歷史上真實的王振

　　女醫明妃傳中的王振是好人還是壞人?是個什麼樣的人?下面是小編為大家精心整理推薦的資料，希望各位看官能感興趣哦。

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　　《女醫明妃傳》取材自真實歷史人物，在明代的傳統風俗中，女子為官行醫幾乎是不可能的，但劉詩詩飾演的譚允賢夢想便是懸壺濟世，最終她成為一代女國醫，名揚天下。劇集從一開始就融入了破除封建禮教，號召男女平權的思想，女性獨立自強意識對當代女性也深受啟發。網友稱該劇是古代版的《杜拉拉昇職記》，“十分勵志，主題積極向上，小娘子的一番話進步而勇敢，讓人忍不住為這部劇點贊。”在劇中王振是英宗親信司禮太監，那麼女醫明妃傳王振是什麼人好人還是壞人?最後的結局怎麼樣呢?

　　發現一些吧友們看這幾集劇以後，都十分喜歡王振，其實這很正常啊，可結果惹到一些歷史學家們不高興了。

　　其實說是歷史學家，我敢保證他們沒看過任何歷史資料，百分之九十就看過個明朝那些事兒，然後就張口王振奸臣，明英宗昏庸，還很奇葩的來了一句明英宗一輩子就做了廢除殉葬這一件好事。

　　無知不是歷史學家們的錯，但是這些歷史學家們帶壞誤導了不少吧友我就忍不下去了。

　　首頁，我要說的是，小孩才分對錯，大人只看利弊。歷史上的人從來不是可以臉譜化的，他們是活生生的人，而不是書本上的形象，如果把明英宗王振于謙等人用昏君啊，奸臣啊，忠臣啊來定位，就未免太幼稚了。

　　這貼我只談談歷史上的王振，不帶任何感情色彩，他是好是壞各位心中自有評斷，不必受歷史迷們影響。

　　王振原本是一個落地秀才，在一傢俬塾裡教書，他沒有什麼背景，十年寒窗也沒考上功名，心灰意冷。不過也正是因為他來自底層，所以能看到許多人沒有看到的事。永樂末年，王振入宮當了太監，歷史上沒說原因。在朱祁鎮老爸明宣宗當政的時期，官僚的勢力漸漸強大，明宣宗於是想讓太監來對文官們進行制衡，所以就設定了內書堂，用來教太監們學習文化。王振原來也是個讀書人，在太監中算是罕見動物，所以明宣宗十分欣賞，便讓王振去陪伴朱祁鎮讀書。所以朱祁鎮才會叫王振王伴伴。這裡要說一句，在古代雖然有科舉考試，但當官依舊是富人才有的權力，因為單單是讀書用的筆紙都是巨大的花費，普通人光是溫飽就很不容易了，更不要說去讀書。所以文官們嘴上說愛民，但是他們畢竟不是來自草根，對民間的情況根本就不瞭解。就如同劉邦和朱元璋，這兩個皇帝來自民間，論學識他們基本上被其他皇帝爆掉一百條街，可是他們依舊創下了不俗的歷史功績。為什麼?因為他們就是窮苦人，他們知道窮苦人需要什麼。而同樣來自底層的王振也清楚這個道理。

　　王振是一個有夢想的人。這點誰都不能否認。他的偶像不是別人，正是明朝的第三代皇帝，明成祖朱棣。所以當他成為朱祁鎮的老師後，他就希望這個孩子可以像明成祖一樣，成為一個雄才大略的君王。他的夢想，就是讓明朝重新回到永樂時期，武人掌權的時代朱祁鎮的老師是三楊，三楊是三個姓楊的大臣，故而有此說法，朱祁鎮的父親明宣宗死後，年僅九歲的朱祁鎮登基。此時，按照明宣宗的安排，由三楊輔政，而王振也是這個時間成為權傾天下的大太監的。

　　因為三楊也認為王振是個很有責任心的人，皇帝交在他手裡，他們放心。王振時代對貪汙腐敗的打擊也十分嚴厲，甚至對同類太監也不放過。同時他對那些真正有能力的大臣也十分恭敬，如楊士奇，張輔等人，都對王振十分有好感。

　　接下來我要說的就是所謂的土木堡之變。其實這場戰爭最初的導火索，是也先朝貢的時候派去的人太多了，而且態度惡劣，王振公公要看他不順眼了，不過當時國家正是多事之秋，所以就忍了。後來，正統十三年，國內叛亂平定，雲南宣慰使之亂平定，大運河也疏通完畢。所以王公公開始找也先同志的麻煩了。直接禁止與瓦剌人貿易。這一招直接把也先嚇尿了，這意味著來年入冬自己的族民們只會是哀鴻遍野，於是也先一咬牙，大戰爆發。

　　王公公倍受後人詬病的一點，就是勸明英宗御駕親征。說實話，從一開始我就不知道這有什麼好黑的。又不是咱們打人家，而是也先侵犯咱們，一路燒殺搶掠。而王振勸皇帝御駕親征保衛祖國，這有什麼錯?有人說王振是為了自己，脅迫明英宗去的，艾瑪王振真的那麼還挾持皇帝，他咋不上天呢?明實錄說了王振是勸明英宗去。

　　因為不論怎麼看，明朝不管從天時地利人和都贏定了。所以讓朱祁鎮去保家衛國，即可以贏得民心，還可以增長閱歷，又能和軍隊走的近，一舉數得。王振害怕萬一，不僅把明朝精銳都帶上了，連朝中有能耐的大臣都領著，其中都快入土的名將張輔都帶著。可見，王振的準備是很萬全的。可誰知道，軍隊到了以後突然斷糧了。這是在明朝自己的版圖內，離首都北京那麼近，突然斷糧了，怎麼可能?

　　可能。因為文官集團在搞鬼。

　　考慮到兵部尚書也被王振拉來了，所以負責後勤的當然是兵部侍郞，兵部侍郞是誰?可不就是某些人眼中的神――于謙大人麼

　　對了，土木堡之戰發生在今天的山西一帶。為什麼軍隊沒糧食了卻不像當地百姓徵集糧食呢，我不知道。但至少之前巡撫山西的于謙一定知道。當然，我不是陰謀論誹謗民族英雄。我只想告訴大家，沒有人是完美的，于謙也有見不得人的一面。

　　關於為什麼糧食跟不上，我的推斷是文官們不想讓皇帝御駕親征，害怕皇帝掌握軍權，且宦權增強，這樣對臣權是一個威脅，會破壞朝廷的政治格局。所以想用斷糧來迫使皇帝回來。同時，我懷疑明英宗大軍一直找不到也先，而也先卻能知道明英宗的動向，也是文官通風報信。為的就是讓明英宗知難而退。這是賣國嗎?

　　不算是。因為自從明朝建國來，對於蒙古人一直都是吊打，所以文官們根本沒把也先當根蒜。然而，誰又能想到也先居然超越了他的祖宗，對明英宗大軍發動了突襲。可以說，是文官們無意間的神助攻成全了也先。

　　還有一點，關於土木堡之變中王振行軍路線問題。原本我也百思不得其解，後來傅小凡老師的百家講壇後才恍然大悟。在也先入侵最初，明英宗只是讓將領去率四萬大軍在大同抵抗，結果全軍覆沒。正是在這種境況下，明英宗才下決心御駕親征。結果大軍到了大同以後，看到了四萬明軍的屍體，加上斷糧，軍心浮躁。所以，後來明英宗回軍的時候，為了不在進入大同，以免影響軍心，又不好跟大家明說。

　　於是王振出來頂缸了。說皇帝要去他家看看，然後又變卦說是害怕踩莊稼。可大家一翻地圖，剛好發現，經過王振這麼一鬧，軍隊繞過了大同。最後就是王振在亂軍之中給樊忠殺了的事。這純粹就是對王振的汙衊。時兵敗如山倒，誰管著殺王振，就算你樊忠殺了王振，樊忠也死在亂軍之中了，那麼寫歷史的人怎麼知道的?由此你就可以看出王振給人黑的有多慘。也難怪明英宗復辟後也忘不了據說“坑了他”的王公公。

　　看來，王振早就被釘在歷史的恥辱柱上了。王振真的就是個混蛋嗎?歷史就真的如此簡單嗎?儒家史官撰寫的歷史真的可靠嗎?

　　簡介：

　　明朝蔚州人，今河北蔚縣，略通經書，後來又做了教官，但是中舉人、考進士這條榮身之路對他而言是太難了些。於是他便自閹入宮。

　　史稱王振"狡黠"、善於伺察人意。王振入宮後，宣宗皇帝也很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是後來的英宗皇帝。當時宮中也有很多宦官，論奸佞、論狡黠他也未必便是超群的，如宣宗寵愛太監金英等人，王振並沒能奪去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如魚得到水一樣，誰也離不開誰了。

　　史書記載：

　　馮夢龍《智囊全集》:

　　北京功德寺後宮像極工麗。僧雲:正統時，張太后常幸此，三宿而返。英廟尚幼，從之遊。宮殿別寢皆具。太監王振以為，后妃遊幸佛寺，非盛典也，乃密造此佛。既成，請英廟進言於太后曰:"母后大德，子無以報，已命裝佛一堂，請致功德寺後宮，以酬厚德。"太后大喜，許之，命中書舍人寫金字藏經置東西房。自是太后以佛、經在，不可就寢，不復出幸。

　　【譯文】:

　　北京城的功德寺，後宮供奉著一座極其巍峨華麗的佛像。和尚說，明英宗正統年間，張太后常遊幸功德寺。有次曾在寺中住了三夜才回宮。當時英宗年紀還小，隨太后遊寺，並把遊寺之事告訴太監王振。王振認為后妃常遊幸佛寺不合朝廷禮制，於是暗中命人打佛像，佛像完成後，王振請英宗呈給太后，說:"母后大德，兒臣無以為報，特命人打造一尊佛像，請母后恩准將佛像安置於功德寺後宮，以酬謝母后厚德。"太后聽了非常高興，立即答應，並且命中書舍人抄寫經書放在東西兩側廂房。從此太后因廂房供有佛經，不適合住宿，所以不再留宿宮外。

　　馮夢龍評價王振:君子之智，亦有一短。小人之智，亦有一長。小人每拾君子之短，所以為小人;君子不棄小人之長，所以為君子。