冷藏的鳳凰閱讀答案

　　“冷藏的鳳凰”既指沈從文因種種不公正的對待而被封殺、受冷落;也指因社會動盪，鳳凰的美不被外界瞭解。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《冷藏的鳳凰》閱讀材料

　　①湘西的鳳凰是個絕美的地方。這不是我一家之言，早在數十年前，紐西蘭友人路易·艾黎也說過類似的話。他說：“中國有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。”

　　②鳳凰的絕美是全方位的。

　　③不能忘記那古老而沉靜的黃絲橋古城。它雄踞於湘黔冷藏的鳳凰邊陲1500多年了，歲月悠悠，它依然默默地俯視著原野的滄桑。大地在速變著，它卻是永恆的存在。那青石灰岩砌成的城樓、雄堞、箭垛，隱隱唱著“沙場烽火今安在，一曲芒笙對夕陽”的歌。

　　④不能忘記那起伏百里蒼原、呼嘯蒼天的“南方長城”，那是數百年前官民相抗、漢苗對峙的悲劇見證。我看見它不但雄偉，而且在群山之巔飄飄忽忽，在這座山頭留下一座烽火臺，又在那座山肩坐落一座碉樓。望不盡的青山，望不盡的長城，從古時的“夜郎”國到近百年的烽煙四起，述說著這裡隱藏著兩個表面脆弱骨子裡卻十分堅強的民族。

　　⑤不能忘記那千古一絕的吊腳樓，它從大山深處一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江從鳳凰城中輕輕流過，無數的吊腳樓懸於沱江兩岸，一根根木拄撐起一幢幢小樓，撐起了兩個可愛的民族。這迷人的吊腳樓上，豈止有飛簷翹角，有三面四廊，有象徵吉祥如意的木雕圖案，有兩個民族喜愛的牡丹和喜鵲，更有令世人驚羨的一群“宋祖英”!她們不但人靚，而且歌也甜。每當日落黃昏，從吊腳樓裡走出來的一群一群土家族和苗族姑娘，她們邁著輕盈的步子，手上挽看一籃衣服到河邊浣衣，走著高高的木橋，那橋腳長長地伸入江上，兩條原木組成的“橋楓”上，姑娘們飄然而過;在那頗有沱江特色的石墩橋跳著獨特的舞蹈。宋祖英出自沅水沱江，卻不是獨一無二的，她原先也在那裡浣衣，浣衣時唱著土家族動聽的歌，像沱江清清地唱。她唱紅了，並唱進了北京城。我發現，宋祖英般的美女在沱江也不是獨一無二的，她的歌也不是最甜的，這沱江上的浣衣女，個個都像“宋祖英”，並不是太大的誇張。吊腳樓下，沱江的歌是輕輕的，甜甜的，柔柔的，唱得滿河的燈火也聚到江中來了。豈止燈呢，斑鳩和丁丁雀也在低翔高飛，繞著一江浣衣女在輕輕伴唱。

　　⑥我更不能忘記在這深山和清江上，出了兩個民族的出類拔萃的男人。沈從文對鳳凰古城作過這樣的描述：“落日黃昏時節，站到那個巍然獨立在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀碉堡，還可依稀想見當年角鼓火炬傳警告急的光景。”這樣的大山養育了一批血性男人，鴉片戰爭時期在定海保衛戰中身受十餘處創傷，仍連斬數敵，血染沙場壯烈犧牲的鄭國鴻老，便是沱江岸邊一座不朽的青山。鳳凰的男人是山，鳳凰的男人也是水。鳳凰出了國民政府的內閣熊希齡，出了中國著名的畫家黃永玉，還出了具有世界影響的文學大家沈從文。

　　⑦我始識風凰，可以說是從讀沈從文開始的。沈從文曾說：“水的德性為相容幷包，並不排斥拒絕不同方式浸人生命的任何離奇的不經事物!卻也從不受它的玷汙影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧。”愈讀沈從文，就愈覺得他是水造就的。抑或說他的性格就是水的性格。水的溫和，水的包容;水納百川，有容乃大，即使是他的文學成就已經舉世矚目，但是由於種種不公正的原因，社會把從文先生“冷藏”起來了，“冷藏”達30多年之久，沒有出版他的任何書，沒有報道他的任何活動，彷彿他在這個世界土永遠消失了。這時，被“冷藏“者常常悲憤欲絕，或大義凜然，做出絕世之舉。從文先生不然，他在這個領域似乎消失了，然而，他又在別的領域，如研究《中國服裝史》而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。不像有些文字新輩，本來只是小家，甚至連小家也未及，只是一堆黃土，就迫不及待地自視為崑崙、泰山，一覽眾山小。於是，每走一步路，都帶著叱吒風雲之勢;每說一句話，都帶著訓世的居高臨下。從文精彩的描述：“……那些馬上得天下還想馬上治天下的英雄偉人，為了寄生細菌的巧佞和謊言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家設計，被安排騎在青銅熔鑄的駿馬上，和個鬥雞一樣，在彷彿永遠堅固的磐石作基礎的地面，給後人瞻仰。可是不多久，卻將在如同地震海嘯相近而來的地覆天翻中，只剩餘一堆殘跡，供人憑弔。”這是他被“冷藏”30多年後的大徹大悟。從文先生始終自視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山石間本來就不喧囂，因此在社會有意“ 冷藏”他的時候，他依然以平常之心出世。

　　⑧他被“冷藏”起來，並不等於棄世。他依然帶著熱切的希望，冀望著我們民族從病態走出來，從刀光劍影中走出一個剛強的民族。他對社會並不麻木，他在《一個傳奇的本事》中又說;“一個偉大藝術家或思想家的手和心，即比現實政治家更深刻並無偏見和成見的接觸世界，因此它的產生和存在，有時若與某種隨時變動的思潮要求，表面或相異，或遊離，都很自然。它的偉大的存在，即於政治、宗教以外，極有可能更易形成一種人類思想感情進步意義和相對永久性。”

　　⑨這也許是他心態平和如水的哲學根據。從文先生是水，遭受“冷藏”，水便會化為冰，一塊晶瑩透亮的冰，坦坦蕩蕩地光照人間。

　　⑩被“冷藏”的人，一旦“開封”便會出現一股熱。不過，自視為水的從文先生，對於這種熱，依然是一種平常心態，一種水的包容和隨和的心態。它是從沱江流出來，到沅水，到中國乃至世界，他卻始終懷戀著那涓涓而來的沱江。

　　⑾啊，沱江，我讀你有20多年了。20多年後我才有幸觸控著你，那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雪，卻還沒有下起雪來，天空似乎又要“冷藏”著鳳凰，“冷藏”著沱江。我們走過那高腳的木橋到了彼岸，又從獨特的石墩橋走回此岸。坐上一隻長長的木船，隨水飄然而去，看那獨特的吊腳摟，看那巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀看清清的沱江，清得像一面鏡子，一面能鑑古令的歷史明鏡。一座千年的鳳凰古城的歷史倒影在清清的沱江裡，兩岸的山影樹影走馬燈般的人影，全都倒影在這清清的沱江裡。可是，沱江依然那麼清澈，明麗，一點也不混濁。即使與從文先生一起被“冷藏”著，沱江依然是平靜的。它以水的特質平常地入世和出世，卻震撼著我的心絃，久久地，久久地。