金陵十二釵的故事介紹

　　曹雪芹以金陵十二釵正冊林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿為主線，描寫當時的社會生活、婚喪祭祀制度、服裝穿戴、飲食藥膳等等方面。下面是小編跟大家分享的金陵十二釵，歡迎大家來閱讀學習~

金陵十二釵人物介紹

　　林黛玉

　　林黛玉，金陵十二釵之冠***判詞與薛寶釵合二為一，故不究一二***。前世為三生石邊的一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的獨生女林黛玉，少時其母因病辭世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養，後又因其父林如海思慮過重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的轉

　　世賈寶玉真心相愛，有共同的價值觀、愛情觀，但這一段愛情因悲劇性的家族命運而遭到扼殺。主張紅樓夢是反封建愛情小說的紅學家認為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛的堅定追求者。林黛玉之於曹雪芹，意味著女性的最高價值。

　　薛寶釵

　　薛寶釵，金陵十二釵之冠***判詞與黛玉合二為一，故不究一二***，薛姨媽的女兒，薛蟠的妹妹。家中擁有百萬之富。她大方典雅，舉止雍容。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛，下面的敬重。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍主張賈寶玉應致力於仕途經濟，有所作為。她有一個“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，據說是初生時一個癩頭和尚給的。而王夫人與薛姨媽為了家族利益，便以此為由，極力促成“金玉良緣”——寶玉與寶釵的婚事。因《紅樓夢》80回後的篇章已失落無考，寶釵真正的結局也無考了，而因第五回有寶玉遊太虛時聽聞的曲文，後世推測，“金玉良緣”的結局應是“終身誤”。薛寶釵

　　賈元春

　　賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，自幼由賈母教養。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。後因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別賈探春墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家帶來了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內。

　　賈探春

　　金陵十二釵之四，賈政與史湘雲趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能幹，有“玫瑰花”之諢名。她個性剛烈，庶出的身份是她最大的心結。抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環秉燭開門而待”，許別人搜自己的箱櫃，不許人動丫鬟的東西。“心內沒有成算”的王善寶家的不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場捱了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，改革成功，但無濟大事。最後賈探春遠嫁他鄉，最終印證著“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”的悲慘結局。。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之後，元妃再無出宮的機會，後暴病而亡，元春之死乃是榮國府從榮耀轉衰敗的一個轉折點。

　　史湘雲

　　史湘雲，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養，而兩個嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢》80回後的篇章已失落無考，湘雲真正的結局也無考了，而因第五回有寶玉遊太虛時聽聞的曲文，後世推測，湘雲嫁給了衛若蘭，而衛若蘭早卒，所以結局應該不好。

　　妙玉

　　妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，只得入了空門，身體才好，故一直帶髮修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入櫳翠庵修行。因《紅樓夢》80回後的篇章已失落無考，所以人物結局無考。

　　賈迎春

　　賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究。別人設法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁後不久，她就被孫紹祖虐待而死，預示著榮國府已經開始逐步走向衰敗。

　　賈惜春

　　賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛畫畫。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由於沒有父母憐愛，養成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，對別人的流淚哀傷無動於衷。因《紅樓夢》80回後的篇章已失落無考，惜春真正的結局也失落無考了，而因第五回有寶玉遊太虛時聽聞的曲文，後世推測，四大家族的沒落命運，三個姐姐的結局，使她產生了棄世的念頭，入庵為尼。

　　王熙鳳

　　金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐、賈家的媳婦，王夫人的內侄女。她精明強幹，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。為人處事也十分圓滑周到，圖財害命的事也是幹過的。但世人只道鳳姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家，後因有了更親近的寶釵又要拿她的權，這是不用八十回後的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是“生前心已碎，死後性空靈”。

　　賈巧姐

　　金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過王熙鳳接濟的劉姥姥給她取名為“巧姐”。賈巧姐從小生活優裕，是豪門千金。但在賈府敗落後，舅舅王仁和堂叔賈環要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉下，她才不至於淪落到為奴為婢。

　　李紈

　　金陵十二釵之十一，字宮裁，出身金陵名宦，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處於膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閒時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。

　　秦可卿

　　秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美，意為“兼釵黛二人之美”。她長得嫋娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關係曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為神祕，且其房內所擺的物品沒有一樣不是大有來頭，即使是賈寶玉恐怕都沒有這個資本!而有一次周瑞家的替薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個人時她看到那釵花竟拽著它哭了，若說是感激那是不可能的，她並非沒有得到過。死後那些和她比較親近的幾個人居然都沒有人反對她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的後來因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個應該說是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無人反對，皇室裡也全無反應，說實話，恐怕可卿原系皇室之女!

　　金陵十二釵人物判詞

　　林黛玉

　　畫：兩株枯木***二木為林，指林黛玉***

　　花相：黛玉—芙蓉***風露清愁：莫怨東風當自嗟***;

　　判詞：堪憐詠絮才;玉帶林中掛。

　　作品註釋：

　　“詠絮才”源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說：“未若柳絮因風起。”後人用“詠絮才”指女子詠詩的才華，後世稱讚能詩善文的女子為有“詠絮才”這裡喻指黛玉應憐惜。

　　“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才

　　情被忽視，對封建制度叛逆，命運悽慘悲壯的寫照。同時也指出賈寶玉對其的牽掛。

　　薛寶釵

　　畫：木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪

　　金陵十二釵水墨畫花相：寶釵—牡丹***豔冠群芳：任是無情也動人***

　　判詞：可嘆停機德;金簪雪裡埋。

　　作品註釋：

　　“停機德”指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”，這裡是讚歎寶釵。

　　“金簪雪裡埋”，是指薛寶釵如圖裡的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

　　賈元春

　　畫：一張弓***為“宮”的諧音***，弓上掛著香櫞***“元”的諧音***

　　判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔***兕***相逢大夢歸。

　　象徵物：炮竹***能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰***

　　作品註釋：

　　第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不得見人的去處”，“終無意趣”。

　　第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時。古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據紅樓專家講，賈元春應該是在懷孕的之後受到皇帝較多好感和寵幸。其腹中子估計沒有出生就夭折了。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路採取了否定的態度。

　　第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春;“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。

　　最後一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這裡把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神聖”不可侵犯的皇權! 還有一個版本是“虎兕相逢大夢歸”。“虎”和“兕”皆為爭權的猛獸，在文中寓意著兩種勢力的相爭，賈元春很可能就是這場政治鬥爭的一個犧牲品。

　　賈探春

　　畫：兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。

　　判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙!

　　花相：杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚雲栽

　　象徵物：風箏***階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離***

　　作品註釋：

　　探春是賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生於末世運偏消”寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發揮的可惜。

　　“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁他鄉，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫裡的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。

　　史湘雲

　　畫：幾縷飛雲，一灣逝水

　　判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

　　花相：海棠—香夢沉酣：只恐夜深花睡去

　　作品註釋：

　　“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎麼樣?湘雲在“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。

　　“展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛”第三句“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚雲飛”點出了“湘雲”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

　　妙玉

　　金陵十二釵畫：一塊美玉，落在泥垢之中

　　判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

　　作品註釋：　此為妙玉的判詞。

　　《世難容》中有“又何須，王孫公子嘆無緣”，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無關。據專家推測，妙玉可能為救寶玉，風塵僕僕趕到瓜洲***《世難容》中“風塵骯髒【āng zāng】”亦是此意***，最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，這個“檻外人”終究沒有逃出亂世的命運，雖為出家之人，性格品質如金玉一般，因此說“欲潔何曾潔，雲空未必空”、“終陷淖泥中”。

　　賈迎春

　　畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意

　　判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

　　象徵物：算盤***天運人工理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日亂紛紛，只為陰陽數不同***

　　作品註釋：

　　首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻凶狠殘暴而又忘恩負義的人。這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。

　　“得志便猖狂”寫得意後便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。後來，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗後，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結親實為抵債，任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”即而一年之後迎春就被丈夫孫紹祖凌辱致死。

　　賈惜春

　　畫：一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐

　　判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

　　象徵物：海燈***前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明***

　　作品註釋：

　　判詞首句“勘破三春景不長”中“三春景不長”是雙關語。字面上指暮春***即春末***，實際上指惜春的三個姐姐***即元春，迎春，探春***這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。

　　這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路淒涼孤獨，仍然是行不通的。詩裡流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。

　　【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”諧音“原應嘆息”，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。

　　王熙鳳

　　畫：一片冰山，上面有一隻雌鳳。

　　判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　作品註釋：

　　“凡鳥偏從末世來”指的是鳳姐這麼一個能幹的女強人生於末世的不幸，“凡鳥”是繁體裡的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出“鳳”，自然是種譏諷。畫裡的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先“從”，對她百依百順，樣樣都聽她的;“二令”解為“冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令;“三人木”以“拆字法”是指她最後被休棄的命運。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄後哭著回孃家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。

　　賈巧

　　畫：一座荒村野店，有一美人在那裡紡績

　　判詞：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

　　作品註釋：

　　巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進大觀園時為其取名為巧兒，並說到：“日後長大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這‘巧’字上來”。

　　第一二句“勢敗休雲貴，家亡莫論親”一句——探佚學認為賈府後來是“一敗塗地”、“子孫流散”的，所以說“勢敗”、“家亡”。那時，任你出身顯貴也無濟於事，骨肉親人也翻臉不認。當是指被她的“狠舅奸兄”賣於煙花巷。脂批說：“非經歷者，此二句則雲紙上談兵，過來人那得不哭!”揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關係。

　　第三句“偶因濟劉氏”是指王熙鳳偶然間發了善心“拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰”為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報其恩在巧兒遇難之時將其解救。

　　第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語意雙關。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

　　這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關係。得勢富貴的時候，攀宗論親;勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘;完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。在《紅樓夢》裡，曹雪芹實際上把巧姐當做一個幸運者說的。