對李清照詠春詞賞析
仲春時節，沐浴和煦的暖風，或踏青於郊野，或倦懶於窗前簷下。閒散間愛讀讀前人詠春的詞句，或唐詩，或宋詞。其實，無論是前人還是今者，春天都是一個值得我們吟詠的季節，有春風拂面，有柳綠桃紅。但面對良辰美景，也不全是讚頌，字裡行間，說的也不全是欣喜和快樂，也有憂愁和哀惋。本人喜歡李易安的詞，在她的詞裡，就有很多都是在春天美麗的季節裡，抒發自己的一腔愁緒和滿目的辛酸。
關鍵詞：李清照 詠春詞
信手從易安居士的詠春詞中揀選出兩三首，與同好者共賞。
《孤雁兒》
藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香煙斷玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。
現代人再沒有誰睡過藤床紙帳了。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫道：於獨床四周立柱，掛瓶，插梅數枝；床後設板，可靠以清坐；床角安竹書櫃，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細白楮（紙的代稱）作帳罩之。想像著“梅花紙帳”的淡雅，恨不得馬上在自己的臥室裡置上一架。有花以養目，有沉香以怡神，有素紙以安心。讀一卷書，或詩詞，或經文，想想都愜意、舒服。和現代人相比，還是古人會生活，懂得享受。也許是我們現在有太多可以分散注意力的東西了，使得我們再不能像古人那樣去關注“春花秋月”。
李清照的“梅花紙帳”並沒有給她帶來那麼多的恬適和快樂，因為她最至親的人不在身邊，隨親人逝去的，還有那份纏綿的柔情。所有的詩人都是敏感的，只有一顆敏感的心才會對一片秋葉的飄落、一朵春花的盛開寄託無限的情思。不知道李清照看到沉香燃盡的時候，心裡的那份孤寂可否一心承載，她是否想到的是柔情遠去後的冷清。她說：“沈香煙斷玉爐寒”是不是影射自己的心情呢，追憶當年的兩情相悅，傷懷眼前的孤枕難眠。哪怕是簡陋木床，哪怕是粗布棉被，只要鴛鴦交頸，寒夜也溫暖，而現在，雖然是“梅花紙帳”，但孤枕寒衾，也讓人長夜難奈。春夜還有幾分的寒意，而如水的心情，更平添幾分寂寞。
傷心的程度是無法形容的，但李清照告訴了我們她有多傷心。空對雅緻的藤床紙帳，心裡卻了無佳思；動聽的笛聲，在她眼裡，只會驚破了梅心的春意，並不能激發半點的快樂心情；淅瀝的春雨，並不能讓她感覺到生機，只會催下傷心的眼淚；她想到簫音，因為她必有傷心的悲泣，這聲音太象簫聲；由簫音又想到吹簫人與知音雙宿雙飛；空樓獨倚，斷腸人泣，梅花雖美，無人可贈。傷心！我看到的是滿紙的傷心！
這首詞詞牌叫做《孤雁兒》，不知是天意巧合，還是李清照有意為之，連詞牌都帶著幾分寂廖之意。
思念之苦，想不出還能有多深；離別之意，想不出還能有多苦。後主詞也有太多的悲涼，但那是一國之君的悲涼，雖然大氣，但有時未免離人間太遠。李清照的傷心，是一個普通人的傷心，她的思念之苦似乎你我都經歷過，都可以感受得到，只不過，她敘述得太真切，無論什麼時候，讀起它，都能讓我們再一次感受到徹骨的痛楚。
《武陵春》
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
五十三歲的李清照，這一年避難金華。金華雙溪，是著名的風景區。前兩年，我曾在仲春時節遊過金華的武義。熟溪廊橋，郭洞古村，都美得能讓人忘情。普通人尚且如此，何況有非凡才情的易安居士呢。周輝的《清波雜誌》曾記載，李易安在南京時，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。雪天尚且如此，何況春意盎然時節。但在做這首詞的時候，恐怕滿眼的春色已經不能再讓易安居士有那麼多的情致和詩興了。
國破，讓一個有愛國熱忱的詞人悲憤；家散，讓一個感情細膩豐富的女人傷心；物失（李清照珍藏的文物丟失），讓一朝才女扼腕。在這樣的心境下，李清照只有寫下這首武陵春以寄託情懷。
“風住塵香花己盡，日晚倦梳頭。”春天在懷有不同心情的人眼裡，景緻和情緒都是不同的。在賞春人的眼裡，是萬紫千紅的。後主詞雲：“車如流水馬如龍，花月正春風”，在這裡，讀者似乎可以嗅到輕風送來的花香；吳文英：“殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚，飛入西城，似說春事遲暮。”在追憶亡人的情緒裡，春色只能使人更添哀愁。夢窗詞中的春天，因為愛妾的亡故而使人傷懷。而李清照的眼裡的春天，就更有讓人難以排遣的愁苦，她不僅僅失去了可以琴瑟相和的丈夫，還失去了把玩在手的字畫古玩，就連居所，也無定處。這些令人心痛的情緒堆積在一起，在心頭揮之不去，春天，再不能讓她有任何美好的興致和情緒了。落紅千片雖然傷感，但畢竟有色彩和香味，可以聞得到，看得見。但當花入塵埃的時候，我們只能在記憶中去搜尋花香的感覺了，這時，對花香只是一種追憶和緬懷，如同我們緬懷一位逝去的故人。陸放翁《卜算子》有云：“零落化泥碾作塵，只有香如故。”碾作塵的花是不可能再聞得到香氣的，所謂“香如故”只是在回憶中的零散的片斷而己。
“女為悅己者容”，當昔人已經與自己陰陽兩世的時候，梳妝又為了誰呢？沒了情致，人也就倦懶了。思念亡人，最傷心的時候，莫過於再現當年的情景。當年的李易安，一定也有“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”的時候。現在一個人梳妝，怎能讓她不再次想起兩個人卿卿我我的場面，這樣的回憶帶給她內心的痛苦折磨，她又如何承受得了。勾起回憶，舊景重現，對李清照來說，是最痛苦、最無法面對的事情。睹物思人，“物是人非”，讓一個感情豐富細膩的女詞人都沒了言語，此時，說什麼都無以寄託哀思，說什麼都不能排遣傷心。春天，帶給她的，只是一片春愁。
愁有多深，愁有多苦，每個人的感受都不一樣。愁似乎是一個不可以計量的東西，但李易安卻清清楚楚地給了你一個愁字的斤兩。佛家認為：我們眼中的一切，都是內心的反映。因此，心裡裝滿了哀愁，你看到的一切都是哀愁的化身。春是愁的，花是愁的，連溪上的小舟，都是用來裝載哀愁的，只不過這愁多得裝不過來
。
詞中的一句“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。”最為傳神，可謂千古絕唱。詞人畢竟是詞人，當聽說距此不遠的雙溪春色秀美的時候，會習慣性地有了遊春的念頭，但對於當時的李清照來說，她遊春的念頭也只停留在“也擬”的階段。估計在以前，應該是立時前往，應是“不禁泛輕舟”，但如果真的那樣的話，也就沒有這樣傳世的佳句了，正如王國維在《人間詞話》中所說：“文窮而後工”。李清照此時，只是想起，並且，一想起就會失落，無家無國，無至愛之人，她如何敢去溪上泛舟，她怕那輕舟綠水，只會憑添一份哀愁，讓那小小的舴艋舟，“載不動，許多愁。”
《點絳脣》
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
時代越來越進步了，現在八零後的年輕人在感情問題上似乎越來越灑脫了。身邊的朋友經常說，不喜歡有些人嘰嘰歪歪的，這種所謂的嘰嘰歪歪，有時候就是指對感情的拿得起來放不下。親近的人遠行了，不在身邊了，隨便哪兒不能抓來一個陪在身邊，什麼生理需要，心理寄託，一下子就全解決了。“閨怨”這個詞現在好象在年輕人的字典裡再也尋不到了，既使提起這個詞，也是用來對一些“痴情傻瓜”的嘲笑。
沒了深閨，也就沒了閨怨，也沒了那麼多的一往情深。感情變成了麥當勞式的快餐，囫圇吞下，充飢就成，沒人去細品，覺得沒有必要。其實，這樣的人，才是真正的傻瓜！我們現在都吃得飽，穿得暖了，在解決了基本生存需要的同時，都在追求著一些其他的什麼東西，或名，或利，甚至是一些稀奇古怪的東西。其實，無外乎都是一種心理的寄託和不甘寂寞的快慰。當舒服得不能再舒服的時候，人們開始追求折磨自己，其實，都沒有認真體會“舒服”的好，只是舒服了兩天就膩了。
扯遠了，還是談談李清照的詞吧，這首《點絳脣》是典型的閨怨詞。深閨的婦人，思念自己的郎君，再普通不過的離愁別緒，有人心裡苦了，就那麼生生地捱著，而李清照則把心裡的苦清晰地寫出來，說出口。就像我們有時心裡煩了，想找個人聊聊一樣，當我讀著這首詞的時候，似乎能聽到李清照低聲的傾訴。
“柔腸一寸愁千縷”，真的非常地想他，心裡的思念，千絲萬縷的，剪不斷，理還亂。“ 惜春春去，幾點催花雨。”，“悲劇，就是把有價值的東西毀滅給人看”—魯迅。春色是美的，所以我們惜春，但春去是讓人傷心的；花是美的，但落紅是悲涼的，何況是雨打落花，雨聲如泣，落紅如淚。而比這一切，更讓人傷心的，是愛人的別離和逝去。
“倚遍欄干，只是無情緒！”。一個“遍”字，貼切地描述了李易安的心情。等待歸人的焦躁和煩悶，使得人不可能心靜如水。李清照一定是來回地在簷下踱著腳步，輕撫著雕欄。臺前的咫尺空間，被她用腳步仔細地量了千遍，她也許已經能數得腳下樓板的數目。這就是一個思婦煩悶又難奈的心情寫照，那麼有才情的李清照，此時也會什麼都不想做，做什麼都沒情緒，苦守著一份期待，一份盼望。
雖說閨中人含蓄內斂，但感情是真摯的，並且，李清照也絕不是內斂得不敢表白內心的人。因此，在詞的結尾，她很直接、真實地寫出了自己的心情。“人何處，連天衰草，望斷歸來路。”，她心裡想的就是心上人在哪兒，她倚欄遠望，望向親人歸來的路，卻只望見了滿眼的荒草，一目的愁悵。
李清照詠春惜春傷春，詠的是一片大好春光，惜的是自己內心的真情，傷的是國破家亡人去樓空。真情比春色還美，逝去時，當留下一地的淒涼，但這淒涼，也很美。