戰國時期孔子與孟子並稱為什麼

　　孔子和孟子兩人在思想上的成就都極大，與此同時，他們兩人還都是極為有名的政治家和教育家。那麼?下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　孔子和孟子並稱為孔孟。孔子和孟子兩人都以仁為主張，不同的是，孔子是春秋時期人，孟子是戰國時期人。

　　孔子是儒家學派的創始者，被世人尊稱為聖人，他所提倡的儒家思想不論是對我國還是對世界都有著極為重要的影響。孔子主張“仁”和“禮”，推崇德治和禮治，提出天下大同的理想概念;提倡義高於利的利義觀，以及先富後教的經濟思想;開辦私學，廣收學生，提倡學生沒有等級之分，提出教師應該根據學生的自身能力施展教育;主張要根據事實來探究歷史;提倡感悟山水的自然遊，並主張旅遊要健康適度;孔子還提倡積極樂觀、為人向善的人生觀。

　　孟子與孔子同出儒家學派，他是儒家的代表人物，他還被世人尊稱為亞聖，與孔子一起被稱為孔孟。在政治上，孟子提出把先王的道德規範作為道德標準，主張實行仁政，從這點可以看出，孔子對孟子的影響以及孟子對孔子的推崇;孟子還提出了民貴君輕這個概念，點出了國家中百姓的重要性;孟子還提出了人的本性一開始都是善良的哲學思想。

　　歷史上對於孔子和孟子兩人的評價都極高，也因此才會有聖人、亞聖這些稱呼的存在。兩人不論是在思想上還是在其他方面都有著巨大成就，為我國古代思想的發展作出了重大貢獻。

　　聖人孔子與亞聖孟子介紹

　　縱觀幾千年的浩瀚如煙的的歷史，我們從中可以發現孔子和孟子的思想一直的深深影響著我們。兩個人都是我國古代上偉大的思想家，以及哲學家。他們的言行和思想對後世產生了深遠影響，其中對於“仁”的看法，對我們今天有著重要意義。

　　孔子對於“仁”，正是以往關於“仁”的思想的總結和發展。首先他將“愛親”作為是“仁”的源泉。但是，在另一方面又將“仁”定為“愛人”。孔子對於“仁”的倫理道德不僅僅指的是個人還指的是政治上的“仁”，儘管孔子對管仲在禮儀上的行為頗為不滿，但是還是站在政治的立場對管仲進行批評。這就說明孔子早就從自身做起將個人意義上的“小仁”上升到國家政治層面的“大仁”。其次還追求“仁、智”統一的思想人格，他心目中的理想人格就是與“禮”統一的“仁”德，他認為作為一種完善的理想人格，除了“仁”還要具備“智”和“勇”。

　　而孟子“仁”的理論是以“仁義”為理論核心，並以仁政“得民心”作為道德作用論。他在繼承孔子“貴仁”的基礎上提出以“仁義”為主體的仁、義、禮、智四德統一的道德規範體系。其次，孟子還主張“施仁政於民”希望能夠給人民切以實際的利益。從這一方面就體現了孟子注重人民的物質需求，相比於孔子，有一定的進步性。

　　孔子與孟子區別

　　孔子和孟子都是儒家學派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質上兩人還是有很大的區別的。

　　首先是兩人的性格上。孔子幼年家裡貧窮，他的滿腹才華，基本都是靠自學。他向長者請教學問的時候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情願拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經和孔子有所不同。孔子時期還是春秋時期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰國時期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦後。孟子自視為救國救民的濟世能人，他看到諸侯交戰，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當今之世，捨我其誰”的話。

　　其次，兩人對“仁義”的看法也有所不同。孔子的“仁義”思想是建立在周朝的基礎上，他提出的“仁”，還只是一個較為模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定義更加形象化了，對“仁”也有了一個較為清晰的概念。

　　第三，從施政角度來說，孔子比較偏向於“復古”。他提倡恢復周朝時期的禮樂，他對禮樂的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的說法。而孟子則比較激進，在他看來，“民為貴，社稷次之，君為輕”，對施行暴政的君王總是一語中的，表現了他朗朗正氣。