櫻花的精彩典故

　　春天時櫻花是一大景觀，有多少人為了看櫻花而不辭勞遠去看櫻花節。櫻花有什麼精彩的典故呢?下面是小編給大家整理的，供大家閱讀!

　　戰國年間，七雄並起。趙王為了鼓勵將士奮勇向前，特地造了一隻玉爵，在慶功會上，用玉爵賜給最有功勞的將領和士兵喝酒。將士紛紛以用玉爵喝酒為容。

　　但是有一天，趙王的痔瘡忽然發作了，流血不止啊。當時醫療條件差，有太醫說，只要找人用舌頭去添，痔瘡就好了。可誰沒事幹了去幹這呢?當時YD的人物估計不多。趙王找不到。某天，忽然有近臣毛遂自薦，用自己的舌頭去賞了賞趙王的菊花，連添了三天，每天三個時辰.......***細節省略***，反正，趙王最後就是隱患消除，身體大爽，心情大悅。特地賞賜這個近臣——用玉爵喝酒。

　　這一下不要緊，訊息可酒傳開了。某人的舌頭接觸了趙王的菊花，玉爵又接觸了這個人的舌頭，三軍將士再見了玉爵，紛紛有了一種反胃的感覺。趙王的賜酒再也沒人喝了。

　　當然，也許那個近臣添了菊花後又用鹽水漱口，酒精消毒，他用過玉爵，也許保管玉爵的人又把玉爵刷了1000次，但是大家還是覺得玉爵髒。這不是衛生意義上的髒，而是玉爵從此之後已經給人以髒的感覺，特別是本來象徵榮耀的玉爵被這麼一個無恥下流的近臣用過。

　　按照持“這個櫻花已非那個櫻花”者的說法侵華日軍種植的櫻花已經枯死了。現在的櫻花雖然種在那個地方卻是全新的。這就忽視了“武大櫻花”在人們心中表現的血腥與恥辱感。正如刷洗玉爵難以刷去其骯髒一樣，重新種植依然難改武大櫻花代表的恥辱——那是一種赤***百度***裸裸的玩弄。

　　當然，還會有人說，“新栽培的櫻花代表了中日友好”。這就更是無稽之談了。櫻花代表“友好”，前提是確實存在友好。但是現在恐怕沒有友好的條件，回顧下東海，臺海，回顧下神社問題慰安婦問題，教科書問題。恐怕大家友好不起來。既然根本不友好，那麼櫻花代表什麼呢?恐怕還是代表幼稚派們的一廂情願而已。

　　至於說什麼櫻花代表了文化啊，歷史啊，民俗啊的，同樣道理，全都站不住腳，起碼，在武漢大學這裡站不住腳。

　　如果真的要讓玉爵再次乾淨起來，一是要時間去淡化它的臭味，二是要主動洗刷玷汙在玉爵上的骯髒。斬了那諂媚的近臣，恐怕是一個好辦法，搞一搞某種儀式，淨化一下玉爵，也是個辦法。同理，要想櫻花不再代表屈辱，那麼就該真正想辦法消除屈辱。起碼，我發現這些日本流行文化的愛好者或者是“中日友好”的擁護者，對於怎麼洗刷恥辱，怎麼自強，是半個字也說不出來的。他們乾的最多的是高喊“我們不感到恥辱”，或者是和日本青年喝喝酒搞搞聯歡，做些表面功夫。與真正投入到愛國運動中去的人們比，他們不過是些廢物罷了。

　　當然，櫻花何罪?我們當然不該把櫻花都砍掉，破壞花草樹木。這樣可間接導致地球變暖啊。但是，起碼我們不要再刺激大眾的感情。此事件中，母女倆是無心為之，大家不必聲討。但是涉及大是大非的問題，尚且有人“無心”，恐怕本質上還是沒有聯想到恥辱問題。我們是否該反思下我們民族的人品問題?當年浴血奮戰的老戰士尚在人間，兒孫們已經被紙迷金醉，飄飄欲仙。

　　櫻花的精彩解釋

　　櫻花***學名:Cerasus ssp.***:是薔薇科櫻屬幾種植物的統稱，在《中國植物誌》新修訂的名稱中專指"東京櫻花"，亦稱"日本櫻花"。櫻花品種相當繁多，數目超過三百種以上，全世界共有野生櫻花約150種，中國有50多種。全世界約40種櫻花類植物野生種祖先中，原產於中國的有33種。其他的則是通過園藝雜交所衍生得到的品種。

　　櫻花原產北半球溫帶環喜馬拉雅山地區，在世界各地都有生長，主要在日本國生長。花每枝3到5朵，成傘狀花序，花瓣先端缺刻，花色多為白色、粉紅色。花常於3月與葉同放或葉後開花，隨季節變化，櫻花花色幽香豔麗，常用於園林觀賞。櫻花可分單瓣和復瓣兩類，單瓣類能開花結果，復瓣類多半不結果。

　　據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑內栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院。櫻花的栽培在日本也已有1000多年的歷史。櫻花象徵純潔、高尚，且花期短，落花優美，真切地反映了大和民族的物哀美學觀，因此被尊為日本國花。