秦朝方士徐福生平簡介

　　徐福是秦朝的著名方士，也是當時有名的御醫。下面是小編為你收集整理的秦朝徐福簡介，希望對你有幫助!

　　秦朝徐福簡介

　　徐福是生活在秦王朝時期的一位著名人物，他不僅是一位精通醫術的御醫還是一個熱衷於探尋長生不老之術、喜歡煉丹製藥雲遊四方的方士，作為一個方士，他確實比其他方士聰明多也厲害多了。

　　秦始皇統治時期，社會上求仙問道之風盛行，由於秦始皇勢力強大，他想要長生不老永遠享有這樣的權利，這個時候徐福向大王上書說在海上有三座仙山，山上住著很多神仙，神仙有很多人可以吃了長生不老的藥丸，為了得到長久統治，於是秦始皇命令徐福前去尋仙，並配給他三千個童男童女帶上乾糧錢財等生活必需品就出發了。然而事情不總是按照我們美好的想象發展，過了很久，他們並沒有找到傳說中的那些仙山，神仙就更不用說了。於是徐福在“嶗山”繁衍生子留下了後代，改姓嶗。

　　轉眼很多年過去了，公元前210年，徐福又一次攜帶眾多人出海尋仙，他們無意間來到一個“平原廣澤”之地，徐福覺得那裡氣候舒適，空氣清新，非常適合人們居住，於是決定不走了，放棄尋訪仙山，在那裡自封為王，繁衍後代，從此再也沒有回到中國。

　　日本人認為，徐福就是日本的首仁天皇―神武天皇，還找到了許多證據來證明這個觀點，但是也有人反對這種說法。好幾百年過去了這個問題一直爭論不休，沒有結論。然而徐福促進我們中日韓文化交流這個事實是一定真實可信的!

　　徐福故里

　　其實徐福的故里有兩個說法，一個是龍口西北面的徐福鎮，傳說，當年徐福出海東渡就是從這裡出發的，並且還把自己的母親安置在這裡，直到現在龍口市的很多地方還留有徐福的很多雕像。徐福鎮呢，有一個徐公祠，這個古祠就是人們為了紀念徐福而建立的，直到現在還有很多人聞名前去參觀。

　　另一個徐福故里就是江蘇金山鎮的徐福村，根據歷史記載以及此地文物的出土表明，這個地方就是春秋戰國時期的琅琊郡，此地也建有一個徐公祠，這個古祠比龍口的那個古祠大多了，得是它的好幾倍呢。江蘇的徐公祠氣勢磅礴，頗有秦朝風味，院子裡的徐福雕像也是栩栩如生呀，雕塑左邊建有小男孩，他的手裡拿著一把寶劍，右邊是非常可愛的小女孩手裡拿著小葫蘆，甚是逼真。

　　這兩處徐福故里都有它自己的說法，然而現在也並沒有什麼準確的證據說明哪一處的觀點是對的，但是我覺得不管徐福的故里在哪裡，也不管歷史上所記載傳述的關於徐福的傳說有多少版本，徐福出海所帶來的歷史影響是一定的，不管對古代，還是對現在，甚至對將來，他的這次行動都值得我們探討研究。

　　徐福後人

　　關於徐福後人這個話題歷史上並沒有非常明確地記載，根據日本不完全的古文獻的記載，有一種說法說日本人是徐福的後人，說徐福就是日本的第一任天皇—神武天皇，這一說法引起了中日社會各界的關注。

　　據載徐福奉秦王之命出海東渡，尋訪仙山以求取長生不老之藥，徐福帶著三千個童男童女、各種植物種子以及乾糧錢財出發了，第一次尋訪無果;後來一個偶然的機會秦王南下琅琊郡在海灣處看到了海市蜃樓，以為那裡就是自己苦尋多年的仙山，於是派徐福率領童男女第二次出海，然而這次出發後他們就再也沒有回來。有人認為徐福這次出海到達的地方是日本，徐福見這裡氣候適宜、空氣清新、人民和善決定放棄尋仙，居住下來，遂將種子拿出來教會人們種植捕魚，世代生活下來沒有回國中國。

　　徐福被日本人稱為農神、蠶桑神、醫藥神，並且在日本許多地方都建有徐福的雕像，當初徐福為了躲避秦始皇的追殺，讓他帶去的童男童女改姓為“秦”、“福田”等有些姓氏日本人依舊保留到現在，就連日本的某一任首相都曾承認過自己是徐福的後代。然而這些證據並不能準確的證明日本人就是徐福的後代，但是這個說法也有一定的依據。

　　總之，不管日本人就是徐福後人這個說法是真是假，徐福出海到東瀛這是事實，確實為當時兩國交流做出過一定貢獻。