詩詞與音樂的關係閱讀練習及答案
從詩歌的產生之日起，中國古代詩歌與音樂之間就產生了密切關係。詩詞與音樂表達了人們的情感意志、思想感情。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。
《詩詞與音樂的關係》閱讀材料
詩詞與音樂的關係
中國古代詩歌一開始便與音樂結下了不解之緣。《尚書》曰：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”就是說詩是用來表達人們情感意志的，歌則是用來詠唱那些表達思想情感的言辭，五聲旋律緊緊依附著歌唱，而律呂則是用來調諧五聲的。可見言志之詩和歌唱關係之密切。從原始歌謠，到“詩三百篇”，都是詩樂一體，密不可分的。
到了戰國時期，楚地歌辭本來也是合楚地音樂而歌的，如《孺子歌》等，而大詩人屈原的筆下開始發生變化，一方面，他的《九歌》仍按樂調寫新辭，另一方面，他的《離騷》中雖然“亂曰”等極少數地方也許能唱，但全詩373句，2490多個字的主體部分只能誦讀而不能歌唱。這就開始將配樂而歌的“詩”，演變成為純語言藝術的“徒詩”，這種用文字來表達的訴諸視覺的“徒詩”重在抒發個人情懷;而與樂一體的訴諸聽覺的“樂歌”，則重在抒寫群體心態。屈原開始了個人獨立歌唱的新時代，這在中國詩歌發展史上具有劃時代的意義。
漢代的樂府詩，是配樂歌唱的，在樂工的眼裡，當然不把歌辭放在首位，甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂的現象。但創作詩歌的人們的興奮點，主要不在詩歌能否入樂演唱上。到了漢末建安時代，“三曹”“七子”等群星將詩壇映照得一片通明!他們中也有一些詩歌是按樂府舊調寫成，可以入樂歌唱;但擺脫音樂而寫詩，已經逐漸成為詩歌創作的主流，作詩重在抒發自己的情感，詩的文學生命開始高於詩的音樂生命。再往後，擺脫音樂的詩人們，又轉向構成詩歌最基本的要素——語言——去尋求節奏和音律之美，也就是用詩歌內在的語言聲韻不同，語調的抑揚變化所產生的音律美，代替從詩的外部配加上去的迴旋起伏的音樂美，這就是南朝齊永明年間出現的“永明體”詩，正如有的學者所評價的那樣：永明體的出現，標誌著脫離音樂之後的純語言之詩發展到一個日臻完善的階段。不同種類的藝術越是各自發展，便越是各自臻於成熟，詩歌和音樂的分離，也有力地促進了各自的成熟和發展。
詞是在音樂的土壤萌芽和誕生的，早期的詞是受到音樂洗禮的一種音樂文學，是經過無數歌者歌唱的一種新體歌詩。所以唐五代時人們稱詞為“曲子”或“曲子詞”，因為音樂的曲子有長短，旋律有繁簡，節拍有急緩等因素，就使得合樂而歌的歌詞，句式上有長有短，調子也千變萬化。可以說詞的基本體制，是被音樂陶鑄而成的，所以說詞體文學是詞與樂的較為完美的一種結合。音樂對詞的影響，可以說是深入骨髓的，即便是到了南宋後，詞已經不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，按詞譜所規定的韻律樂調所填的詞體文學的肌體中，音樂的烙印依然是不可抹煞的。
***節選自程鬱綴《唐詩宋詞》北京大學出版社2014年版***
《詩詞與音樂的關係》閱讀題題目
1.下列關於“詩詞和音樂的關係”的理解，不正確的一項是
A.從詩歌的產生之日起，中國古代詩歌與音樂之間就產生了密切關係，二者相互依存，表達人們的情感意志、思想感情。
B.詩歌開始脫離音樂是從戰國時代的屈原開始的，他的《離騷》只有極少數地方可能還能演唱，而大多數內容則只能誦讀。
C.相比之下，漢代的樂府詩更關注音樂自身，將詩歌配樂來演出，而不再將歌辭視為主要內容，常常出現為樂填詞的現象。
D.詞有著更鮮明的音樂性質，詩歌發展至此已與音樂比較完美地成為一體，出現了詞體文學，音樂的烙印更加鮮明。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.從原始歌謠到詩三百，都是詩樂一體的，詩歌與音樂的分化由戰國出現的“徒詩”開始，直到漢代後期，詩歌脫離音樂而存在成為主流。
B.漢代前期注重歌，甚至不把詩放在首位，相反，“三曹”“七子”就已不再注重音樂自身了，而是視文學生命高於音樂生命。
C.漢代之後，人們試圖從民族語言自身的聲音，語調的抑揚變化中尋找音律美，從而形成新形式的迴旋起伏的音樂美。
D.詞被唐五代稱為“曲子”或“曲子詞”，由此可以看出，早期的詞是在音樂的土壤中產生的一種新體詩歌。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.純語言藝術的“徒詩”與“樂歌”不同，其區別在於抒發個人情感而不是群體心態，以誦讀為主體而不再是以歌唱為主題。
B.永明體在詩與歌的關係上意義重大，它既是對詩的音律的追求。同時也是對音樂的分離，從而促進了各自的成熟與繁榮。
C.詞的句式有長短之分，調子上有高低變化，這與音樂的變化有關，可以這麼講，詞的基本體制是由音樂決定的。
D.縱觀歷史，從遠古到唐宋，詩歌與音樂之間始終相互依存，不可分割，尤其在宋代，音樂更是深入到詩歌的骨髓裡去了。
《詩詞與音樂的關係》閱讀題答案
1.C.原文表示為“甚至有任意割裂和拼湊歌辭以入樂的現象”與這裡“常常出現”表述不一致。
2. B.原文中有這樣的表述“他們中也有一些詩歌是按樂府舊調寫成”，可見這裡的表述過分絕對化。
3. D.“始終相互依存，不可分割”說法過分絕對。