印度神話故事

　　從這些蘊含了豐富底蘊的神話故事中,我們可以充分了解到故事出現那個時代的文化背景和人文精神,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

　　1：魚腹中的戒指

　　普魯族的都夫香達王出外打獵，他為了追逐一隻鹿而到了喜馬拉雅山的甘婆修士草菴中。甘婆修士在這裡育有一名養女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚達拉，長得美麗動人，惹人憐愛。都夫香達王與夏庚達拉一見鍾情，彼此情投意合，終於私訂終身，但是王必須返回都城，於是他把自己手上的戒指取下來，送給夏庚達拉當紀念，就返回都城去了。

　　夏庚達拉自王離去之後，每天朝思暮想，只念著王一人。連愛生氣的多婆薩斯修士的來訪，也置若罔聞，修士為此大發脾氣，認為夏庚達拉對自己極端失禮，他詛咒道：

　　“都夫香達王要忘了這個***! ”

　　不過在她的眾多好友的斡旋之下，這句咒語被加上一個條件：就是當王見到當做紀念的戒指時，就會想起她來。自王返回都城之後，便音訊全無。夏庚達拉身懷王的孩子，不知如何是好，只得和一個老婆婆住在養父的草菴中，後來她離開草菴前往王宮，但是王已失去記憶，根本不記得她是誰。

　　她想拿出紀念的戒指給王看，卻又在來時途中，將戒指遺失在池塘裡，王既已不記得她，只當她是前來惹事生非，而臭罵她一頓，夏庚達拉只有黯然神傷地離開了。但當她離去時，整個人被籠罩在一片光明中，走遠了才逐漸消逝。

　　有一名漁夫在通往都城的路上叫賣一枚由魚腹中取出的特殊戒指，因而受到警衛的盤問，因為戒指上刻有都夫香達王的名字，警衛便把戒指拿去呈給王看，王一見戒指，立刻恢復了記憶，他非常後悔曾對夏庚達拉的臭罵，逼使她怏怏離去，也為此煩惱不已，不知如何是好。

　　就在此時，出現了由天界而來的因陀羅神使者，道明要藉助王的力量去征伐惡魔。不久，王終於征服了惡魔，當他駕著戰車在天空飛馳時，突然發現在黑魔克達山中，有一個男孩子正在和一頭小獅子嬉戲。這個孩子就是王和夏庚達拉所生的兒子 ---巴拉達。這時夏庚達拉也來了，兩人終於高興地慶幸重逢。

　　2:婆羅門與蛇王

　　有一次，年輕的婆羅門烏坦卡因為從藝的師父要出門旅行去，被吩咐留守家中，在留守期間，師父的妻子叫他為她做貼身的服務，他以 “師父沒有吩咐我做這樣的事” 為理由，而拒絕了她。

　　師父的妻子為此事而懷恨在心，當烏坦卡修行期滿後，恭問師父要奉上什麼謝禮時，他得到一個難題，就是受命去向抱夏王的王后要耳環。烏坦卡聽命去到王宮，傾其全力向王后獻上許多禮物，然後極誠懇地向王后提出請求，王后倒也不留難他，很快地取下耳環來給他，並向他說：

　　“蛇王達克夏卡，從前也很想要這個耳環，你要小心喔! ”

　　烏坦卡將耳環要到手後，在返回師父家的途中，因為又熱又累，他跳入一個小池塘裡洗個清涼澡，誰知道被一個一路跟在後頭，衣衫襤褸的行乞僧人，將耳環一把搶去而逃逸無蹤。烏坦卡被搶，大吃一驚，立刻在後面窮追，誰知一眨眼之間，行乞僧人變回蛇王的模樣，鑽入地洞裡去了。這時他想起王后的叮嚀，不禁垂頭喪氣，自怨自艾起來。因陀羅神見他如此，很同情他，就命令手中所持的武器金剛杵說：

　　“去幫烏坦卡的忙! ”

　　金剛杵向地下一搗，敲出一條通往地下界的隧道，烏坦卡順著這條隧道來到地下的巴達拉界，找到了蛇王的宮殿。

　　烏坦卡對蛇族大肆奉承，說盡了好話;然而就是見不著蛇王達克夏卡的蹤影。正當無計可施之際，有一名男子牽著一匹馬走向前來，對烏坦卡說：

　　“你從這匹馬的屁股眼吹一口氣看看! ”

　　烏坦卡照這話去做，吹了一口氣，突然從馬口噴出火焰來，蛇世界立刻陷入一片火海之民，這時蛇王出現在熊熊大火之中，將搶來的耳環還給烏坦卡，這名男子將馬給烏坦卡，叫他早點趕回師父家去。

　　就這樣，烏坦卡平安地照約定的時間回到師父家，將耳環交給師父的妻子。師父很高興地說：

　　“你在巴達拉界遇到的那名男子，其實是因陀羅神，馬是火神亞克尼，因陀羅神有感於你為人的正直不阿，才對你施加恩惠的。 ”

　　3:克里須那

　　上古時候，在印度北部的克魯族與旁多族兩大王族之間，爆發了一場大戰。大敘事詩 ‘摩訶婆羅多’ 中載有這一段故事，因得流傳下來。

　　在這個故事中，克里須那幫助旁多族的四王子而使他們獲勝，他又是耶達婆族的指導者，由此看來克里須那似乎是一個真實的人物。

　　不過，在後來產生的毗溼奴神，化身為各種形象去救世的神話中，將英雄克里須那附會為毗溼奴的第八次化身，因而產生了有關克里須那的各種神話及傳說。

　　耶達婆族的都城摩多拉城，是由惡王甘沙所統治，眾神商量的結果，決定由毗溼奴神化身為甘沙王妹 ***或稱侄女*** 迪婆基的兒子，來懲罰這個惡王。

　　有一天，迪婆基和丈夫婆斯得巴乘坐馬車，甘沙王也由他的御者為他駕車，正朝都城行去時，不知何處傳來：“迪婆基的第八子會殺甘沙王” 這樣的話，聲音非常大。

　　甘沙王聽到這話，悚然心驚，就把婆斯得巴和迪婆基關入牢中，將他們所生的六個兒子，一個個都殺了，只有第七個兒子巴拉拉摩，和第八個兒子克里須那僥倖逃生。原來當克里須那生下來時，立刻就被他的父親婆斯得巴把他和一個同日出生，住在耶母那河邊的牧牛女交換過來，就因為如此，克里須那和哥哥巴拉拉摩後來一起逃到科克拉城，並在那裡長大。

　　克里須那小時非常淘氣，有一次他打破牛奶瓶，被繼母雅秀達斥罵，並被綁在一個石臼上，誰知他卻拖著這個石臼，一步步地走到兩棵大樹之間，把大樹撞倒還連根拔起。

　　耶母那河中，住著一隻有五個頭的龍王卡里耶，它所噴出的毒，令附近居民無法忍受，克里須那大戰這五頭龍，還把它擊敗。

　　又有一次，克里須那偷了在河裡洗澡的牧牛女的衣服，還把這些衣服藏在樹上，直到女孩子們光著身子上岸找不到衣服，求他歸還時，才丟還給她們，他就是這樣地愛惡作劇。

　　又有一次，牧牛人在準備祭祀掌管降雨的因陀羅神時，克里須那連家畜及山嶽也一併祭祀，因陀羅神大怒，降下大雨來。牧牛人受困於大雨，只好向克里須那求助，克里須那力大無窮，拔起科婆達山，用一根手指頂著，遮住天空，讓牧牛人不再受大雨為患的威脅。

　　克里須那是一個非常出色的牧牛人，當然成為牧牛女們思慕的物件，他身體黝黑健壯，常穿一件黃色的衣服，手執橫笛，在布林達婆那森林中，和牧牛女們笑鬧嬉戲。克里須那與牧牛女之一的拉達戀愛的故事，每每在詩中被歌誦，在繪畫中被描摹，更常成為戲劇和舞蹈的主題。

　　甘沙王聽了克里須那的傳聞，便屢次派遣惡魔去殺他，但每次都不得成功，他就設法召克里須那到都城摩多拉來，準備謀殺他。

　　克里須那偕同哥哥巴拉拉摩一起到了都城，大發神勇，終於殺了甘沙王，後來，克里須那受到敵人雅婆那的攻擊，向西印度的克伽拉特海岸撤退，並在那兒建立德婆拉卡城 ***據說這個城後來沉沒海中***。

　　克里須那在這裡和毗達巴國公主魯克蜜妮結婚，不過據說後來他娶了一萬六千個妻子，還生了十八萬個子女。

　　克里須那後來不但殺了惡魔那拉卡，還力戰天界的因陀羅神，並在兒子亞尼魯達結婚時，大戰魔族的王巴那，神勇無比，簡直舉世無變。

　　有一次，克里須那因觸怒賢者多帕薩斯，受到他的詛咒，並被預言將會因腳掌受傷而死。果然，有一次克里須那在森林裡，正盤腿沉湎於冥想時，被一個老獵人所發的箭射中腳掌，猝然而死。據說，克里須那死後被眾神迎往天界去了。

　　

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