基督教講章立約和婚姻

　　一個人的一生最重要的關係有兩種，一個是與神的關係，一個是與人的關係。與人的人關係當中最重要的是婚姻關係。因為神知道人的軟弱，神知道我們的不足，所以他用約來保護我們不滅亡並且得到祝福。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　立約和婚姻：關於“約”

　　貫穿於舊約與新約中一個最重要的觀念，就是“約”這個字。在舊約時以色列民族被稱為立約的子民，以色列與其他民族不一樣，他們跟神是有立約關係的。

　　“約”是在自由抉擇下受約束的約。 “約”原意是“腳銬”，如同犯人的腳被腳銬鎖住了一樣。而此處的 “約”是指上帝與我們之間一種相互約束的關係，這不同於犯人，犯人是不得已被綁住的，我們是選擇、決定去受束縛，選擇和他有關係的。

　　保羅在很多書信當中說，我是耶穌基督的僕人，我甘心屬於他，成為他的所有，我們和耶穌是這樣的關係，是甘心情願的關係。

　　神，是立約的神，和神之間離的這個約有穩定性。與神的立約和與人講合同不一樣，和神的立約是單方面的。上帝是自由的，但他卻選擇與人立約，自己受束縛。我們在信仰中也是主動地選擇，選擇與上帝有一個特別的關係，看起來好像受到了束縛，但是其中有“愛”的真理，反而在這個愛的真理裡面獲得更大的自由。

　　神愛世人，他就差遣他的兒子為我們死，救贖我們。耶穌他愛我們，就愛我們到底，為我們而死，他說，

　　【約10:18】沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。

　　耶穌是自願的走了愛我們的道路，是因著愛神和愛我們這些罪人甘心走的道路。耶穌裡面有完全的自由，但是他要藉著十字架的道路，給我們顯明神的愛，羅馬書5章8節，為罪人死，神的愛在此顯明。

　　我們若是明白神對人的愛，神和人的約，就會知道如何過地上的生活，正如今天讀的，你們要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善等等。

　　《聖經》裡面約的關係，和我們現在的合同是不一樣的，合同是一方背棄合同，合同就失效了，但是“約”是持續有效的，這就是《聖經》常常說的永約。《聖經》裡面約的關係是單方面的，耶穌愛我們，不是條件性的，在這個約裡面我們是自由的，不是在懼怕當中。今天說的，藉著耶穌的血給我們的約，能讓我們坦然走近至聖所，來到神的面前。合同可以被破壞，所以約定被破壞了，就要承擔某種後果。但是，神的約定是永恆不變的，縱然有背叛，縱然有悖逆，不足，神仍然愛我們。

　　我們在基督的寶血裡面，在基督裡面有不定罪，有平安。當然這不是叫我們在約之下隨便放縱的去生活，

　　【來10:26】因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。

　　【來10:27】惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

　　【來10:28】人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死。

　　【來10:29】何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。

　　【來10:30】因為我們知道誰說，伸冤在我，我必報應。又說，主要審判他的百姓。

　　【來10:31】落在永生神的手裡真是可怕的。

　　神和我們有這樣的約定，並不代表我們就可以隨便的生活。我們更應該寶貴的對待這個約定，寶貴的對待這個恩典，這份捨己的愛，不能褻慢，褻瀆。有些人知道這個約定有持續性，有時就會覺得對方是我的配偶，反正有了不會變的約定，就會褻慢對方，這種情況就算有約的關係，但是也不能享受到婚姻或者是立約的幸福。

　　立約和婚姻：神與人的立約

　　我們在看人的約之前，要先看神的約。就如我們知道神的愛之後才會知道如何彼此相愛一樣，如果不知道與神的約的意義，也無法知道與人之約的意義。

　　神是立約的神，《聖經》包括新舊約全書，也是可以稱為“約書”。在人類歷史的長河中，神與人不斷的立約並反覆宣告他的約定。

　　可以說《聖經》從開始到結束，有八個約。伊甸園之約、亞當之約、挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西***西奈***之約、迦南之約、大衛之約、新約。

　　其實在眾多的約當中，神是主動者，他主動和我們立約，讓我們承受應許和祝福;他關心我們，每個時代的人他都看顧著;他持續創造的工作，不曾停息，呼召我們，邀請我們，讓我們可以活在神的裡面。在這些約當中我們看到他的慈愛，即使人們被懲罰和管教，也都是暫時的，慈愛卻是千代萬代亙久不變的。

　　【出20:5】不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代，

　　【出20:6】愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

　　通過《聖經》可以看到主是應許、是信實的，他賜給以色列百姓耶穌基督，大衛的後裔，拯救他們;神的話語沒有落空，神的應許不會改變。

　　【提後2:13】我們縱然失信，他仍是可信的。因為他不能背乎自己。

　　耶穌的到來就是神恩典之約的完美見證：

　　【來8:6】如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。

　　【來8:7】那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

　　【來8:8】所以主指責他的百姓說，***或作所以主指前約的缺欠說***日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約。

　　【來8:9】不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

　　【來8:10】主又說，那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣。我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。

　　【來8:11】他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說，你該認識主。因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

　　【來8:12】我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

　　【來8:13】既說新約，就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

　　在這個約的關係當中，我們是他的子民，他是我們的神。我們必須明白這個恩典的約定和應許，才可能在地上活出神造我們的樣式，活出蒙福的生活。

　　立約和婚姻：婚姻之約

　　我們說人與人之間最重要的關係，就是婚姻關係了，神創造人之後親自設立了婚姻，

　　【創2:21】耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。

　　【創2:22】耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。

　　【創2:23】那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。

　　【創2:24】因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

　　當有人試探耶穌什麼時候可以休妻和離婚的時候，耶穌說出了神的旨意。

　　【太19:4】耶穌回答說，那起初造人的，是造男造女，

　　【太19:5】並且說，因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎?

　　【太19:6】既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。

　　在這一切當中，在創世記三章之前，人還沒有墮落，這個裡面有約嗎?是有的，生命樹和善惡樹，就是約。如果人和神在信心的愛裡面，這些約定就會保護人不斷的成長。但是人的成長的過程中出了問題，墮落了，神只能和人約定和應許，通過這個不斷顯明神的愛。

　　【弗5:31】為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。

　　【弗5:32】這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。

　　保羅看到夫妻之間和基督與教會之間關係的共同性，

　　【弗5:22】你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。

　　【弗5:23】因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。

　　【弗5:24】教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

　　【弗5:25】你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

　　我們在教會學習的一切，學習基督的愛，學習基督如何愛教會，就是在學丈夫如何愛妻子，妻子如何愛丈夫。沒有家庭的人也要想想，《聖經》沒有記載保羅結過婚，但保羅告訴我們要在教會裡面操練彼此相愛，預備自己。

　　弟兄姐妹，我們不明白這些的時候，會把婚姻當成事對我們的咒詛，然而婚姻並不是神的咒詛，而是神對我們的愛。我們在罪當中，有很多的悲劇，他通過婚姻給我們顯明他的愛。捨己的愛，犧牲的愛，這就是福音。在信仰裡面沒有復活的話，在婚姻的裡面必定仍然跟著以前的罪，自私的樣子，那樣婚姻的人必然也會傷痕累累。一定要有復活，新造的樣子，才能有充滿幸福和愛的婚姻。

　　婚姻是神發明的，由神設立，也由神規範，並且蒙受耶穌的祝福。既然是神的發明，進入婚姻的人就必須要學習、順服神對婚姻的旨意。這就好比買車，要看說明書，知道如何使用，不知道如何用車會充滿危險，甚至可能自尋死路。婚姻也是如此，必須要尋求神對婚姻的旨意，不然就是自尋死路，傷痕累累，殘缺不全。很多幸福的婚姻是因為遵守了神的心意，也許有的人不相信神，但是跟著《聖經》的原則去生活，很多人相信神卻不一定跟著《聖經》的話去走。神的原則，神的心意就是通過《聖經》描述，所以大家要很好的讀、理解、使用《聖經》，不要自尋死路。以弗所書5章有神藉著保羅告訴我們的最詳細的關於婚姻的知道原則。今天的第二處經文說，

　　【來13:4】婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢。

　　婚姻之約裡面有神的參與，不只是人之間的約定，我們要認真對待，不能效法這個世代的人對待婚姻隨便處之，條件性的對待彼此。有一本叫《盟約》的書，講了一對已經訂婚的人，還沒有結婚，妻子出了車禍，失憶了，失去了美貌，巨大的醫療費成為負擔。令人感動的是男子一直委身這份婚姻，照顧，愛他的妻子，最後喚醒妻子的記憶。這正是盟約的力量，條件性的對待婚姻關係是不會有這種結果的。

　　一般在教會婚禮上，有這樣的婚姻誓詞，不管順境逆境，疾病與健康，我愛你。但是今天的世界，很多的時候我們以性格不合以這個為理由就分開了。希望我們都能在教會裡面感受這種始於神的神聖之約，彼此看顧，不要隨便對待彼此。在教會裡面，我們常常把這種約比喻成三角關係，神，和夫妻，這是非常穩定的關係。這個月，讓基督進入我們家，成為非常美好的三角的關係，讓基督做頭，帶著敬畏基督的心彼此順服。