包公祠導遊詞

　　包公祠全名“包公孝肅祠”，位於合肥市 環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主 體古修築群。以下是小編為大家準備的，僅供參考!

　　篇1

　　各位遊客朋友：

　　大家好!歡迎你們來到包公祠參觀遊覽。“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸……”來到古城開封，相信大家自然就會想起北宋名相——包拯。包拯是中國歷史上家喻戶曉的著名清官，他一生愛國愛民、不畏權貴、執法如山，人們頌稱他為“包公”、“包青天”。下面，就讓我們一起在包公祠裡走近包公，去了解一下這位歷史先賢的傳奇一生……

　　據史料記載，早在金、元時期，開封就建有包公祠，歷經金、元、明、清歷代。現在的包公祠為國家首批4A級旅遊景點，它於1983年在原址上恢復重建，是海內外規模最大、規格最高、資料最全、歷史最為悠久的包公紀念場館。包公祠由大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿、半壁廊、靈石苑、假山等組成，它凝重典雅，具有濃郁的宋式建築及園林風格， 它不僅是開封、也是中原旅遊區的重要景點。

　　好了，現在請大家隨我往裡面參觀。這是包公祠的二門，首先映入大家眼簾的是門頭懸掛的這塊匾額，”德昭古今”四字，表明了歷代人民對包公清正無私的無限敬仰，也是對包公精神最好詮釋和寫照。大家再來看這朱漆紅門，這其實是封建社會嚴格等級制度的體現，是權威的象徵，在古代它不是普通百姓可以用的，紅門上有門釘,建築上稱做“漚釘”，它數量的多少直接反映了不同的地位和等級。比如說，皇帝的宮門上是九釘九帶，也就是九排門釘，每排九個，因為九是最大的奇數，而奇為陽，陽世即人間，九釘九帶表示唯我獨尊的帝王之尊。皇帝以下王公大臣按職位高低依次減少，包公是北宋時的重臣，所以門前也是帶有相應級別數量門釘的。

　　往前看，前面一座石牆遮擋了大家的視線，這就是我們常說的照壁。它的作用一是遮擋人們視線，不讓人直視正堂，使庭院更顯曲折幽深;二是阻止傳說中不會轉彎的小鬼和煞氣的進入，保佑主人家吉祥平安。但是，這種色調灰青、圖案簡潔明瞭的照壁卻不多見，這使得包公祠更加的莊嚴肅穆。

　　各位遊客，現在我們來到的是包公祠的中院，這裡安靜幽雅，花香四溢，我們看到東西兩邊各有碑亭一座，東邊碑亭內是明朝人胡謐在公元1473年為開封府重修包公祠而寫的《包孝肅公祠記》。碑文開頭就說“開封府故有宋包孝肅公祠，蓋祀其知開封時功也”，意思是開封府原來就有宋朝包孝肅公的祠堂，是以祭祀來紀念他擔任開封知府時的功績的。請大家再看這裡，“祠在府治廳事北，創始未詳，歲月曆金、元以迄我朝”，這句話的意思就是包公祠在開封府衙辦公大廳的北面，始創年月不詳，但經歷了金、元等朝代，直至我們明朝。這就充分證明了開封包公祠的悠久歷史。西邊亭子石碑上刻的是1988年河南大學教授於安瀾先生寫的《重建包公祠記》，這也是人們對包公深切懷念的最好見證。

　　下面請大家隨我來參觀各個殿堂，我將為大家詳細介紹有關包公的生平事蹟、清政美德以及種種神奇的傳說。

　　這裡是包公祠的二殿，展出的是有關包公的正史資料。包拯，字希仁，安徽合肥人，生於宋真宗鹹平二年***公元999年***，卒於宋仁宗嘉佑七年***公元1062年***，享年64歲，據今已有一千多年的歷史了。包拯少年家貧，28歲取進士，歷任知縣、知府、監察御史、轉運使、天章閣待制、龍圖閣直學士知開封府、御使中丞、三司使、樞密副使等職，並出使過契丹，死後諡號“孝肅”。他的政績和特點主要是：執法如山、鐵面無私、關心民苦、為民請命、努力改革、興利除弊、嚴懲貪汙、廉潔清正。包拯的所作所為在當時的歷史條件下，從根本上說是從維護和強化北宋王朝的長治久安出發，企圖用抑制和相對減輕剝削的方法來緩和階級矛盾，以鞏固其統治。但他的某些主張和作法在當時是有一定進步意義的。有關包公的故事和傳說自我國宋、元時期就在民間流傳開來。至今，已形成了內容極為豐富多彩的包公文學藝術形象，深受廣大勞動人民的敬仰和愛戴。

　　在這裡，我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什麼樣子的呢?是不是面如黑炭，高大威猛，頭上還有個月牙呢?其實啊，這只是我們心目中包公的形象，那麼歷史上的包公到底是個什麼樣子呢?請看這幅手捧牙笏、身著官服的全身畫像，畫像線條清晰如新，人物神情生動，它逼真地再現了包公當年的風度和儀容，原來，包公的廬山真面目是這樣一位文質彬彬的白面書生呀!那為什麼傳說中的包公是黑臉呢?大家知道包公的故事宋代以後就被搬上了舞臺，戲劇家們按照包公剛毅的性格，用黑色臉譜來展示包公鐵面無私的高大形象。久而久之，包公黑麵威猛的形象就牢牢的樹立在人們的心目當中了。這幅畫像是清代石刻的完整拓片，是一件不可多得的歷史文物和藝術傑作。從銘文上我們可以瞭解到：清朝光緒年間，粵東督學徐琪道經合肥包公的後代家中，看到了一張珍藏的包公畫像後，非常激動，決定捐資把畫像鐫刻到玉石上，並賦詩讚頌，供後人觀瞻紀念。

　　令人感動的是包公晚年留下的家訓：“後世子孫仕宦有犯髒濫者，不得放歸本家;亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包公的錚錚鐵言，表明了包公疾惡如仇，清廉治家的高貴品質，讓子孫後代永遠牢記家法，恪守祖訓。真可謂：“留言訓後嗣，清廉樹家風”了。家訓的內容由於它的詞正言切、大義凜然，被載入《宋史》和《能改齋漫錄》等書中。

　　古人曰：“詩言志，歌詠言”。包拯進京前寫了首明志詩，也是唯一留下的一首詩作：“清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不作鉤，倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁，史冊有遺訓，毋貽來者羞。” 從包公這首詩的意旨、氣勢和遣詞練句上，我們可以深切地品味到詩如其人，使一個大義凜然、正氣沖天的包公躍然紙上，包公上報朝廷，下安百姓，一身正氣，兩袖清風，終於成就了這位揚名千載的傑出人物。

　　這裡最引人注目的是《開封府#from 本文來自學優高考網 end#題名記》碑，碑上記載著北宋從建隆元年到崇寧四年，147年間183位開封府尹的姓名和上任年月，包拯為第93任，以龍圖閣直學士權知開封府，時年59歲。從這塊碑上我們可以看到，包公的任期是從嘉佑2年2月到次年6月。在開封府任職一年零四個月。大家看，碑上所記比較有名的歷史人物還有寇準、范仲淹、歐陽修等，但唯獨包拯的名字已模糊不清，這是因為千百年來，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸控或指點包公的名字，天長日久，竟在石碑上摸出了一道深深的指痕。這種現象在南宋時就曾有人記述過，“開封府尹題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。”這充分反映了包公是多麼受世人的尊敬和愛戴。

　　這邊“齊山”二字是包公在北宋至和3年任池州知州時，親筆留下的真跡，字跡至今仍清晰可辯，右側的題款——“宋刺史包拯書”，系後人誤刻。

　　這是包公逝世後的墓誌，是1973年合肥市在清理包公墓地時發現的。墓誌銘的作者是吳奎，曾與包公同朝為官。它為人們研究包公提供了最為寶貴的資料。此碑高122釐米，寬120釐米，這裡是原碑拓片。

　　好了，現在我們進入了包公祠的後院，這座青煙嫋嫋，清心雅緻的院子坐落著大殿和東、西配殿。首先讓我們進入東殿，這裡以蠟像和壁畫的形式展示了有關包公的演義故事和歷史傳說。這組群塑蠟像就是人們所熟知的《鍘美案》，蠟像形神具備，栩栩如生，正向大家展示著一個膾炙人口的感人故事。大家看，公堂之上，包公不畏權貴，執法如山，手託烏紗，下令行刑，寧肯丟官罷職，也要為民除害，怒鍘忘恩負義，殺妻滅子的駙馬陳世美，替秦香蓮母子伸張正義。你看那皇姑、國太手指包公，盛氣凌人，以權壓法，企圖救下駙馬。可陳世美有皇權撐腰，雖被拿下仍不服氣。秦香蓮領著一雙兒女，表情複雜，內心充滿了絕望、仇恨和渴望的情感。朋友們對包公的三口銅鍘都不陌生吧，相傳這是包公陳州放糧時仁宗皇帝所賜，龍頭鍘用於皇親國戚，虎頭鍘用於貪官汙吏，狗頭鍘用於刁民惡棍。請問，那鍘陳世美使用的是哪口銅鍘呢?對了，是龍頭鍘，因為他是駙馬。據說這銅鍘是由皇帝的三道御札演義而來，結果變成先斬後奏的三口銅鍘了。

　　這幅仿古畫叫《開封府盛景圖》，它場面恢巨集，描述了南衙開封府的壯觀情景。畫面的正中央是開封府大堂，整個建築佈局嚴整，氣勢巍然，卻沒給人以森嚴和畏懼的感覺。因為包公上任後改變了衙門的作風，允許告狀者直入公堂，由自己陳述是非曲直。另外，一般的衙門的照壁內是不許閒人進入的，可這幅壁畫上，我們可以看到有不少人正行走在其中，有的還津津有味的在觀看牆上的佈告，似乎又在為包公懲治了某個貪官而歡欣鼓舞。

　　這是一幅北宋時期的水磨圖景，它的名字叫“閘口盤車圖”。圖中河旁的閘口上有一座官營的磨面作坊，水磨正在轉動磨面，周圍有許多苦役在忙著搬運幹活，在左上磨旁的茅亭中是監督幹活的官吏，一苦一樂，對比十分鮮明。在畫面的右下方是一座酒樓，前面搭有“綵樓歡門”。整個畫幅細緻工整，反映了北宋當時社會生活的真實寫照。

　　各位遊客，現在我們參觀西殿，這裡以模型和壁畫的形式向大家展示了包公的歷史故事及清德美政。這些壁畫表現的都是大家所熟悉的包公故事，如：“端州擲硯”、“陳州放糧”、“國法無親”、“怒鍘親侄”、“重開惠民河”、“出使契丹”等，故事曲折生動，集中反映了包拯居官清廉、愛國憂民、鐵面無私的高貴品質。王子犯法與庶民同罪，在包公這裡得到體現。他不僅是一個斷案如神的清官，在治國方略上也卓有建樹，閃爍著人類文明與智慧的光芒。這裡除壁畫歷史故事外，還展示有宋代官轎、官船等水路工具，包公的官服以及開封府模型等，請大家隨意參觀。

　　來到大殿我們看到，“正大光明”四個浩氣凜然的大字下，包公蟒袍冠戴、端坐於方背靠椅，勁正如鬆，巍然如山。包公方面闊額，長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風儀，他雙眉微蹙，若視若思，常懷以悠悠報國為民的忠正心胸。請再看他的雙手：一手扶椅、一手握拳，在平穩自然的虎威中，似乎又能讓人感到一種呼之慾起的動勢和力威，令人肅然起敬。這是集歷史、思想、藝術和傳說於一體的包公的傳神寫照。這尊銅像高一丈零六寸，重2.5噸，古香古色、端莊肅穆，具有很高的欣賞價值和藝術價值。

　　大家看包公銅像的帽翅，是不是感覺比一般的宋代官帽上帽翅要長一些呢。這又是一個傳說啦，當時仁宗皇帝對包公非常器重，每天視朝時都想見到包公商議朝政，可包公的個頭較矮，文武百官朝拜時，皇帝很難一眼見到，便特意嘉奉給包公較長的帽翅。仁宗皇帝對包公的恩寵不僅在生前，包公死後他還親自前往包家弔唁，並停朝一天，以示衰悼!而且還特別恩准包拯做為陪葬大臣葬入宋陵之中。關於包公的嚴肅，開封民間還有一個傳說，“包公笑比黃河清”，人們要想看到他的笑臉，居然比黃河水變清還難。

　　大殿兩側陳列著反映包公真實生平和清廉品德的文物典籍。這裡有四幅彩陶壁畫，“不畏權貴”、“體恤民情”、“清正廉明”、“秉公執法”，形象地表現了包公剛正不阿，拒理力爭的可貴精神。包公作為家喻戶曉的清官形象，在人們心目當中矗立起了一座不朽的豐碑，為世代敬仰。

　　走出威嚴肅穆的包公祠大殿，讓我們解開思緒，放鬆一下心情。現在大家來到的是包公祠的靈石苑，這裡湖光粼粼、清新秀美，與祠堂的威嚴肅穆相比更增添了一些雅緻，一邊是包公湖的波瀾壯闊，一邊是小橋流水、錦鯉臥波，讓人別有一番情致。好了，大家可以在這裡拍拍照，漫步包公湖畔，隨意欣賞一下宋式園林的別樣風情。

　　“春秋有序人民不虧時彥，宇宙無極偉業尚待後賢”。好了，遊覽過包公祠，相信大家對包公已經有了深刻的瞭解了吧!各位朋友，包公祠的講解就到這裡結束了，謝謝大家!