華山的神話故事

　　華山是中華民族的聖山。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。那麼關於有哪些呢?下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：蛙石端坐有妙傳

　　在華山山腰呂子祠之上，有石似蛙端坐，人稱此石為 “蛙石” 。

　　關於蛙石，有一段美麗的傳說：很久以前，華山前有一大湖，這裡荷花盛開，每到夏天娃聲四起，一派水鄉風光。有一得道成精的青蛙，從大明湖游到這裡，見這裡可放聲大叫，比在大明湖受管制不讓叫好多了，便也放聲大叫。後覺不足，便變成人形到華陽宮看神，見到神靈受人頂禮膜拜很是羨慕，又聽說山頂新建一廟，還沒設神位，便想做這新廟之神。原來山頂之廟為真武大帝之廟，為真武大帝擔任警衛的龜、蛇二將正在巡邏，識破了蛙大帝擔任警衛的龜、蛇二將正在巡邏，識破了蛙精的企圖，施法使其恢復原形，並讓其變成石蛙永遠定在了那裡。

　　篇二：三仙姑石的傳說

　　在華山東南腳，有三塊並立著的黑色巨石，似人形，每塊都有兩米多高，被稱為“三仙姑石”。據傳，華山自古以來就是一個群仙彙集的“仙山”，有一次，幾個山民從東南小路回家，走道一片小樹林時，聽到傳來幾名女子的談笑聲，透過樹間空隙則看到，上面一片五色雲彩，雲朵中間有一位長得像荷花一樣美麗的仙女，左右兩名侍女。三名仙女落到地上接著便是一陣香氣撲鼻而來。一個山民認出了中間仙女，脫口而出：“她是荷仙姑!”山民們倒頭便拜。當人們抬起頭時，發現三仙女早已駕雲遠逝。第二天，當幾位山民又經過此地時，發現昨天三名仙女站立的地方突然屹立起三塊人形石頭。山民們請教廟裡的道士，道士沉吟道：“昨天是三月初七，是荷仙姑的誕日，可能是呂洞賓不忘當年八仙過海的情誼，請來仙姑做壽。”於是，在這一帶便有了仙姑顯靈之說，三塊黑石便有了“三仙姑石”之名。

　　篇三：回車澗裡忠君事

　　華山西麓有一個很大的山溝，傳說這裡即為當年晉郤克追齊頃公處——回車澗。據傳，當時齊頃公被郤克一直追到華山，圍著華山轉了三圈，眼看快要追上，情急之下逄醜父使車進入山澗中，借山石遮掩與齊頃公易服換位，並佯令齊頃公“華泉取飲”。演出了一幕“三週華不注”的忠君故事。

　　篇四：景光湖的傳說

　　華山腳下原是一片泛著微波的闊大水域，人們稱之“銀光湖”。後來由於風沙侵蝕，水面逐漸變為平地，農民便在平地種上麥子、豆子，當時是按一畝水田頂二畝半旱地面積計算，又加遭旱災，糧食歉收，但官家不但要收糧，而且還要按水田面積折旱地收取。第二年，天工做美糧食豐收，但這時官家和財主卻要來 “驗災”了，一看莊稼長的這麼好，便說這哪是“銀光湖”簡直是“金光湖”，斥責農民是刁民，結果又多收了農民許多糧，弄的農民缺糧吃。農民對此很生氣說：“什麼金光湖，簡直是 ‘精光湖’。”官府、財主知道後，認為這是對官府的侮辱硬加制止，並以 “金”之諧音改為“景光湖”。