有關蘇州的民間傳說

　　蘇州是國家歷史文化名城和風景旅遊城市，大家一定聽過不少。以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　一座寺院裡只能有一個當家和尚，寒山和拾得兩位高僧在一座廟裡，誰作主持好呢 ? 兩位高僧都很客氣，推來推去，毫無結果。這座廟裡只有他兩個和尚的時候，還不要緊，等到陸陸續續招了一批小和尚進來，就有問題了。小和尚問 :“ 老和尚，今天念哪本經呀， ” 寒山說 :“ 應該先問拾得師父。 ” 小和尚就去問拾得，拾得說 :“ 還是應當問寒山師父。 ” 他們互相尊重，卻苦了小和尚，怎麼招待香客呀，買多少香油，派誰去拾柴呀，等等。小和尚無所適從，有意見了，就難勉叭叭咕咕的。小和尚的話傳到寒山、拾得的耳朵裡，兩個人又商量起來，推來推去，還是毫無結果。這時走來一個老農婦，說 :“ 兩位師父不要謙讓了，我來給你們出個主意吧。你們比比本事，本事大的做當家和尚，這樣最公平。 ” 寒山、拾得一聽，是個辦法，不過，比什麼呢，農婦指指廟前一條河，說，這條河上缺座橋，鄉里鄉親來來往往靠渡河，又不方便又危險，請你們施展法術，變座橋出來，哪個變得出來就是哪個本事大。出家人不打逛言，所以，不怕 寒山拾得 隱瞞法術，果然拾得先施法術，把身上的僧衣一脫，往河面一拋，變做了一個橋面，可惜，沒有橋架支撐，一陣，風吹來，眼看就要把它刮塌。寒山急忙將手中的禪杖往河邊一插，運起法術，禪杖頓時變成一棵樹，樹朝對岸一鋪，一座橋就穩穩當當臥在了河面上。老農婦一笑，說 :“ 還是寒山本事大些。 ” 說著把一塊手帕朝腳前一拋，手帕化做一朵蓮花，她踩著蓮花就升到了空中，寒山拾得抬頭一看，原來老農婦是觀音變的。寒山只好做當家和尚了，那座廟也就叫做 “ 寒山寺 ” 了。寒山那根禪杖，是用楓樹削成的，那座橋自然就被稱作 “ 楓橋 ” 了。

　　篇二

　　傳說乾隆第二次下江南的時候，有一天，來到蘇州城外，和一個親信太監，打扮成香客，到寺廟裡去私訪。他們來到一座尼姑庵，燒完了香，磕完了頭，正在四下裡張望的時候，忽見迎面走來一個尼姑，那容貌如花似玉，宛若碧宮仙子。乾隆兩眼直勾勾地望著她，魂兒都飛了出來。同去的太監只得輕輕拉了下他的衣袖，他才 “ 啊 ” 了一聲，象從夢中醒了過來。

　　回到行宮後，乾隆立刻下了道聖旨，宣詔那尼姑進宮伴駕。傷腦筋的是：這個美人已削髮為尼，公開選進宮去當嬪妃有違佛門清規。回到北京以後，乾隆左思右想，最後想出了個辦法：在昆明湖的南邊，清水河西側的藍靛廠為她修建了一座半為行宮、半為廟宇的 “ 泉宗廟 ” 。那廟宇雄偉壯觀，僅石雕牌坊就有七座。又臨近清水河，河岸上桃花爭春，風景十分幽美。乾隆每當到西山一帶遊玩的時候，泉宗廟就成了他的行宮;那個漂亮的尼姑就成了他的寵妃，盡情地討取他的高興。

　　有一年春天，乾隆到大覺寺降香歸來，鑾駕到泉宗廟，不見尼姑前來接駕。只見伴隨尼姑的宮女跪奏道： “ 美人身體不爽，不便接駕，望乞恕罪。 ” 乾隆一驚，趕忙步入後宮寢殿。只見尼姑半躺榻上，淚眼愁容。乾隆俯下身子問道： “ 卿家所得何病? ” 尼姑道： “ 啟奏皇上，我乃蘇州人士，離鄉已有數載。我沒有別的病，只是想回家鄉看看。 ” 乾隆一聽，哈哈大笑： “ 原來是思鄉病，卿家何不早說?好辦，好辦。半年之後，我同卿家一同去蘇州。 ” 尼姑一聽，病立刻就好了許多。

　　半年之後，一天，乾隆來到泉宗廟。尼姑跪接後，乾隆握著她的手： “ 卿家快點上輦，我這就與你同上蘇州。 ”“ 真的? ” 尼姑半信半疑。 “ 君無戲言，我能騙你? ” 於是，尼姑忙讓宮女趕緊打扮，上了輦，和乾隆的御駕一道，前呼後擁，浩浩蕩蕩，出了藍靛廠。行了不到半個時辰，突然停了下來。宮女開啟簾子，對尼姑道： “ 啟稟美人，蘇州已經到了。 ” 尼姑心中疑惑：奇了!從北京到蘇州數月的路程，怎不到半個時辰就到了?她探出頭來往外一瞧，可不是蘇州嗎?你看：街中心，一條小河，流水潺潺，小船緩緩劃過;街兩旁是南貨和蘇州小吃;那來往的人和賣貨的人，全是地地道道的蘇州口音。一到這裡，就彷彿置身於江南水鄉。尼姑，心中大喜。

　　原來，乾隆為了討得尼姑的歡心，下了一道聖旨，在從藍靛廠到南海淀的大路上修起了一條買賣街，從蘇杭一帶遷來了商賈、店鋪，一時間把一個荒涼的地方變成了江南。從此以後，他就可以經常攜帶那尼姑來此欣賞蘇杭風光，以解尼姑思鄉之愁。這條街就叫蘇州街。

　　直到現在這裡仍延用蘇州街舊名，泉宗廟早拆了。

　　篇三

　　蘇州話把說話說成“講張”，原來是為了紀念張士誠，元朝時期在蘇州曾經自稱為王，因為是鹽商出生，備受官僚的壓迫，於是一起和農民起義，成功後剛開始為百姓做了很多好事，後來也法辦了。朱元璋對百姓很苛刻，於是人們經常想到張，經常要講到張，朱元璋看到百姓聚在一起就認為他們在講張，不許他們湊在一起講話，一次偶爾看到一些人又湊在一起，他就說你們又在講張了，於是就漸漸把說話說成講張了。