高中語文易混淆的同音詞語

  1、不齒·不恥: “不齒”指不願意提到,表示鄙視。“不恥”意思是“不以……為恥”, “不認為……是可恥的”。二者表意正好相反。
  2、勾通·溝通:“勾通”指暗中串通,相互勾結,貶義詞。而“溝通”指兩方能夠通連。
  3、定金·訂金:“定金”指為了保證成交,預先支付的一部分錢。而“訂金”指購買之前約定的價格。
  4、預定·預訂:“預定”指預先規定或約定。而“預訂”指預先訂購。
  5、作客·做客:“作客”指離開故鄉,寄居在別處。而“做客”指訪問別人,自己當客人。
  6、質疑·置疑:“質疑”指提出疑問。而“置疑”指懷疑,一般用於否定的意義。
  7、義氣·意氣:“義氣”指主持公道或忠於兄弟朋友的感情。而“意氣”指志趣、性格、氣概,也指偏激的情緒。
  8、本義·本意:“本義”指詞語的本來意義。而“本意”指原來的意思或意圖。
  9、功夫·工夫:“功夫”指①本領、造詣;②同“工夫”。而“工夫”指①佔用的時間;②空閒時間;③指時候。另外,“功夫”除用於“本領、造詣”之意外,可與“工夫”通用。
  10、牟取·謀取:“牟取”指獲取名利,貶義詞。而“謀取”指的是設法取得,一般用於褒義。
  11、鉅變·劇變:“鉅變”指的是巨大的變化,而“劇變”指劇烈的變化。
  12、法制·法治:“法制”指法律制度,包括法律的制定、執行和遵守,是一種治理社會的制度和方法。而法治:①先秦法家的政治思想,主張依法治國;②根據法律治理國家。
  13、自詡·自許:“自詡”指自誇,貶義詞。而自許指以某種崇高的使命激勵自己,褒義詞。
  14、勉勵·勉力:勉勵,勸人努力。而“勉力”指努力去做。
  15、處世·處事:“處世”泛指在社會上的活動,人際交往。而“處事”指處理事務。
  16、形跡·行跡:“形跡”指①舉動和神色;②痕跡、跡象;③指禮貌,如“不拘形跡”。而“行跡”指行動的蹤跡。
  17、原形·原型:“原形”指原來的形狀,本來的真實面目,常含貶義。原型:原來的型別或模型,特指文藝作品中塑造人物形象所依據的現實生活中的人。
  18、年輕·年青:“年輕”指①年紀不大,多指十幾歲至二十幾歲;②指事業學問的開創的時間不長。而“年青”指處在青少年時期。
  19、連播·聯播:“連播”指連續播出(節目)。而“聯播”指同時轉播其他電視臺或電臺的節目。
  20、終止·中止:“終止”指結束,停止。而“中止”指因故中途停止。
  21、捉摸·琢磨:“捉摸”指猜測,預料,多用於否定的意思。而“琢磨”指①雕刻和打磨(玉石);②加工使精美(指文章等);③思索,考慮;例:老張的話我琢磨了很久。
  22、妨害·妨礙:“妨害”指有害於。而“妨礙”指阻礙,不能順利進行。
  23、變換·變幻:“變換”指事物的一種形式或內容換成另一種。而“變幻”指無規則地改變,令人捉摸不定。
  24、供品·貢品:“供品”指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。而“貢品”指古代屬國或本國臣民獻給帝王的禮物。
  25、淹沒·湮沒:“淹沒”指大水漫過,也形容被聲音蓋過。而“湮沒”指名聲和成就被埋沒。
  26、洩漏·洩露:“洩漏”指專指液體、氣體慢慢流出。而“洩露”指不該讓人知道的事情讓人知道了。
  27、樹立·豎立:“樹立”指建立,多用於抽象的好的事情。而“豎立”指物體垂直而立。
  28、美輪美奐:只能形容房屋高大美麗。常被誤用來形容其它美好事物。
  29、炙手可熱:只能形容人很有權勢,含貶義。常被誤用來形容一切“吃香”的事物。
  30、首當其衝:首先受到攻擊。常被人誤用來“首要”“首先”和“理所當然”之意。
  31、鼎力相助:只用於對方或他人,是敬辭,不可用於自己,否則太不謙虛。“綿薄之力”才是謙詞。
  32、蓬蓽生輝:敬辭。表示別人使自己生輝。
  33、不負眾望:沒辜負大家的期望,褒義。不孚眾望:未符合大家的期望,貶義。
  34、義無反顧:為正義而勇往直前。常被誤用於表毫不猶豫地做與正義無關的事。
  35、望其項背:可以趕上,多用於否定形式。
  36、差強人意:大體上使人滿意,多誤解為不能使人滿意。
  37、文不加點:寫文章一氣呵成,不須刪改。不可理解為“不加標點”。
  38、拋磚引玉:自謙之辭,不能用於對方或第三方。
  39、鬼斧神工:可以形容建築、雕塑等技藝精巧,常被誤認為只可形容自然景物。
  40、側目而視:不滿而又懼怕地看著,常誤解為“目光輕蔑地看”。
  41、無所不至:什麼壞事都幹,與“無微不至”有天壤之別。
  42、休慼與共:同歡樂共悲哀。與“患難與共”不同。
  43、置之度外:不把生死利害等放在心上,與“置之不理”不同。
  44、無可厚非:不必作過於嚴厲的批評,與“無可非議”程度不同。
  45、不脛而走:訊息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。
  46、息息相關:呼吸相關連,比喻關係密切。常與“休慼相關”混。休慼相關:比喻彼此間禍福互相關連。
  47、改弦更張:比喻改革制度或變更方法,而“改弦易轍”比喻改變方法或態度。
  48、不足為訓:不值得作為準則,與教訓無關。
  49、不以為然:不贊同。而“不以為意”是指不放在心上。
  50、不知所云:指說話人說得不好,而非聽者不理解。