殭屍是怎麼形成的有什麼特性

　　殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，聽到殭屍我們心裡不禁一抖，相信很多人會好奇殭屍的形成，一起和小編來看看殭屍是怎麼形成的吧!

　　殭屍的形成

　　殭屍即是跳屍。中國最初的殭屍都是因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣。殭屍會因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。往後的版本混雜了西方吸血鬼元素，以爪為武器，以咬頸來吸血，他人被吸血或抓傷會被傳染屍毒，最終死亡成為另一隻殭屍。初感染屍毒者，可用糯米醫治。

　　殭屍通常全身僵硬，指甲發黑尖銳，有銳利犬齒，懼陽光。日間躲於棺木、洞穴之類潮溼陰暗的地方，入夜後出沒，以人血或家畜血液為食，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。

　　殭屍的特性

　　進食方面

　　殭屍除了能吸收日月精華來補養身體之外，也可以像西方吸血鬼那樣向人吸血，人們認為殭屍吸血是為了吸取對方的血液作為食物。在殭屍片，吸血幾乎是影片內必有的情節。

　　最初傳統的殭屍其實並不吸血，直到港片《殭屍先生》中加入了吸血鬼的特徵之後，往後的殭屍片都是這種“東方吸血鬼”。

　　活動方面

　　殭屍只能在晚間出來，風水學殭屍屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，殭屍也可以白天出來，茅山術士需要給殭屍下避光咒***見林正英電影***。

　　思想方面

　　殭屍雖然不能與人交流，但自身具備情感，不過一旦遇見活人，往往不經思索便襲擊。會有意識地向集結人口前往。自身可擁有智慧，卻極少情況下使用工具。當受到道術攻擊的傷害時，不知為何，能感覺到疼痛。

　　趕屍的方法

　　殭屍的傳說在湘西出現最頻繁，可能源於當地趕屍的傳說。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。

　　趕屍人另被稱為“趕屍匠”，他們所趕的屬於行屍。一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。

　　現代學說較傾向把湘西趕屍解釋為：為了要運送死者，前後兩趕屍者其實是以兩根長竹，穿過一排屍體衣袖以肩抬屍體，兩端再由壯漢像轎子一樣的扛起來，但由於趕屍者身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有殭屍。而由於竹有彈性，趕屍者抬著屍體行走時屍體會上下襬動，故有殭屍伸直雙手跳躍的形象出現。晚上看起來就很像是一群人伸長雙手、直著膝蓋往前跳，趕屍的傳說也因此不脛而走。

　　也有另一種說法指出，這些跳屍實際是由人假冒的，因趕屍向來比較晦氣，人們只是遠遠的看著，所以看不清楚跳屍的樣子，久而久之就形成了殭屍跳躍前行的說法。

　　趕屍者的工作方式也有另一種說法：因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了屍體必須帶回家鄉安葬於祖墳。趕屍者的職責就是將屍體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整屍安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜裡趕路。

　　清朝殭屍

　　出自於香港電影的殭屍形象，比較出名的有林正英的殭屍道長系列。此類殭屍身著清朝官員服飾，膝蓋僵直以跳躍前進，懼怕陽光只在夜間行動，吸食人血被咬者也會變成殭屍，可以通過道家的符文對其進行封印。

　　而其最顯著的特點為：它們都是瞎子，殭屍通過人的呼吸來定位目標，來感知獵物並追捕獵物，因此只要屏住呼吸，殭屍便無法將獵物找出來。

　　某些術士可以用指定的方法控制殭屍。若有心思不正的術士想報復別人，又不希望自己動手，就會讓被控制的殭屍幫自己實行。但是，殭屍本身就是極其危險的妖魔，若控制不當，出事的有可能是自己。

　　坊間還流傳著術士可以以煉屍的方式創造殭屍的事蹟，類似於養鬼。例如傳說道家有太陰煉形之法，屍體葬數百年，期滿便會復生。