漢語言文學本科畢業論文開題報告範文

　　開題報告本科開題報告是寫畢業論文的第一個任務.其作用是闡述論文選題依據,以及講述初步構思的實驗思路。下文是小編為大家整理的關於的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　篇1

　　《聊齋志異》價值淺談

　　課題內容***包括課題的現實意義、目前該領域國內外發展趨勢、研究的重點及擬突破的難點等***

　　一、選題的背景和意義：

　　近年來，無論是教科書還是小說，電視或電影都選用了《聊齋志異》中的很多故事，如《畫皮》、《嬰寧》、《倩女幽魂》等，為廣大民眾所津津樂道。正是由於這些光怪陸離的故事情節藉助了現代的電視電影等媒介的傳播，再一次把《聊齋志異》推向了古典文學的巔峰。

　　本課題的研究意在通過對蒲松齡的《聊齋志異》這一文言小說的思想文化價值取向和藝術手法方面的分析，向讀者淺顯的闡述《聊齋志異》的價值。

　　二、研究的內容及可行性分析

　　本人研究的是《聊齋志異》思想價值取向和藝術手法的創新方面取得的超越性成就。通過調查研究，《聊齋志異》不僅在國內流傳甚廣，而且在十八世紀中期就開始向國外流傳，傳播範圍廣泛，影響力巨大，是迄今為止中國古典文學作品中翻譯成外文語種最多的一部小說。可以說，《聊齋志異》所取得的成就是其他古典小說無法比擬的。從這些成就中，可以對這部小說的價值進行研究。

　　三、論題的研究方法：

　　1.通過查閱文獻等途徑，進一步系統地掌握理論知識。

　　2.通過實地調查研究瞭解人們對《聊齋志異》的熟悉程度及為什麼喜愛這部作品，作出分析。

　　四.論文擬解決的關鍵問題及措施和建議：

　　近30年來，很多學者對《聊齋志異》價值的研究，無論是從它的思想價值方面，還是小說理論價值方面及其傳播價值方面，都取得了很多的的成就。本次課題研究的關鍵是要打破人們對《聊齋志異》的傳統認識，只認為它純粹是一部“鬼書”，滿篇的鬼故事，要引導讀者從《聊齋志異》的思想文化價值取向和藝術手法創新方面去認識這部小說的真正含義。這也是我探究的主題，我希望自己能通過此次的探究學習能提升自己的文學素養和文化功底。

　　五.論文的進度安排：

　　1.2012年3月圍繞選題收集材料。

　　2.2012年4月撰寫初稿。

　　3.2012年5月修改完成。

　　六、論文的寫作提綱：

　　本人從以下幾個方面進行了闡述：一，思想文化價值取向的超越：1、追求一種講公理、講公道的公平政治，揭露封建吏治的黑暗，統治者的無恥，謳歌人們的反抗精神。2、在對待科舉的態度上，強烈抨擊這種制度的弊端就在於不注重實效，導致顛倒黑白。3、在愛情觀上，熱情讚揚爭取婚姻自主的女子。4、《聊齋志異》中不時出現的哲理性警句，表達的理想、情感、哲理和實想。二、藝術手法的開拓創新：1、在人物描寫上發生了質的飛躍，把小說的故事體發展為人物體。2、加強並發展了環境描寫。3、刻畫人物開始注重個性和細節的描述，出現了傳神的心理描寫.4、《聊齋志異》的藝術價值，在很大程度上取決於作家對日常生活素材“化平淡為神奇”的處理技巧。

　　七、主要參考文獻：

　　[1] 黃祖民. 《聊齋志異》山東文藝出版社出版，1997年版

　　[2] 施國海童《蒲松齡》中國華僑出版社出版，1996年版

　　[3] 羅宗強《中國古代文學史***二***》華東師範大學出版社出版，2000年版

　　[4]遊國恩. 《中國古代文學史***四***》. 人民文學出版社，1964年版

　　四、指導教師意見：

　　篇2

　　《海記憶體知己，天涯若比鄰---唐代友情詩賞析》

　　寫作意圖：

　　友情詩，是建構在離別、懷念、追悼情境下的抒情言志之作。唐代，達到國家規模的空前統一，從貞觀到開元，“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”成為文人的共同風尚，“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”建功報國成為文人的政治理想，共同的理想，共同的志向，使許多文人墨客成為摯友，如李白與杜甫、韓愈與孟郊等。傳統的友情詩在盛唐特有的時代文化中，呈現出空前的繁榮，蔚為壯觀，並湧現大量膾炙人口的佳作。友情詩顯透盛唐人廣闊的心靈境界，不論在內容、技巧與風格等方面，都有不同的開拓與創新，有極高的藝術成就。這一中華文化史上的瑰寶值得我們去研究。

　　本論文的前沿觀點：

　　德國哲學家康德說：在一切藝術裡，詩的藝術佔著最高的等級。中國是一個詩的國度。上下五千年,連綿不斷留下了燦若星河的詩歌。在詩史發展中，唐詩為一代文學之標誌，進入我國古典詩歌的全盛時期，唐代詩壇以百花齊放、美不勝收的繁榮局面享譽千古。詩人輩出，巨星麗天;作品浩瀚，內涵豐富;風格多樣，形式齊備;技巧成熟，流派紛呈;名篇佳句，傳頌不衰。唐詩以高度成就和獨特魅力，成為中華文明史上足堪自豪的瑰寶。

　　中國現代傑出詩人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩，我卻要說„詩唐‟，詩唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩。”而當你置身於唐代詩歌的海洋時，你就更知道了什麼叫做陶然忘返。這是一個美侖美奐的世界，這是一個心聲奏鳴的神殿。在這裡，你可以看到東方繆斯們翩翩起舞;在這裡，你可以感受到遠古吹來的醉人薰風……

　　友情是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中不可或缺的，以描寫友情為主要內容的唐代友情詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。”宋.顧樂：“唐人多送別妙作。”***《萬首唐人絕句選》***這些描寫友情的詩中有真情，即詩人與朋友分別時的叮嚀，身處異地時綿綿的思念，還有永遠失去友人之後的酸楚。這些言愁悲別，慰人慰己的友情詩，結合友情給人帶來的感情波瀾和心靈震盪，以其淳樸的真情美而打動人心。本論文的研究方法和路徑：

　　本論文擬採用以下手段和方法：實證分析和規範分析相結合;對比論證;引用分析等方法。主要通過圖書查詢;網上瀏覽等方法來收集資料。

　　本論文的觀點創新和介紹：

　　本論文擬從兩大方面進行論述：

　　根據詩的思想內容，唐代友情詩大體上可分為送別、懷遠、追悼三類。詩人們在抒發心中這些情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。

　　文獻綜述：

　　中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民民族。崇尚友道、珍惜友情，是我們優秀的民族精神之一。早在2500多年前的春秋時期，著名的思想家、教育家、

　　儒學大聖人孔子，在其經典著作《論語》第一篇《學而》篇的第一條便這樣說道：“學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎。”把志同道合的朋友從遠方來，看做是人生十分快樂的事，這集中體現了對友道的高度重視。

　　中國古代詩歌史中的友情之作,從《詩經》的比興託物，漢魏時的率真直抒到六朝的繪景寫心。逐漸趨於成熟完美,到唐五代時達到了物我渾融，形神兼勝的境界。唐人友情詩意象的高度情思化包括三種情形：即情中景、景中情和情景的"妙合無垠"。這就使得友情詩的情感含量大大增加，藝術感染力明顯增強，具有了超時空的審美價值。唐人送別詩色彩繽紛，情深意長，成績顯著，意象使用的個性化是主要因素之一.，不同的詩人，受理想願望、個性氣質、情感型別、審美趣味等主體品質因素的影響，其詩歌在取向方面不盡相同。觀照唐人友情詩中詩人取象與意象營造方面的特徵，對於探尋詩人熔鑄在意象中的深層意識，挖掘詩歌作品的文化內蘊，評價詩歌的美學風格，均不無裨益。

　　寫作計劃：

　　1、2007年9月2日至9月12 日查閱有關文獻，收集資料

　　2、2007年9月13日至9月15日擬訂論文題目

　　3、2007年9月16日至9月26日撰寫論文寫作提綱

　　4、2007年 9月27日至10月30 日撰寫論文初稿

　　5、2007年11月1日至11月18 修改論文，撰寫論文第二稿

　　6、2007年11月19日至12月30 日修改論文，完善論文格式以及答辯

　　前準備

　　7、畢業論文答辯

　　參考文獻：

　　《唐詩三百首》[清]孫洙編選山西古籍出版社

　　《唐詩十三論》吳湘洲著學苑出版社