試析論晚明女詩人群落分佈與創作特徵
論文關鍵詞:明清詩文研究 晚明 女性詩歌 群落分佈
論文摘要:晚明女性詩壇崛興,女詩人不僅振興閨秀詩壇,而且爭衡大家,以其卓絕的詩歌才華,創造了中國女性文學史上一段輝煌的歷史。本文考察晚明女詩人的群體分佈與構成、時代文化心理、詩歌創作藝術,揭現了晚明女性詩壇的概貌和詩歌創作特徵。
創作特徵明萬曆朝以迄崇禎末湧現的女詩人達數百家之多,女性詩壇崛興,令士林矚目。晚明女性詩歌一直是明清文學研究較薄弱的領域之一。近人謝無量《中國婦女文學史》論明代女詩人,僅摘錄詩句,粗陳梗概。譚正璧《中國女性文學史》關注一些明代女性曲家,未免輕視了女性詩歌的藝術和精神。20世紀90年代後,學界始較多地關注活躍在晚明文壇的一批女作家,有關研究呈現興盛之勢。本文擇論晚明女詩人的群落分佈和詩歌創作的時代特徵,意在初步顯現這一時期女性詩壇的概貌和詩歌藝術特色。
一、晚明女詩人的群落分佈
晚明女詩人的群體分佈具有鮮明的區域性,女詩人集中在江南一帶,北方籍的作家較少。江南區域人文發達,經濟興盛,文學世家林立,由此構成女詩人的淵致,湧現吳江葉氏、嘉興黃氏、紹興祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女詩人群體,南京青樓女詩人構成的秦淮詩群也格外引人注目。下面分別予以簡述:
吳江葉氏女詩群。明末吳江葉、沈兩大文化世家擁有沈憬、葉紹袁、沈自徵、沈宜修、葉小鶯、葉執執、葉小縱等數十位享譽文壇的作者,兩家聯姻,以沈宜修和葉氏三姐妹為中心形成葉氏女詩群,聚結著兩大家族近20位女詩人,可謂群星璀燦。沈宜修,字宛君,適葉紹袁,率五女八子淡泊自守,詩詞賡和,著有《鵬吹集》。宜修長女執執,字昭齊,工書法,有晉人風範,有《愁言集》一卷。次女小縱,字蕙綢,擅作雜劇、詩詞,晚年自定詩集《存餘草》。三女小駕,字瓊章,十七而卒,有《返生香》一卷。以上四人外,葉氏女詩群還包括葉小繁、沈智瑤、沈靜專、沈蕙端、張倩倩、李玉照、沈憲英、沈華貧、沈樹榮、顏繡琴、紅於等。崇禎九年1636 ,葉紹袁編刻家集《午夢堂全集》。曹學侄讀後驚歎不已,《午夢堂集序》中說:“餘潛選明詩,如獲拱璧。詛惟閨秀,足當大家。
嘉興黃氏女詩群。黃居中增輯徐興公《筆精》卷五《詩文評·宮間》:“先師攜李黃學士,家富青箱,人標黃絹,不獨子姓為然也。女有閨秀林風,婦有郝法鍾禮,玄心夙悟禪機,彤管並標女史。”黃學士指嘉興名士黃洪憲。黃氏詩群可分作兩支:一是黃洪憲子媳沈紉蘭為首,黃淑德、黃雙蕙、項蘭貞、周慧貞等人組成。沈紉蘭,字閒靚,有《效擎集》。紉蘭仲女雙蕙,字柔嘉,髻年喜禪,年十六而逝,詩詞才華可比葉小鶯,有《禪悅剩稿》。紉蘭從妹黃淑德,字柔卿,通文史、音律,早寡,禮佛隱居。項蘭貞,字孟碗,嫁黃卯錫,與姑母黃淑德相倡和,有《裁雲草》、《月露吟》、《詠雪齋遺稿》。周慧貞,字豔芬,適黃婷,有《剩玉篇》。二是黃洪憲族女黃媛介為首,由黃媛貞、黃德貞等組成。媛介,字皆令,為閨塾師,甘於清貧,嫻於詩畫,意境簡遠,著《湖上草》。錢謙益《士女黃皆令集序》:“今天下詩文衰婚,奎璧間光氣黯然。草衣道人王微與吾家河東君柳如是,清文麗句,秀出西憐六橋之間。馬膛之西,鴛湖之畔,舒月波而繪煙雨,則有黃媛介皆令。呂和叔有言:不服丈夫勝婦人。豈其然哉?媛介字皆德,有《臥雲齋詩集》。媛介從妹德貞,字德輝,曾與歸素英共輯《名閨詩選》,詩有《冰玉》、《雪椒》、《避葉》、《蕉夢》等集,二女蘭媛、蕙媛,亦工詩詞。
紹興祁氏女詩群。祁彪佳家族為紹興文化世家,彪佳之妻商景蘭,女德淵、德瓊、德菌,子婦張德蕙、朱德蓉,率工詩詞。黃運泰、毛奇齡《越郡詩選·凡例》:“閨秀則梅市一門,甲於海內。忠敏擅太傅之聲,夫人孕京陵之德。閨中顧婦,博學高才,庭下謝家,尋章摘句。……閨閣風流,莫此為盛。”商景蘭,字媚生,吏部尚書商周柞之女,著《香囊集》。在閨閣時與姊景徽倡和,及嫁祁彪佳,鄉人目之金童玉女,《靜志居詩話》:“祁公美風采,夫人商亦有令儀,閨門唱隨,鄉黨有金童玉女之目。”1645年,清兵攻陷南京,彪佳投水殉國,景蘭率祁氏婦孺“拈題分韻,推敲風雅,或尚溯古昔,衡論當世”。景蘭長女德淵,字強英,著《靜好集》。次女德瓊,字修嫣,有《未焚集》。小女德茵及兒媳張德蕙、朱德蓉,亦工詩詞。值得一提的是以祁氏家族為中心所聚結的一批越中女詩人:商景徽,字嗣音,有《詠雛堂集》;王靜淑,字玉隱,有《清涼集》;王端淑,字玉映,輯《名媛詩緯》,著《吟紅》、《留筐》、《恆心》等集。祁氏女性詩群的影響延至清初詩壇,嚴迪昌先生《誰翻舊事作新聞》岡一文已揭示一斑,此不贅述。
嘉定侯氏女詩群。侯炯曾家族為明末嘉定文化旺族,擁有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蘊真、侯蔡宜等女詩人。淑吉,字美南,華亭人,夏允彝之女,嫁侯玄詢,年二十一而寡,入佛門,更名神一,著《神一龍隱遺稿》。有渭,字玉演,出身華亭閨門唱和之家,嫁侯掇,有《燕喜樓草》。妨俞,字靈脩,長洲人,嫁侯玄演,明亡,禮佛,法名再生,有《再生遺稿》。蘊真,華亭人,適侯澈,自號笠道人,有《寄笠遺稿》。蔡宜,字儷南,炯曾之女,有《宜春閣集》。1645年,酮曾攜子玄演、玄潔堅守嘉定抗清,城破遇害。侯氏女詩人在明亡後共築歲寒亭以唱和,並守節三十餘年,先後卒。
桐城方氏女詩群。明代桐城方以智家族,乃伐閱之家,一門清華,女性雅負詩文才能。方以智姑母方如耀,字孟式,工書畫,嫁山東布政使張秉文,崇禎十二年1639,清兵攻濟南,張秉文率軍抵抗,城陷,孟式投水而死。有《紉蘭閣集》八卷、《紉蘭閣詩集》十四卷。孟式之妹維儀,字仲賢,早寡,守志清芬閣,致力文史,有《清芬閣集》八卷、《楚江吟》一卷,編《宮閨文史》、《宮閨詩史》、《宮閨詩評》等。方以智早年喪母,由維儀撫教,其《合山慄廬佔·慕述》雲:“惟我二姑,一節一烈,《紉蘭》、《清芬》,世傳雙絕,不負家學,偉哉閨閣!”孟氏從妹方維則,有《茂松閣集》,與孟式、維儀共稱“方氏三節”。方以智生母吳令儀,字棣倩,琴棋書畫,種種精妙,三十而卒,維儀搜其逸稿,刻傳《獻佩居遺稿》。方以智妻潘翟,字副華,桐城人,有《宜閣詩文集》四卷。此外,桐城方氏女詩群還包括吳令儀從兄吳道謙之女坤元,字璞玉,十歲能詩,與方維儀、章有湘齊名,有《愁添集》、《鬆聲閣三集》。章有湘,華亭人,字玉筐,章有渭之姊,嫁桐城進士孫中麟,有《澄心堂集》、《望雲集》等集。
錢塘女詩群。晚明錢塘女詩人輩出,其中田玉燕、梁孟昭、顧若璞稱譽一時。田玉燕,字雙飛,田藝蕃女,與妹田飛燕俱能詩,有《玉樹樓遺草》。梁孟昭,字夷素,有《墨繡軒吟草》一卷、《山水吟》一卷。《名媛詩緯》評曰:“夷素一代作手,為女士中之表表者。其長短詩歌,皆清新幽異,大小墨妙,遠過前人。”虞淨芳,虞淳熙之女,有《鏡園遺詠》。顧若璞與梁孟昭相齊名,字和知,嫁黃汝亨之子茂梧,茂梧病段,若璞自稱未亡人,有《臥月軒集》六卷。在顧若璞周圍,又聚集著數位黃氏家族的女詩人:若璞子黃璨之妻丁玉如,字連璧,不僅能詩,且慷慨好大略;若璞弟顧若群之妻黃鴻,字鴻耀.有《廣寒》、《閨晚吟》集。除以上數人外,錢塘女詩群還包括翁桓、陸麼鳳、張瓊如等人。
秦淮女詩群。萬曆朝以後,南京青樓女子喜耽詩詞,參與文人唱和,構成秦淮詩群,其中以秦馬湘蘭、趙彩姬、朱無瑕、鄭如英、董白、顧媚、卞玉京為著。馬、趙、朱、鄭四人號為“秦淮四美”。馬守貞,字月嬌,善繪蘭,人稱湘蘭,性喜輕俠,與吳中名士王稚登相知,稚登評其詩“字字風雲”、“聞者神飛”。有《湘蘭子集》。朱無瑕,字泰玉,歌舞、文史、詩文、繪事無不兼擅,才華傾人,而性格沉靜,有《繡佛齋集》一卷,詩意清新情至。趙彩姬,字今燕,有《青樓集》一卷,《筆精》卷二評其“五絕楚楚風流,音諧句適,亦平康之秀也”。鄭妥,又名如英,字無美,丰姿冶麗,有《寒玉齋集》一卷、《紅豆詞》,小詩婉而多風,頗具匠心。
吳門二大家。長洲陸卿子和徐媛,出身名門,嫁與名士,並擅文辭,相互唱和,時稱“吳門二大家”。《列朝詩集小傳》載:“小淑多讀書,好吟詠,與寒山陸卿子唱和。吳中士大夫望風附影,交口而譽之。流傳海內,稱吳門二大家。”陸卿子,名服常,陸師道女,嫁松江趙宦光,偕隱蘇州寒山別業,著有《雲臥閣集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛,字小淑,徐時泰女,嫁範允臨,著《絡緯吟》十二卷。董斯張徐姊範夫人詩序稱:“相敬如賓,或迴文唱和,揚論古今;或亮月半天,川巖在覽;或名花照檻,節序關心。每拈一題,夫子輒書之。”
此外,晚明還有一些較值得注意的女詩人群體,包括三水文氏:文翔鳳之妹工詩能文,有《君子堂集》、《九騷》;翔鳳之妻武氏,三水人,能詩,卒於崇禎初;翔鳳繼室鄧氏,敬慕翔鳳才名,伉儷唱隨。華亭張氏:王鳳嫻,字瑞卿,華亭人,嫁宜春知縣張本嘉,有集《焚餘草》、《續草》;鳳嫻長女引元,字文妹,又字蕙如,著《貫珠集》;引慶,字媚妹,與姊引元唱和,有《雙燕遺音》一卷。上元卞氏:吳山,字文名,當塗人,嫁上元卞琳,以詩聞名四十徐年,有《西湖》、《虎丘》、《廣陵》等集,彙編《青山集》,魏禧作序;吳山長女卞夢任,字玄文,號篆生,工詩詞,母女唱和,有《繡閣遺草》、《西憐閨詠》;吳山次女卞德基,上元人,詩詞之外,兼善繪事。
論文摘要:晚明女性詩壇崛興,女詩人不僅振興閨秀詩壇,而且爭衡大家,以其卓絕的詩歌才華,創造了中國女性文學史上一段輝煌的歷史。本文考察晚明女詩人的群體分佈與構成、時代文化心理、詩歌創作藝術,揭現了晚明女性詩壇的概貌和詩歌創作特徵。
創作特徵明萬曆朝以迄崇禎末湧現的女詩人達數百家之多,女性詩壇崛興,令士林矚目。晚明女性詩歌一直是明清文學研究較薄弱的領域之一。近人謝無量《中國婦女文學史》論明代女詩人,僅摘錄詩句,粗陳梗概。譚正璧《中國女性文學史》關注一些明代女性曲家,未免輕視了女性詩歌的藝術和精神。20世紀90年代後,學界始較多地關注活躍在晚明文壇的一批女作家,有關研究呈現興盛之勢。本文擇論晚明女詩人的群落分佈和詩歌創作的時代特徵,意在初步顯現這一時期女性詩壇的概貌和詩歌藝術特色。
晚明女詩人的群體分佈具有鮮明的區域性,女詩人集中在江南一帶,北方籍的作家較少。江南區域人文發達,經濟興盛,文學世家林立,由此構成女詩人的淵致,湧現吳江葉氏、嘉興黃氏、紹興祁氏、嘉定侯氏、桐城方氏等女詩人群體,南京青樓女詩人構成的秦淮詩群也格外引人注目。下面分別予以簡述:
吳江葉氏女詩群。明末吳江葉、沈兩大文化世家擁有沈憬、葉紹袁、沈自徵、沈宜修、葉小鶯、葉執執、葉小縱等數十位享譽文壇的作者,兩家聯姻,以沈宜修和葉氏三姐妹為中心形成葉氏女詩群,聚結著兩大家族近20位女詩人,可謂群星璀燦。沈宜修,字宛君,適葉紹袁,率五女八子淡泊自守,詩詞賡和,著有《鵬吹集》。宜修長女執執,字昭齊,工書法,有晉人風範,有《愁言集》一卷。次女小縱,字蕙綢,擅作雜劇、詩詞,晚年自定詩集《存餘草》。三女小駕,字瓊章,十七而卒,有《返生香》一卷。以上四人外,葉氏女詩群還包括葉小繁、沈智瑤、沈靜專、沈蕙端、張倩倩、李玉照、沈憲英、沈華貧、沈樹榮、顏繡琴、紅於等。崇禎九年1636 ,葉紹袁編刻家集《午夢堂全集》。曹學侄讀後驚歎不已,《午夢堂集序》中說:“餘潛選明詩,如獲拱璧。詛惟閨秀,足當大家。
紹興祁氏女詩群。祁彪佳家族為紹興文化世家,彪佳之妻商景蘭,女德淵、德瓊、德菌,子婦張德蕙、朱德蓉,率工詩詞。黃運泰、毛奇齡《越郡詩選·凡例》:“閨秀則梅市一門,甲於海內。忠敏擅太傅之聲,夫人孕京陵之德。閨中顧婦,博學高才,庭下謝家,尋章摘句。……閨閣風流,莫此為盛。”商景蘭,字媚生,吏部尚書商周柞之女,著《香囊集》。在閨閣時與姊景徽倡和,及嫁祁彪佳,鄉人目之金童玉女,《靜志居詩話》:“祁公美風采,夫人商亦有令儀,閨門唱隨,鄉黨有金童玉女之目。”1645年,清兵攻陷南京,彪佳投水殉國,景蘭率祁氏婦孺“拈題分韻,推敲風雅,或尚溯古昔,衡論當世”。景蘭長女德淵,字強英,著《靜好集》。次女德瓊,字修嫣,有《未焚集》。小女德茵及兒媳張德蕙、朱德蓉,亦工詩詞。值得一提的是以祁氏家族為中心所聚結的一批越中女詩人:商景徽,字嗣音,有《詠雛堂集》;王靜淑,字玉隱,有《清涼集》;王端淑,字玉映,輯《名媛詩緯》,著《吟紅》、《留筐》、《恆心》等集。祁氏女性詩群的影響延至清初詩壇,嚴迪昌先生《誰翻舊事作新聞》岡一文已揭示一斑,此不贅述。
嘉定侯氏女詩群。侯炯曾家族為明末嘉定文化旺族,擁有夏淑吉、姚妨俞、章有渭、盛蘊真、侯蔡宜等女詩人。淑吉,字美南,華亭人,夏允彝之女,嫁侯玄詢,年二十一而寡,入佛門,更名神一,著《神一龍隱遺稿》。有渭,字玉演,出身華亭閨門唱和之家,嫁侯掇,有《燕喜樓草》。妨俞,字靈脩,長洲人,嫁侯玄演,明亡,禮佛,法名再生,有《再生遺稿》。蘊真,華亭人,適侯澈,自號笠道人,有《寄笠遺稿》。蔡宜,字儷南,炯曾之女,有《宜春閣集》。1645年,酮曾攜子玄演、玄潔堅守嘉定抗清,城破遇害。侯氏女詩人在明亡後共築歲寒亭以唱和,並守節三十餘年,先後卒。
桐城方氏女詩群。明代桐城方以智家族,乃伐閱之家,一門清華,女性雅負詩文才能。方以智姑母方如耀,字孟式,工書畫,嫁山東布政使張秉文,崇禎十二年1639,清兵攻濟南,張秉文率軍抵抗,城陷,孟式投水而死。有《紉蘭閣集》八卷、《紉蘭閣詩集》十四卷。孟式之妹維儀,字仲賢,早寡,守志清芬閣,致力文史,有《清芬閣集》八卷、《楚江吟》一卷,編《宮閨文史》、《宮閨詩史》、《宮閨詩評》等。方以智早年喪母,由維儀撫教,其《合山慄廬佔·慕述》雲:“惟我二姑,一節一烈,《紉蘭》、《清芬》,世傳雙絕,不負家學,偉哉閨閣!”孟氏從妹方維則,有《茂松閣集》,與孟式、維儀共稱“方氏三節”。方以智生母吳令儀,字棣倩,琴棋書畫,種種精妙,三十而卒,維儀搜其逸稿,刻傳《獻佩居遺稿》。方以智妻潘翟,字副華,桐城人,有《宜閣詩文集》四卷。此外,桐城方氏女詩群還包括吳令儀從兄吳道謙之女坤元,字璞玉,十歲能詩,與方維儀、章有湘齊名,有《愁添集》、《鬆聲閣三集》。章有湘,華亭人,字玉筐,章有渭之姊,嫁桐城進士孫中麟,有《澄心堂集》、《望雲集》等集。
錢塘女詩群。晚明錢塘女詩人輩出,其中田玉燕、梁孟昭、顧若璞稱譽一時。田玉燕,字雙飛,田藝蕃女,與妹田飛燕俱能詩,有《玉樹樓遺草》。梁孟昭,字夷素,有《墨繡軒吟草》一卷、《山水吟》一卷。《名媛詩緯》評曰:“夷素一代作手,為女士中之表表者。其長短詩歌,皆清新幽異,大小墨妙,遠過前人。”虞淨芳,虞淳熙之女,有《鏡園遺詠》。顧若璞與梁孟昭相齊名,字和知,嫁黃汝亨之子茂梧,茂梧病段,若璞自稱未亡人,有《臥月軒集》六卷。在顧若璞周圍,又聚集著數位黃氏家族的女詩人:若璞子黃璨之妻丁玉如,字連璧,不僅能詩,且慷慨好大略;若璞弟顧若群之妻黃鴻,字鴻耀.有《廣寒》、《閨晚吟》集。除以上數人外,錢塘女詩群還包括翁桓、陸麼鳳、張瓊如等人。
秦淮女詩群。萬曆朝以後,南京青樓女子喜耽詩詞,參與文人唱和,構成秦淮詩群,其中以秦馬湘蘭、趙彩姬、朱無瑕、鄭如英、董白、顧媚、卞玉京為著。馬、趙、朱、鄭四人號為“秦淮四美”。馬守貞,字月嬌,善繪蘭,人稱湘蘭,性喜輕俠,與吳中名士王稚登相知,稚登評其詩“字字風雲”、“聞者神飛”。有《湘蘭子集》。朱無瑕,字泰玉,歌舞、文史、詩文、繪事無不兼擅,才華傾人,而性格沉靜,有《繡佛齋集》一卷,詩意清新情至。趙彩姬,字今燕,有《青樓集》一卷,《筆精》卷二評其“五絕楚楚風流,音諧句適,亦平康之秀也”。鄭妥,又名如英,字無美,丰姿冶麗,有《寒玉齋集》一卷、《紅豆詞》,小詩婉而多風,頗具匠心。
吳門二大家。長洲陸卿子和徐媛,出身名門,嫁與名士,並擅文辭,相互唱和,時稱“吳門二大家”。《列朝詩集小傳》載:“小淑多讀書,好吟詠,與寒山陸卿子唱和。吳中士大夫望風附影,交口而譽之。流傳海內,稱吳門二大家。”陸卿子,名服常,陸師道女,嫁松江趙宦光,偕隱蘇州寒山別業,著有《雲臥閣集》、《考架集》四卷、《玄芝集》四卷。徐媛,字小淑,徐時泰女,嫁範允臨,著《絡緯吟》十二卷。董斯張徐姊範夫人詩序稱:“相敬如賓,或迴文唱和,揚論古今;或亮月半天,川巖在覽;或名花照檻,節序關心。每拈一題,夫子輒書之。”
此外,晚明還有一些較值得注意的女詩人群體,包括三水文氏:文翔鳳之妹工詩能文,有《君子堂集》、《九騷》;翔鳳之妻武氏,三水人,能詩,卒於崇禎初;翔鳳繼室鄧氏,敬慕翔鳳才名,伉儷唱隨。華亭張氏:王鳳嫻,字瑞卿,華亭人,嫁宜春知縣張本嘉,有集《焚餘草》、《續草》;鳳嫻長女引元,字文妹,又字蕙如,著《貫珠集》;引慶,字媚妹,與姊引元唱和,有《雙燕遺音》一卷。上元卞氏:吳山,字文名,當塗人,嫁上元卞琳,以詩聞名四十徐年,有《西湖》、《虎丘》、《廣陵》等集,彙編《青山集》,魏禧作序;吳山長女卞夢任,字玄文,號篆生,工詩詞,母女唱和,有《繡閣遺草》、《西憐閨詠》;吳山次女卞德基,上元人,詩詞之外,兼善繪事。