夏至的起源民間經典傳說故事

　　夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣，關於夏至有一個美麗的傳說故事。以下是小編為你整理的關於有關夏至日的傳說，歡迎大家閱讀。

　　夏至的傳說故事

　　早先，有一家子，養了一個姑娘。這個姑娘不但是人模樣長得清秀枝杆，人品賢惠明亮，還針線上的工夫也沒人能比。他裁衣服不用量尺寸，只要是穿衣服的人站在她面前，讓她瞅上一眼，不管是裁衣裳，裁褲子，還是裙子，裁袍子，剪子下去，卡嚓卡嚓幾下子，衣裳樣子，褲子樣子，裙子樣子，袍子樣子全剪裁出來了。連廓鞋①都不用拓鞋樣子。裁好了衣坯，縫紉起來，更是麻利無比。只見她照著太陽穿起一根長長的絲線，銀針就牽著絲線在衣料上飛針走線地縫紉起來，只用老漢抽一袋煙的工夫，就能縫成功一件子衣裳。要說是扎花繡朵，那更是了不得。別人繡花還要請人拓花樣子②，把花樣子貼在布坯子上，才一針一線地刺繡，她繡花根本不用花樣子，她繡的花樣子全是活的，天上飛的鳥兒，地上跑的走獸，河裡的游魚，花池③裡的鮮花，她只要是看上一眼，就飛針走線地刺繡起來，只用老太太喝一碗茶的工夫，就能把這些畫面繡了出來，繡出來的鳥兒會飛，魚兒會遊，兔兒會跑，花兒會開，就像是真的一樣。

　　這個姑娘，心兒靈，手兒巧，爹媽就給她取了個名字叫巧姐兒。巧姐兒嘴一分手一分④，遠遠近近出了名，只等巧姐長到一十五歲，求婚的人家就擁了上來，媒人就他來你去，把她家的門坎都踏斷了。家裡養下了好姑娘，人家都來說媒，這是人家家裡需要一個好媳婦。巧姐的爹媽是要為自己的女兒在這些說媒的中間選一個好女婿。選擇的標準自然是兩條，一是家庭要好，二是人要好。選來選去，選定了趙財主家。這趙財主家富大貴，騾馬成群，家庭是沒說的;他的兒子人模樣也周正，還能讀書上進。這家庭好，女婿也好，肯定是一門好親事了。這麼，又是相女婿，又是看家庭，又是打聽，又是考實⑤，認為這就是十包九的好主兒了，才吹吹打打，熱熱鬧鬧地把巧姐出嫁到了趙家。

　　出嫁的第三天，巧姐應該由女婿陪伴著回門去。這回門的風俗，本來就是新婚已經三天，姑娘到了一個新的家庭環境裡，情況如何，是孃家所要關心的需要;婆家呢，對媳婦滿意不滿意，也有個表示的需要，這就形成了這個風俗。不料想，趙家對於兒媳婦回門還有新的要求。當巧姐要上轎車的時候，她禮節性地問公公：

　　“爹爹，對媳婦有啥吩咐?”

　　公公說：“趕太陽下山，做十又襪子帶回來。”

　　巧姐問婆婆：“媽媽，對媳婦有啥吩咐?”

　　婆婆說：“趕太陽下山，做十雙鞋子帶回來。”

　　巧姐又問丈夫：“夫君還有啥吩咐嗎?”

　　丈夫回答：“趕太陽下山，繡十個煙荷包帶回來。”

　　巧姐只得答應。她立刻把所需要的布匹和針線刀剪全都帶在轎車上，就在車上開始剪裁，趕到孃家門口，這十雙襪子，十雙鞋和十個煙荷包全都剪裁完畢。到了孃家，她茶沒喝一口，飯沒吃一口，就開始飛針走線地做起活兒來了。媽媽心疼女兒，送來茶水，女兒顧不上喝一口，仍然埋頭做針線;爹爹心疼女兒，端來飯食，女兒顧不上吃一口，仍然埋頭做針線。媽媽要找來左鄰右舍的姐妹姑嫂幫巧姐做針線，巧姐不答應，因為是公婆和丈夫要她自己一個人做的，她就應該一個人做，不能要別人幫忙。

　　這天的太陽好像跑得比往日都要快，一會兒就從東山頂上跑到了南山頂上，一會兒就從南山頂上跑到了西山頂上，眼看著就要從西山頂上落到西山背後去了。媽媽替女兒數了數她做的針線活兒，攏共才做了七雙襪子，七雙鞋和七個煙荷包。剩下的活兒趕到太陽下山，說什麼也做不完了。

　　巧姐急得哭了起來，她一邊哭泣一邊還是不停地做針線。

　　這時候，屋裡進來了一位頭髮白索索的老奶奶。她問巧姐：“娃，你哭的咋了?”

　　巧姐就把婆家讓她在一天之內做十雙襪子，十雙鞋和十個煙荷包的事情說了一遍。老奶奶聽了說：“娃，你不要著急，我幫助你。你把你的紅絲線借我一根用一下。”

　　巧姐將繡花的紅絲線抽出一個線頭，遞到老奶奶的手裡，說：“奶奶，要用多少你自己抽吧。”

　　老奶奶接過絲線頭兒緊緊地抓在手中，另一隻手抓起絲線軸兒向空中一拋，只見那絲線軸兒陵空飛舞起來，飛出了門，飛上了天，帶著一支光線一樣的紅絲線向太陽飛去。當絲線軸兒飛到太陽旁邊的時候，圍繞太陽繞了一個圈兒，就把太陽牢牢地拴住了。巧姐調頭看老奶奶，老奶奶早不見面了，紅絲線的線頭卻牽在她自己的手中。也就是說，太陽就像一架風箏一樣牽在了巧姐的手中。太陽徐徐地向西方落下，巧姐輕輕一牽絲線頭兒，太陽就像是風箏一樣向東方飄了回來。這樣，人間的傍晚又變成了下午。

　　一天的時間延長了，巧姐有了完成十雙襪子，十雙鞋和十個煙荷包的機會，她仍然飛針走線地趕著做活兒。當巧姐做出第九雙襪子，第九雙鞋和第九個煙荷包的時候，太陽又一次落到了西山邊子上。巧姐輕輕一牽絲線頭兒，太陽又一次從西山邊子上升了起來，傍晚又一次變成了下午。巧姐仍然飛針走線地做活兒。

　　趕到太陽又一次落到西山邊上的時候，巧姐已經圓滿地完成了公公佈置的十雙襪子，婆婆佈置的十雙鞋和丈夫佈置的十個煙荷包的活兒，並且把這些活兒按時交到了公公婆婆和丈夫的手中。公公婆婆誇巧姐是好媳婦，丈夫誇巧姐是好妻子。他們都希望巧姐為他們做更多更漂亮的針線活兒。

　　可是，當半個太陽落下山的時候，巧姐手裡的紅絲線輕輕飄了起來，巧姐自己也像是被一隻巨大的手託舉了起來，輕輕地飄了起來。太陽落下山了，西邊的天空佈滿了美麗的彩霞。巧姐被紅色的絲線牽引著，向西邊的天空飛去。丈夫最先發現巧姐飛了起來，忙跑過來拽住了巧姐的裙帶。公公也跟著發現了，忙跑過來拽住兒子的衣襟。婆婆也發現了，忙跑過來拽住了老頭子的衣襟。公公婆婆和丈夫都沒能拽住巧姐，反而跟著飄浮了起來。可是巧姐的裙帶支撐不了這麼多人，嘎蹦地一聲拉斷了，都掉了下來。這就是民間歇後語說的“想上天，屎勾子拽著呢”。

　　而美麗而百靈百巧的巧姐，卻義無反顧地向著彩霞飛去，漸漸地融合在霞光中去了。

　　這一天就是夏至。

　　有關夏至日的由來

　　夏至是二十四節氣中最早被確定的一個節氣。公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。每年的夏至從6月21日***或22日***開始，至7月7日***或8日***結束。據《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北迴歸線***北緯23°26'***，北半球的白晝達最長，且越往北晝越長。如海南的海口市這天的日長約13小時多一點，杭州市為14小時，北京約15小時，而黑龍江的漠河則可達17小時以上。夏至以後，太陽直射地面的位置逐漸南移，北半球的白晝日漸縮短。民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。而此時南半球正值隆冬。

　　我國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”糜與鹿雖屬同科，但古人認為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便丌始脫落。而糜因屬陰，所以在冬至日角才脫落;雄性的知了在夏至後因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。

　　我國民間把夏至後的15天分成3“時”，一般頭時3天，中時5天，末時7天。這期間我國大部分地區氣溫較高，日照充足，作物生長很快，生理和生態需水均較多。此時的降水對農業產量影響很大，有"夏至雨點值千金"之說。一般年份，這時長江中下游地區和黃淮地區降水一般可滿足作物生長的要求。《荊楚歲時記》中記有：“六月必有三時雨，田家以為甘澤，邑里相賀。”可見在1000多年前人們已對此降雨特點有明確的認識。

　　夏至前後，淮河以南早稻抽穗揚花，田間水分管理上要足水抽穗，溼潤灌漿，乾乾溼溼，既滿足水稻結實對水分的需要，又能透氣養根，保證活熟到老，提高籽粒重。俗話說："夏種不讓晌"，夏播工作要抓緊掃尾，已播的要加強管理，力爭全苗。出苗後應及時間苗定苗，移栽補缺。夏至時節各種農田雜草和莊稼一樣生長很快，不僅與作物爭水爭肥爭陽光，而且是多種病菌和害蟲的寄主，因此農諺說："夏至不鋤根邊草，如同養下毒蛇咬。"抓緊中耕鋤地是夏至時節極重要的增產措施之一。棉花一般已經現蕾，營養生長和生殖生長兩旺，要注意及時整技打杈，中耕培土，雨水多的地區要做好田間清溝排水工作，防止澇漬和暴風雨的危害。

　　“不過夏至不熱”，“夏至三庚數頭伏”。夏至雖表示炎熱的夏天已經到來，但還不是最熱的時候，夏至後的一段時間內氣溫仍繼續升高，大約再過二三十天，一般是最熱的天氣了。

　　過了夏至，我國南方大部分地區農業生產因農作物生長旺盛，雜草、病蟲迅速滋長蔓延而進入田間管理時期，高原牧區則開始了草肥畜旺的黃金季節。這時，華南西部雨水量顯著增加，使入春以來華南雨量東多西少的分佈形勢，逐漸轉變為西多東少。如有夏旱，一般這時可望解除。近三十年來，華南西部6月下旬出現大範圍洪澇的次數雖不多，但程度卻比較嚴重。因此，要特別注意作好防洪準備。夏至節氣是華南東部全年雨量最多的節氣，往後常受副熱帶高壓控制，出現伏旱。為了增強抗旱能力，奪取農業豐收，在這些地區，搶蓄伏前雨水是一項重要措施。

　　夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨範圍小，人們稱夏雨隔田坎。唐代詩人劉禹錫在南方，曾巧妙地借喻這種天氣，寫出東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴的著名詩句。

　　夏至的風俗活動

　　祭神祀祖：夏至時值麥收，自古以來有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災年豐。因此，夏至作為節日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為清除荒年、飢餓和死亡。夏至日正是麥收之後，農人既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報”。夏至前後，有的地方舉辦隆重的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。

　　消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈送摺扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，藉以生風;“粉脂”，以之塗抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之後，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進而成為制度。