關於山西景區的導遊詞錦集

  天龍山景點你瞭解多少,下面這幾篇文章是關於山西景區的導遊詞,看完相信你會對山西多點了解哦。

  天龍山景點介紹導遊詞

  天龍山風景區,海拔1700米,山戀起伏層疊,古柏蒼松泛翠,為省級重要文物保護單位。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內有大雄屋殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建築。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。

  在龍山風景區氣候條件和晉祠***在晉祠景區西北10公里處***相近,日溫差較大,有時乾燥多風,但環境優雅,天氣涼爽。該景區是太原市近年開發的,具有極佳的觀賞和遊覽價值。市區通往景區的道路,寬闊平坦,十分便利。其它多種服務***餐飲為主***方便、實惠, 能迎合遊人的要求。

  天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏,遍山松柏蔥鬱,山頭龍王石洞泉水盪漾,山前溪澗清流潺潺。石窟分佈在天龍山東西兩峰,東峰八窟,西峰十三窟。各窟的開鑿年代不一,自東魏 至唐,歷魏、齊、隋、唐四個朝代。以唐代最多,達十五窟。石雕體態生動,姿式優美,刀法洗煉衣紋流暢,具有豐富的質感。第九窟中的彌勒大佛比例和諧,容貌端莊凝重;下層觀音瓔珞富麗,紗羅透體。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虯鬆欹偃石,殿圍龍柏倒撐丘”句,即指此景。

  龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。滿山林密葉茂,秋來紅葉遍山,景色宜人。石窟開鑿於元初,道人宋德芳於太宗六年***1234 年***主持營造龍山石窟及昊天觀。現廟宇殘壞,石窟尚存,共八龕,因供奉和雕像不同,分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。各龕雕像數額不等,共四十餘尊,大都儲存完好,雕 工樸實,衣著莊重,與佛教石窟藝術風格截然不同。石窟頂板上還雕有龍 鳳及花圖案,兩側入前壁上留有元代題記,為研究道教石窟藝術和道教發展史提供了重要資料。

  永樂宮導遊詞解說

  導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家分享的有關導遊詞的資料,僅供參考。歡迎關注留學網更多相關資訊。

  永樂宮位於芮城縣城北龍泉村,又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下,是中國現存壁西藝術的瑰寶,可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一,是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建於元代定宗貴由二年 ***1247***,竣工於元代至正十八年***1358***,施工期長達110多年。

  原名叫“大純陽萬壽宮”,因原建在芮城縣永樂鎮,俗稱“永樂宮”。由於黃河三門峽工程興建,永樂宮地處淹沒區內, 所以從1959年起,歷經6年,將永樂宮全部遷移到芮城縣城北,這是世界文物史上一大奇蹟。永樂宮規模巨集大,佔地127000平方米,建築面積為86880平方米。永樂宮的建築特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建築物,自南向北依次排列在一條中軸線上,東西兩面不設配殿和附屬建築物,而是用圍牆圍成一個狹長的中心院落,並將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在後半部,建在臺基上。其他建築在中心院落以外,另建一道圍牆,主次有序,形成了自己獨有的建築風格。

  在永樂宮參觀,主要觀看四座大殿內的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫外,其餘絕大多數都是元朝的作品,繼承了唐宋繪畫遺風,堪稱壁畫典範。龍虎殿又稱無極門,原為永樂宮大門。殿內壁畫內容為神荼、鬱壘、神將、神吏、城隍、土地等,手持劍戟等器,橫眉怒目。雖略有殘損,但原作氣魄尚存。

  三清殿又稱無極殿,是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂,為永樂宮的主殿。殿內四壁,滿布壁畫,面積達430平方米,畫面上共有286個人物,所繪人物身高2米以上,場面極為壯麗。這些人物,按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面裡,我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。

  純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生遊戲人間”的神話連環畫故事。殿內“鍾、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫,是畫呂洞賓為一個無錢求醫老婦人的兒子治病,病治好後分文不取,老人感激不盡的情景。

  從畫中我們可以看到,元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報。

  大顯通寺導遊詞 景點介紹

  導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞,是導遊員同遊客交流思想,向遊客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。下面是小編給大家分享的有關導遊詞的資料,僅供參考。歡迎關注留學網更多相關資訊。

  顯通寺位於臺懷鎮中心地,是五臺山歷史最古、規模最大的寺廟。該寺始建於漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建,因寺側有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五臺山,乃更名為大華嚴寺。明太祖重修,又賜額“大顯通寺”。

  現佔地面積約120畝,各種建築400餘座,規模浩大。

  顯通寺周圍山巒起伏,寺內殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬曆三十七年***公元1609年***萬曆皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國13省市佈施,先後鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運至現場組裝,如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形,外觀重簷兩層,高約5米,四周隔扇上櫺花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動,工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺上端坐一尊大佛,故稱“萬佛如來”,殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位佈置,象徵五座臺頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手託,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內坐小指大的土地像。

  銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重簷磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢巨集偉,內懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠為珍稀之文物。