溼地是詩地閱讀答案

　　溼地是詩，我們的祖先是以充滿詩意的眼光看溼地的。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《溼地是詩地》閱讀材料

　　①溼地是海綿。她吸進去的是水，擠出來的是空間。

　　②溼地是詩。我們的祖先是以充滿詩意的眼光看溼地的。《詩經》的第一篇寫的是溼地：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”被王國維在《人間詞話》中激賞，稱之為“最得風人之致”的《詩經·蒹葭》中寫道：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”寫的也是溼地。

　　③候鳥是溼地的主人。候鳥的遷徙一直是一個謎。有人把原因歸結為地球上曾經有過的週期性伸展和退縮的冰期。但我覺得候鳥遷徙的奧祕也許是因為地球上分佈著溼地。夏天北方的溼地芳草萋萋、魚翔淺底，是鳥類的天堂，此時南方的溼地則汪洋恣肆、洪水滔滔;當冬天來臨時，冰封雪飄的北方溼地已經沒有了鳥類的生存的空間，但上帝是如此偉大，她已經令南方的溼地水面收縮，大地顯露，萬物滋生，為遠方的賓客準備了盛宴。可以說上帝創造了這樣一種生存空間，這種生存空間是隨著季節轉移的，夏天這種空間在南方消失了，在北方卻出現了，冬季則相反。這就是溼地。換一種說法，溼地是一種在全球範圍內隨季節轉移的生存空間。這種生存空間在生態學中，稱之為生態位。在激烈的生存競爭中，這樣一個生態位，必然會有一種生物來適應。這種生物就是候鳥。她們用史詩般的飛翔來追逐這種生存空間，南來北往是她們的宿命。

　　④候鳥在古人心目中是充滿詩意的美的意象：雁聲蘆葉老，鷺影蓼花寒;落霞與孤鶩齊飛;過盡飛鴻字字愁;縹緲孤鴻影;雁背夕陽紅欲暮……這是古人感受中的候鳥。“雁陣”“孤鴻”等意象是與季節的更替、時間的流逝、逆旅的遊子、憑欄的思婦等意識緊密相連的。我希望候鳥喚起的那些美的意象不要消逝。

　　⑤“溼地”是一個新詞。《辭海》******版***中竟沒有這一詞條，但關於沼澤卻有許多詞條。過去的沼澤，就是今天所稱的溼地中的一大類，但這兩個詞的情感色彩是不一樣的。“溼地”表達的是一種喜愛和肯定，“沼澤”潛藏的意向是否定。***89版的《辭海》中關於沼澤的解釋是這樣說的：“水分長期飽和，通氣不良。為防止沼澤化的發展，必須進行排水。”***這哪裡是名詞解釋，分明是意見書。

　　⑥既然《辭海》都說了“必須進行排水”，可以想見溼地在中國的命運。在各種各樣的圍剿溼地的行動中，許許多多的沼澤、湖泊、草甸消失了。我們只知道大慶是中國的石油基地，其實大慶所在之地是世界級的大溼地;北大荒是從溼地中開墾的糧倉;千湖之省湖北剩下了不足百湖……，我們究竟消滅了多少溼地，恐怕無法計算，但一些地名能向我們透漏一些祕密，比如：我們科學院地理研究所在一個叫“窪裡”的地方，地質所的地名是“葦子坑”，中關村所在地是“海淀區”，這些地方過去無疑是溼地。

　　⑦溼地是一種全球範圍內轉移的生存空間，候鳥是世界的公民。溼地的消失就是候鳥的末日。那些重要的溼地是一種特殊的領土，它關乎候鳥的命運和世界的福祉，因此那種溼地應是主權有限或高於主權的領土，不能任主權國所為;世界各國也應盡保護溼地的義務。

　　⑧按照國際溼地組織的定義，溼地除了沼澤外，還包括河流、湖泊、海岸、灘塗、甚至還包括了水庫、稻田等。今天我越來越感覺到從溼地的角度來重新認識河流和湖泊的必要性和重要性。一本權威的《地理學詞典》關於河流的定義是這樣的：“流動在條狀地槽中的水體。”這樣的定義毫無美感，寡然無味，而且忽略了河流在雨季和旱季的膨脹和收縮等溼地性質，更忽略了那些河流造就的通江湖泊，甚至忽略了水庫、電站這樣的人工溼地。其實河流是一條組合項鍊，她串聯起各種形狀的水體。從更大的範圍看，河流是網，是大地的面紗。

　　⑨用堤壩對河流夾道歡迎，不讓河流膨脹和收縮，甚至用堤壩把河流舉到高處，形成懸河，這是把河流看作是“條狀地槽中的水體”的結果，如果用“溼地觀”來看河流，我們對待河流的做法將有所改變，那時河流就有幸了。