初三歷史知識與能力訓練答案
初三的歷史都會一定的能力訓練，那麼同學們的能力訓練做的怎麼樣呢?下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!
一
第一單元 人類文明的開端
第1課 人類的形成
知識要點
南方古猿;勞動;製造工具;早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人;自然地理;生產力
基礎訓練
一、選擇題
1. B 解析：恩格斯在《勞動在從猿到人的轉變中的作用》中明確指出“勞動創造了人本身”，這既唯物又辯證地回答了人的起源問題。人類的手、語言和思維都是在勞動的推動下逐步形成的，由猿的前肢逐漸變成人的手則是從能創造最簡單的石器工具開始的。
2.C 解析： 大多數人類學家認為，現代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發展而來的。
3.B 解析： 人類的進化階段分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人。
4.A 解析： 人種的差異，是不同自然地理環境等眾多因素長期影響的結果。
5. D 解析：達爾文進化論反對神創論和物種不變論，認為一切生物都在自然界中經歷了由簡單到複雜、由低階到高階的發展過程。
6. B 解析：因為直立行走解放了雙手，用於製造工具，促進了大腦的發育，使人從動物界分離出來。
7.D 解析： 晚期智人出現的同時，現代人種的差異也顯現出來。
8.C 解析： 人類最初經歷的是原始社會。
9.D 解析： 根據人的體貌特徵，世界上的人類分為三大主要人種。
10.B 解析： 大地女神該亞的傳說反映了人類社會發展到母系氏族社會時期，婦女在社會中處於主導地位。
11. C 解析：為適應地面生活，森林古猿慢慢直立行走，把前肢解放出來，從會使用工具逐漸發展到製造工具，大腦越來越發達，在群體生活中產生了語言，進化成了古人類。生活在森林中的一部分古猿演變為現代類人猿。
12. C 解析：人類是由古猿進化而來，古猿雖說和猴子都屬於靈長類，但是二者並不相同。
13. A 解析：這是恩格斯對母系氏族深刻的描寫。在母系氏族社會時期，一切財產歸氏族所有，大家集體勞動，平均分配。由於生產力還很低，還沒有出現剩餘產品，所以不可能產生私有制和剝削，人與人之間的關係是平等的。
14. A 解析：人類進化史上具有決定意義的一步是直立行走。南方古猿屬於“正在形成中的人”，已經學會了製造工具。
15. C 解析：在母系氏族社會，婦女在採集和家務勞動中起主要作用，在社會中占主導地位。
二、非選擇題
16. 問題一：人類由猿類進化而來。達爾文。
問題二：直立行走。直立，採集果實，狩獵，製造簡單衣服等。
問題三：幫助早期人類征服新環境***或：促進社會網路的發展和交流，提高人口健康***。由適應環境到一定程度上征服環境。
17. 問題一：血親***血緣關係***。母系氏族。
問題二：父系氏族。私有財產的增加和父親身份的確定***或：婚姻關係的固定***。 問題三：父系氏族取代母系氏族是一種進步。原因：母系氏族的衰落，代表了採集作為生活來源的方式被原始農業和畜牧業取代;更多剩餘產品的出現，以及早期人類婚姻制度的進步，是生產力水平提高的表現。
拓展與探究
思考一：南方古猿。
思考二：略。
二
第2課 大河流域——人類文明的搖籃
知識要點
尼羅河;金字塔;幼發拉底河、底格里斯河;蘇美爾人;漢謨拉比;奴隸主;第一部比較完備的;印度河;雅利安人;社會矛盾
基礎訓練
一、選擇題
1.B 解析： 約公元前3000年，初步統一的古代埃及國家建立起來。
2.B 解析：金字塔是古代埃及國王權力的象徵。
3.C 解析： 古代巴比倫位於亞洲西部。
4. A 解析：《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒佈的一部法律，被認為是世界上現存的最早的一部比較系統的法典。目的是為了維護奴隸主階級的利益。
5.B 解析： 古巴比倫文明誕生於亞洲西部兩河流域。
6.A 解析： 選項中只有《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典。
7.D 解析： 世界上最古老的兩個文明是古埃及文明和古巴比倫文明。
8.D 解析：首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位。
9.B 解析：由於雅利安人對達羅毗荼人的征服和奴役，以及雅利安人內部貧富分化的結果，在雅利安社會中逐漸形成了一個森嚴的等級制度，這就是種姓制度。
10.B 解析：阿育王是掌管軍政大權的國王，屬於剎帝利。
11.B 解析：人類早期的文明最早誕生在亞非的大河流域。
12. D 解析：“埃及金字塔”屬於古埃及，“漢謨拉比法典”屬於古巴比倫，“種姓制度”屬於古印度。
13. D 解析：先確定尼羅河三角洲在古埃及北面，再根據上北下南，左西右東來判斷。
14. A 解析：古埃及位於非洲東北部。
15. A 解析：古希臘的雅典城邦實行奴隸制民主政治。
二、非選擇題
16. 問題一：古埃及。尼羅河。金字塔。
問題二：幼發拉底河和底格里斯河。大河流域土壤肥沃，有利於農業生產。
問題三：生產率低下。人類進入文明時代。
17. 問題一：《漢謨拉比法典》。它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
問題二：古代印度的種姓制度。
問題三：維護奴隸主的利益。奴隸制。
拓展與探究
思考一：存在，因為都位於大河流域，且河水氾濫，需要發展灌溉農業。大禹治水的故事。
思考二：略。
三
第3課 西方文明之源
知識要點
雅典;奴隸制;伯利克里;義大利半島;布匿;2世紀;屋大維
基礎訓練
一、選擇題
1.C 解析：古希臘位於歐洲南部，包括今巴爾幹半島南部、小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。
2. A 解析：愛琴文明是希臘及愛琴地區史前文明的總稱。它發祥於克里特島，後來文明中心又轉移到希臘半島。
3. C 解析：希臘位於地中海東部的巴爾幹半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，天然良港眾多，海島星羅棋佈，獨特的地理環境使希臘形成了城邦國家。
4.C 解析： 在伯利克里時代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發展。
5.B 解析： 希臘雅典開啟了西方民主政治的先河。
6.D 解析： 一個世紀前30年一般稱作早期，中間30年稱作中期，後30年稱作晚期。公元前的要倒著來看。
7. C 解析： 在古羅馬神話傳說中，羅穆盧斯和雷穆斯這對遭遺棄的孿生兄弟被母狼哺育，並最終建立了羅馬城。千百年來，“母狼育嬰”作為羅馬最著名的城市標誌和象徵，早已深入人心。
8.D 解析：迦太基和羅馬帝國共進行了三次布匿戰爭。
9.C 解析：布匿戰爭是羅馬征服地中海最為關鍵的戰爭，使羅馬成為地中海的霸主。
10.C 解析：斯巴達克起義是在斯巴達克領導下，羅馬共和國爆發的一次最大的奴隸起義。
11. B 解析：斯巴達崇尚武力，整個國家像座大兵營。
12. C 解析：陪審法庭是雅典民主政治的主要機構和最高司法機關。
13. C 解析：伯利克里當政期間雅典民主政治達到頂峰。
14. A 解析：羅馬帝國第一代皇帝屋大維使用過奧古斯都的稱號，表示聖上、至尊、神聖等意思。
15. A 解析：在伯利克里時期，雅典40萬人中奴隸佔20萬。他們在生產中廣泛使用奴隸，享有民主的公民僅僅4萬多人。
二、非選擇題
16. 問題一：雅典。公民大會。
問題二：否。雅典的民主建立在奴隸制度之上;重要官職被貴族掌握;占人口大多數的婦女、奴隸等被排斥在民主政治之外。
問題三：專制主義中央集權制。皇帝。秦朝是專制制度，雅典是民主政治。
17. 問題一：字母A。羅馬文明為海洋文明，古代中國為大河文明。
問題二：布匿戰爭。羅馬共和國階段。對匈奴的反擊戰。
問題三：屋大維。絲綢之路。相似之處：都是疆域遼闊的大國，都進行過開拓疆土的戰爭，都注意進行對外貿易等。
拓展與探究
思考一：民主公平、公開透明等。
思考二：羅馬競技場、現代體育館等。
四
第4課 亞洲封建國家的建立
知識要點
大和;孝德天皇;中央集權;奴隸;封建;伊斯蘭教;麥地那;政教合一;麥加 基礎訓練
一、選擇題
1.C 解析： 1世紀前後，日本開始出現奴隸制國家。
2.B 解析： 5世紀，大和不斷征服擴張，統一了日本。
3.B 解析： 7世紀中葉，日本大化年間開始的一次重大的政治、經濟改革。7世紀以來，日本社會矛盾尖銳，一部分貴族和皇室成員在留學生的影響下，主張仿效中國隋、唐制度實行改革。
4.D 解析： 大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標誌。
5.B 解析： 孝德天皇的年號是大化，因此這次改革為大化改新。
6.A 解析： 8世紀中葉，阿拉伯成為地跨歐亞非三洲的大帝國。
7.B 解析：伊斯蘭教教曆元年是622年。
8.A 解析：公元622年，先知穆罕默德在麥加受當地人排擠迫害而被迫遷徙到麥地那。麥地那原稱葉斯里卜，先知到來後改為“麥地那—納比”,意思是“先知之城”,簡稱“麥地那”。
9.B 解析： 遷徙麥地那後，穆罕默德在此建立政教合一的阿拉伯國家。
10.B 解析：伊斯蘭教興起是在7世紀初，西羅馬帝國滅亡是在476年，東羅馬帝國滅亡是在15世紀中期，日本大化改新是在7世紀中期。
11.D 解析：伊斯蘭教的產生和傳播促進了阿拉伯國家的統一。
12. C 解析：該作家論述了在政教合一的國家中政治和宗教的關係。
13. D 解析：比較各選項，A、B、C三項的“飛躍”僅限於制度的完備或鬥爭的勝利，只有D項涉及社會制度的演進，體現了大化改新促進日本社會轉型的作用。
14. A 解析：日本對先進的中國文化是有選擇的繼承，同時還有所創新，逐步形成了本民族的獨特文化。
15. D 解析：6世紀末7世紀初，阿拉伯半島大部分地區沒有形成統一的國家。
二、非選擇題
16. 問題一:大化改新;戊戌變法。
問題二：大化改新，日本向中國學習;戊戌變法，中國向日本學習。
問題三：九一八事變;不到半年，東三省淪陷。
問題四：密切經濟文化等交流與合作，建立民間友好往來機制，等等。***任一方面，合理即可。***
17. 問題一：大化改新。使日本從奴隸社會向封建社會過渡。
問題二：日本深受唐朝文化影響。教育方面，日本仿照唐朝教育制度，在中央設太學，
地方設國學;文化方面，唐詩和書法在日本深受歡迎，日本根據漢字創制了自己的文字。
問題三：唐朝：鑑真東渡傳播佛教與中國文化;日本：派遣唐使來唐朝，學習中國文化。 拓展與探究
思考一：中日關係友好，日本派遣唐使學習中國文化，那時的日本上層社會深受唐朝文化的薰陶，等等。鑑真。
思考二：略。