歷史上蘇轍的簡介

　　蘇轍是北宋散文家、詩人，“唐宋八大家”之一，是宋代非常有名的人物。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　蘇轍***1039-1112***，字子由，漢族，眉州眉山***今屬四川***人。嘉佑二年***1057***與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為祕書省校書郎。元豐二年***1079***，其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶，監筠州鹽酒稅。元豐八年，舊黨當政，號“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。卒於1112年十月三日***10月25日***，死後追復端明殿學士，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

　　蘇轍的成就

　　蘇轍一生中涉及的方面非常廣，因此他的主要成就也表現在政治、文學、儒學、書法等不同的方面。

　　先說他在政治上的成就，在政治上他反對王安石的變法，認為王安石的變法是雖然有利於經濟的發展，但是主要是以維護地主利益為目的，然而農民的困境卻沒有得到改變，他們的負擔還是非常重的。王安石在聽到蘇轍的意見後覺得挺有道理的。司馬光的變法也遭到了蘇轍的反對，蘇轍認為這個變法也不能解決真正的問題，因此極力反對。蘇轍的政治主張跟他的哥哥蘇軾基本相同，論事精闢獨到，言簡意賅。

　　接著說他在文學上的成就，他在文學上的成就應該是占主導地位的。蘇轍擅長政治方面和歷史方面的論述，在縱觀天下之事後提出自己的觀點，非常中肯。在蘇轍的代表作《歷代論》中些文章非常有他自己的特點，如《六國論》就是借古諷今，表面上是評論六國的過錯，實際上是暗喻北宋的腐敗的現實。蘇轍寫的最自由隨意的文章應該是書信雜文了，比較自然平淡，也有自己獨有的特色，這跟他的性格是分不開的。

　　除了在古文、詩文的創作方面有才華外，蘇轍在書法上也有很深的造詣。他的筆法跟蘇軾非常相近，書法瀟灑自如，但又工整有序。

　　蘇轍的歷史評價

　　蘇轍父子在朱德的評價裡和歷代文人的評價裡都是受到肯定的，一門三父子都是大文豪，這是前無古人後無來者的事情。在三父子裡，蘇轍是官位較高的一個，但是他的政治之路也是不順暢的，因為最早是反對王安石的青苗法，後又反對司馬光的差役法，蘇轍的政見總是和當時得勢的人相反。

　　蘇轍所處的宋代是古代知識分子偏愛的王朝，因為宋朝文明是漢族文明的鼎盛時期。趙匡胤為始的宋朝在最大程度上保護了知識分子的話語權，所以蘇轍等文人才能在這樣的文化環境裡留名後世。人們一般都認為蘇轍的為人是比較內斂的，不像哥哥蘇軾那樣鋒芒畢露，所以蘇轍才能做到右丞相的位置，但是這都是對蘇轍的片面看法，蘇轍也是一個言辭激烈的人，22歲的蘇轍因抨擊宋仁宗不思進取曾遭到朝中大臣的排擠，蘇轍的話語放在任何朝代都有喪命的危險，但是寬厚的宋仁宗並沒有怪他。而且蘇轍對那些歷史上有爭議的人物也是勇於提出自己的看法的，他認為每個人物存在都是有時代特色的。

　　蘇轍的性格和哥哥蘇軾是一樣的，不過稍微比哥哥蘇軾收斂一點。我們對古人的瞭解大多來自史料，所以那些有高辨識度的人才能被我們記住，哥哥蘇軾對蘇轍的評價，就像《答張文潛書》中說的一樣蘇轍其實不比自己遜色，不是他不夠好，而是一般人都不知道而已。所以在旁人的眼裡哥哥蘇軾就比弟弟蘇轍有才華多了。