生與祂的受死根本無法分割。其實耶穌基督的救恩裡面，祂的降生，祂活在世上，祂的受死，祂的復活，祂的再來，是救恩的全部，沒有任何一部分是次要的。

　　當天使向牧羊人報告時，我們看看那些牧羊人與耶路撒冷的人有何分別。我們知道天使向牧羊人報告後，他們很歡喜，去找到嬰孩耶穌基督。新約馬太福音第二章講到博士去到耶路撒冷找尋耶穌的時候，希律王跟耶路撒冷全城的人都心裡不安，恐怕有甚麼事要發生。所以這兩群人大不相同。最先聽見耶穌降生的是牧羊人，他們因這訊息滿心歡喜，後者則因而不安!

　　我們感謝神，祂會將屬靈的福分給那些最需要的人。雖然牧羊人沒有金錢地位，不是官府或祭司長，但他們是願意聽到天使所報佳音的人。所以這訊息首先向牧羊人報告。

　　二.為甚麼要由天使報告?

　　在基督的一生，包括祂的降生，受死，在世上的工作中，天使在預備耶穌基督降生這一段，做了最多的工作。耶穌在世上工作時，聖經只有兩處記載天使為祂做工：一次是耶穌受魔鬼試探後，天使服事祂;另一次在客西馬尼園祈禱時，天使加添祂的力量。但在耶穌降生的時候，天使做了許多工夫，先向施洗約翰的父親撒迦利亞顯現，然後分別向馬利亞和約瑟報告，後又教他們逃往埃及，再指示他們回來。此外又引導幾個博士來尋找耶穌。

　　他們向牧羊人報告訊息的時候，不單是一個天使，而且是一大隊天兵。用這方式來報告祂的降生，表示這訊息的重要性。聖經中遇到特別重要的事情，才出動天使行神蹟。使徒行傳中最大的神蹟就是天使救彼得出監，而其他神蹟並不是天使直接做的。主的降生直接由天使報告，我們不知道這天使是否就是路加福音第一章向馬利亞顯現的天使長加百列***聖經中還有另一位天使長，他的名字叫米迦勒。其他如基路伯，撒拉弗等並不是天使的名字，而是天使的等級***。基督降生是由天使長加百列親自報告，向馬利亞和約瑟作工，可見基督的降生，在神那方面看來，是非常重要的事，因祂差派來報訊息的，是兩位天使長之一。

　　三.怎樣報告訊息?

　　經文記載牧羊人夜間按著更次看守羊群，有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。下面提的“天使”是單數的“那天使”，最後才提到“一大隊天兵”。那麼“主的使者站在他們旁邊”這話，到底這“他們”是哪一邊的他們?主的榮光四面照著他們，又是怎樣照法呢?可見天使向牧羊人顯現時，除了一個帶領天兵的天使之外，還有一隊天兵圍繞著那群牧羊人。這些牧羊人沒有心理準備，忽然看見這麼多天使，難怪會懼怕了!天使馬上對他們說：“不要懼怕，我報給你們大喜的資訊。”感謝主，耶穌基督的降生是一個大喜的資訊，因為這資訊“是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”

　　關乎萬民的資訊卻是先向牧羊人報告，要他們聽到這訊息後，將這訊息傳出;從下文就知道這些牧羊人果然把訊息傳開了。我們看見天使相當尊重那些牧羊人，當他向牧羊人報告訊息的時候，牧羊人最先是懼怕，後來就很歡喜了，因為天使把牧羊人的懼怕消除。當那大喜資訊報告完了之後，牧羊人或許還是驚魂未定，但天使再為他們作一件事，他們就真的平安了!天使與一大隊天兵唱詩讚美神，說：“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。”天使的歌聲使他們的懼怕消除，轉為歡喜。天使天兵唱完詩就昇天去了，牧羊人彼此說：“我們往伯利恆去，看看所成的事。”他們真的找到了耶穌基督，並且將他們所看見的傳開。他們是第一批將主降生的訊息傳開的人。神所使用的人，不一定是最尊貴的人，而是渴慕主真道，謙卑聽主話的人。我們感謝主，牧羊人將這資訊報告出去。

　　天使報告給牧羊人的訊息裡面，其中特別提到“在大衛的城裡，為你們生了救主”，為甚麼提“大衛的城”呢?因為耶穌基督的降生是要繼承大衛的寶座，神曾應許大衛的寶座直到永遠，實際上大衛的座沒有到永遠。舊約的歷史被聖經選記下來，是要表明一些屬靈的事實，不是在乎歷史的本身。因為聖經明說“大衛的寶座直到永遠”，但事實上大衛的王位到他孫子羅波安已經分國了，而且北方的以色列有十個支派，南方猶大隻有兩個支派。最後猶大亡國，被擄到巴比倫。但聖經的話的實際意義是指耶穌基督，祂是坐大衛寶座的，祂的國度直到永遠。有關基督降生的經文，常提到祂是王，不單是救主。以賽亞書第九章說：“政權必擔在祂的肩頭上…直到永遠。”天使向馬利亞報告時說：“你要懷孕生子…祂要稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂。…祂的國也沒有窮盡。”博士來朝拜耶穌時，說：“那生下來作猶太人之王的在哪裡?”所以耶穌基督的降生，要作救主和萬王之王，這兩件事是不分開的。祂怎樣作永遠國度的王呢?憑祂的救贖。世上的人一直都想建立一個和平的世界，中國的三民主義，天下為公，也是一個和平的理論。人自古以來都希望建立世界性的平安國度，但不成功，因為人是家和國的基本單位，人被罪惡敗壞了，就不能建立真正的平安國度。人在未掌握到權柄時，有很多的理想與承諾;一旦大權在握，就未必會照著所承諾的兌現。假如他是一個誠實的人，他只會表示無可奈何：“人在江湖，身不由己!”

　　讀者文摘有篇文章，大意講到美國前任總統克林頓最大的麻煩，就是讓人感覺到，他所承諾的事，自己很快便推翻了!他很聰明很能幹，但最失敗的是選民越來越不相信他，因為人性本是如此。這世界將如何演變?沒有人知道，因為人本性就是善變的，只有耶穌基督永不改變，也只有基督所建立的永遠的國度，才是平安的國度。耶穌基督怎樣建立祂的國度?祂先作我們的救主，後作我們的君王。先要改變我們自己，把神的善良生命給了我們，然後讓祂在我們生命中作我們的主，這地上才有太平。

　　許多人說世界不好是因為環境不好，人作惡也是因為環境的感染。年輕人學壞是因為：朋友都是壞的，不學壞就是落伍，被人譏笑。人本來是善的，變壞是環境使然。到底環境是甚麼?環境是由社會單位──人──所構成，若人性本善，怎會產生第一個惡的環境?若人性本善，第一個家庭，以及其延續形成的第一個小的社會也是良善的，何以會有不好的環境出現呢?所以有人說，如果人性本善的話，警察也無事可作，要等教育家來教人學壞，才能派上用場了!耶穌來不單是教人做好，祂更救我們脫離罪。祂先作我們的救主，然後作我們的君王。

　　今天我們怎樣慶祝耶穌基督的降生呢?有沒有虛心的聽福音?有沒有接受祂作我們的救主?有兩個窮人談論當地一大富翁大排筵席做生日，講到那豪華的盛況，好像身歷其境一樣。原來這兩個人只是道聽塗說，根本沒有赴筵席，因為他們與富翁攀不上關係。耶穌基督的降生是萬人的喜訊，沒有甚麼好訊息是關乎萬民的。英國王子大婚跟我有甚麼切身關係?我不會感到怎樣開心，因為那不是關於所有人的好訊息。但是有一個好訊息是關乎萬民的，就是耶穌基督的降生和救恩，既是關乎萬民，這訊息也應該是你的好訊息。

　　牧羊人聽見天使唱歌，信耶穌的人，有一天要在天上歌唱。啟示錄說在寶座前的玻璃海上，得勝者在那裡唱歌，那時天使要和唱“阿們”。牧羊人真有福，因為能聽見天使唱歌;但接受救恩的人更有福，作一個得勝者更有福，因有一日我們會在神寶座前唱歌。願我們各人在今日的人生裡面，就可以開始唱出將來在榮耀寶座前的歌聲。今日的歌聲或許不動聽，但在許多的苦難中得勝，在心靈中就有無聲的歌唱;以後到了天上，就是真正的歌唱了!讓基督降生的快樂成為我們心靈中的快樂。