兩隻動物的神話故事
每一個古老的少數民族都有自己的神話故事傳說,在豐富的侗族民間文學裡,至今流傳著眾多經典的神話傳說。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!
篇一：鳳凰和麻雀
百鳥之中，鳳凰最美。可也怪，它偷偷娶了個最醜的烏鴉做老婆，這還不要緊，那烏鴉還挺厲害，遇事鳳凰不能作主，都得乖乖地聽老婆的指示和吩咐。
這一天，吃罷早飯，烏鴉沒事就飛到大樹上觀賞大自然的風景，忽然之間，它發現在蔚藍遼闊的天幕下，衣著五光十色的群鳥，正展翅比翼翱翔在烏鴉的頂頭上空，輕歌慢舞，自由自在。
烏鴉嫉妒的很，進而氣憤不過，用眼輕蔑地向空中掃了一眼，然後一腦扎入洞中惱羞成怒地衝著鳳凰說：
“你還是個鳥王!哼!都把我氣死了，成天只知道呆在洞裡，也不出去看看，那些比你醜的鳥都能騰空翔飛，看它們多神氣!”
烏鴉見鳳凰不吭聲，就伸出長長的黑咀，在鳳凰耳邊嘀咕了一陣。鳳凰象往常一樣，照老婆的話行事。
第二天，鳳凰下了一道命令：召集天下群鳥，要一個個把翅膀剪掉，省得他們再在鳥王頭上耀武揚威!
眾鳥聽說鳥王有令，不到一頓飯的功夫，先後都來了，鷫鳩剛落地，孔雀又來了，那邊，百靈鳥、鴿子、貓頭鷹，還有家雞……一個接一個地來了。這時烏鴉拖著肥胖的身子，代替鳳凰點名查到，結果，眾鳥都在，就是麻雀沒來，大夥舉目四望，就是不見麻雀蹤影，烏鴉在鳳凰耳邊嘟噥了幾句，然後高聲說：“不等它了，我們開會吧!”
鳳凰照著烏鴉的吩咐向大家訓了話，然後動手剪翅膀。眾鳥一聽要剪翅膀，都嚇得心驚肉跳，儘管一股勁地向後擠，擠來擠去，鳳凰一手抓住家雞，只聽“咔嚓”一聲，一對翅膀落了地。正在這時，只聽見天那邊，傳來了“唧唧喳喳”的叫聲，大夥一鬨嚷起來：
“呵!麻雀來了，麻雀來了!”
鳳凰一見麻雀，大發雷霆，衝著就問：“你這小東西，竟敢違抗鳥王之令，為什麼遲到了?”
“我……”麻雀低著頭慢慢地回答：“稟告鳥王，我在路上有事，耽誤了時間!”
“什麼事?”烏鴉搶先追問，那付氣勢凶凶的樣子簡直把麻雀一口要吞下去似的。
麻雀說：“路上有兩個人在爭咀，後來越吵越凶，爭的不可開交，就打起架來了。一問，原來是這麼回事：一個說‘晴天比陰天多，白天比晚上多’，可另一個偏說不是，非認定‘陰天比晴天多，晚上比白天多’不可”。
“那你怎麼回答的呢”?鳳凰問。
“我回答說：‘晚上比白天多’。”
“那為什麼呢?”眾鳥插咀問起來。
“白天，就是出太陽的時間，如果把陰天加上夜晚，豈不是晚上比白天多!”
“就這事，也不該遲到!”烏鴉還是不肯饒恕麻雀，馬上又追問了一句。
“不，還有!”麻雀趕忙申述：“走不多遠，又遇見一件事，一大堆人，看小倆口子在吵咀，只聽那男的說：‘世界上男的比女的多’，‘不’，女的馬上反駁：‘世界上女的比男的多’，男的不依，女的更不讓，公說公有理，婆說婆有理，誰也服不了誰，爭得臉紅脖子粗，差點扭打起來!”“那麼，你是怎樣解釋的呢?”這回，鳳凰好奇地追問。
“我對他們說：‘世界上女的多，男的少!’”
“那為什麼呢?”鳳凰十分不明，奇怪的問。
“這個嘛!”麻雀瞟了鳳凰一眼，意味深長地說：“本來世界上，有一男就有一女，可是，現在有很多男人光聽女人的話，自己沒有主意，受女人的擺佈，分派慣了，結果，也就成了女的，所以我說世界上，女人比男人多!”
鳳凰一怔，禁不住臉上一陣發熱，半天說不出話來，兩眼瞪得圓圓的，它恍然大悟，自己遇事失了主意，只受烏鴉老婆的吩咐，幹了許多蠢事，當即就叫眾鳥回去，自己一氣也鑽進了洞，空場上只剩下剪了翅膀的家雞，拖著肥胖的屁股，來回不安地走著，它惱恨鳳凰，可更討厭烏鴉!從此，雞就飛不上天了。
篇二：白馬青牛
橫貫遼寧和內蒙有兩條古老的河流--西拉沐淪河、老哈河。西拉沐淪河起源大興安嶺的南端，老哈河自遼寧的醫巫閭山西下，兩條河交匯，流入大遼河，是遼河的上游。西拉沐淪河，契丹語[潢水]之義;老哈河，[土河]之義，兩河為大遼河上游，契丹族就在兩河流域繁衍生息，並流傳著一個美麗的神話。
一位久居天宮的天女，覺得雲霄之上的生活枯燥寂寞，她乘雲來到人間，坐著一頭青牛來著的車，從“平地森林”這個地方，順潢水順流而下。
一位“神人”，乘著一匹白馬，從“馬盂山”順土河向東走來。坐青牛車的天女和騎白馬的神人在潢水和土河的交匯出[木葉山]相遇。天女和神人，鬆開白馬，叱走青牛，滿懷喜悅，相對走來。
此時，天降花雨，地生靈芝，白花齊放，白鳥爭鳴。萬里藍天，祥雲飄蕩，群山披翠，大地升起一片祥瑞之氣。天女和神人在這普天同歡的日子裡，攜手相親，花香傳遞心聲，鳥語傾訴情懷，男歡女愛，天作之合，這就是契丹族關於自己始祖的傳說。
契丹人非常重視這個傳說，遼太祖耶律阿保機曾經在[木葉山]建“始祖廟”。奇首可汗[神人]在南廟，奇敦克汗[天女]在北廟，歲歲供奉，祭祀不斷。每有戰爭，必祭告於此，以求戰事捷順。
篇三：二龍戲珠
龍，在十二生肖中排在第五位。有關龍的傳說很多，但最廣泛的還是民間傳說“二龍戲珠”的故事。
龍， 是古代傳說中的兩棲動物， 它產生於華夏圖騰文化， 遠古的三皇五帝均以龍作為圖騰。 珠， 即珍珠 、夜明珠， 龍珠可避水與火， 是吉祥的象徵， 民間喜歡在佳節戓慶典時舉辦舞龍表演以示慶賀。 舞時由一人持彩珠***也叫綵球*** 與雙龍戲舞， 稱二龍戲珠或雙龍戲珠。 這一舞龍形式及以後出現的舞龍繪畫圖案， 都是由一個民間傳說故事引申出來的。
相傳， 天池山中有個深潭， 有兩條青龍在此修煉， 它們關心附近百姓的疾苦， 時常行風播雨，使百姓們過著衣食無憂的太平日子， 兩條龍也備受人們的愛戴。 天池潭也是天宮仙女們洗澡的地方， 每當月潔風清時， 仙女們就到這裡洗澡嬉戲。 一次， 仙女們在池中正洗得盡興， 一個渾身長毛的怪物猛撲過來， 對裸身的眾仙女進行調戲， 她們高呼求救。 兩條青龍聽到呼救聲， 立即披甲持械奔向天池潭， 見是一隻熊怪正在撤野， 二龍齊心英勇奮戰， 熊怪戰敗被擒。
眾仙女把青龍搭救之事， 告訴給了王母娘娘。 王母一時善心大發， 從寶葫蘆裡取出一顆金珠， 給青龍送去， 讓它們早日修煉成功。 金珠只有一顆， 它們誰也不想獨吞下去， 你讓給我， 我推給你。 推來讓去， 一顆金珠在二龍之間躥上跳下， 金光閃閃。 時間一長， 此事驚動了玉皇大帝， 忙派太白金星下凡檢視。
太白金星視察後， 把兩條青龍潛心修煉， 心地善良， 講義氣的品德對玉帝彙報了一遍。 玉帝也受感動， 便又取出一顆金珠給青龍送去。 於是， 它們各呑下一顆金珠， 都成了掌管百姓命運的天神。
民間百姓不忘青龍為人們造福， 又欽佩它們的德行， 便修廟四時供奉。 時間一久， 從祭祀敬龍， 到娛樂舞龍， 而又轉化為喜慶吉祥的繪龍。 雙龍戲珠龍舞及繪畫圖案多呈行龍姿勢， 表現出雙龍升降、 推讓金珠的形態， 金珠都在兩龍中間舞動。 雙龍戲珠圖案多出現在壁畫、 染織、 刺繡、 雕鑄等工藝裝飾品上， 在日常生活中幾乎隨處可見。 源於民間的二龍戲珠的藝術形式， 有著喜慶豐收、
祈求吉祥的美好願望。