魔神雨師屏翳是誰

　　風伯雨師漢族神話中的風神和雨神。風伯又稱風師、箕伯。相貌奇特，長著鹿一樣的身體，佈滿了豹子一樣的花紋。頭象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。下面是有魔神雨師屏翳資料，歡迎參閱。

　　魔神雨師屏翳資料

　　雨師被認為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座。後有雨師為商羊或赤松子二說。《三教源流搜神大全》雲雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也。

　　赤松子又作赤誦子，《列仙傳》謂其為神農時代的雨師，為一顛狂野人，能化為一條赤龍，隨風雨而下，後被元始天尊封為雨師，主行霜雨。

　　民間流傳的雨師的典型形象為一烏髯壯漢，左手執盂，內盛一龍，右手若灑水狀，稱陳天君。同時，現代女作家夢三生所著的穿越小說《笑傾三國》裡的女主人公裴笑在天上也曾是雨師紅塵***又名雨若***，並與風神紫陌***即被貶下凡的曹操***相戀。

　　雨師之名，以“師”名神。據《風俗通義》的《祀典》稱，“師者，眾也。土中之眾者莫若水。雷震萬里，風亦如之。至於太山，不崇朝而遍雨天下，異於雷風，其德散大，故雨獨稱師也”。正是由於風雨滋潤，“養成萬物，有功於人，王者祀以報功也”。

　　雨師的奉祀，秦漢時已列入國家的祀典。《唐會要》稱，奉祀雨師，升入中祀，並且要“諸郡各置一罈”，與王同祀。道教宮觀也有設殿供奉風伯雨師、雷公電母者。其雨師之塑像常作一烏髯壯漢，左手執盂，內盛一龍，右手若灑水狀，稱雨師陳天君。

　　雨師之神誕日為十一月二十日。由於近代雨師的崇拜逐漸為龍王崇拜所取代，因此專門奉祀雨師的祭典已不多見。只是在道教大型齋醮儀禮上，設定雨師的神位，隨眾神受拜。

　　雨師屏翳的傳說

　　雨師神話中的掌管雨的神仙，有做屏翳，也叫號屏，又叫玄冥。他們其實就是赤松子，又寫作"赤誦子"。傳說是炎帝神農氏時施雨的雨師。這位赤松子先生有一種能隨著風雨飄來飄下的本領，曾做過炎帝神農氏的雨師，後來從西天母那裡得了什麼不死藥之類的東西，能入火自焚，隨風雨而上下。

　　成了仙，上了天，順便還拐走了炎帝的小女兒。直到高辛氏的時候，赤松子才想起自己的職責，又回到人間做雨師。炎帝到高辛之間隔著黃帝、少昊和高陽三代，原來那幾百年竟是滴雨未下的。

　　相傳遠古時代，人民以採集和漁獵為生，一日無獲，就得捱餓，日子過得和艱難。後來，神農氏用木製做耒、耜，教大家種植谷，秋收冬藏，生活才有所好轉。於是神農氏被眾人舉為首領。年復一年，一場罕見的旱災降臨了，一連數月，天上沒有一滴雨降落，田裡的禾黍全都要枯萎了。

　　旱情最重的地方，川竭山崩，皆成沙磧，連人畜都要渴死了，噴甭說汲水澆地了。神農氏頭髮快愁白時，不知從哪兒跑老一位蓬頭跣足、形容古怪的野人，上披草領，下系皮裙，手裡還拿根柳枝。

　　野人自我介紹說："我叫赤松子，曾隨師傅道人在崑崙上西王母石室中修煉多年。赤道人常化飛龍，南遊衡嶽，我亦化為赤虯，跟在他身後，還學會布雨的本領。"

　　神農氏聞之心喜，讓他馬上顯示一下。但見赤松子取出一種叫："冰玉散"的粉末吞下，化為一條赤龍，飛上天空。霎時，天上烏雲密佈，一場傾盆大雨兜頭澆下，眼看就要枯死的莊稼，有恢復了鬱郁生機。神農氏大喜，立封赤松子為雨師，專管布雨施霖的事。

　　神農氏成仙后，皇帝繼任首領，九黎的頭領蚩尤不服，興兵作亂。連赤松子也投奔了過去。等黃帝率領眾部落與蚩尤大戰與涿鹿之野時，赤松子化為一條虯龍，飛廉變成一隻小鹿，一道施起法術。剎那間，天昏地暗，走石飛沙，暴雨狂風，颶風捲飈。

　　黃帝和他的部下在一片混沌中，連東南西北也辨認不出，還能作戰?蚩尤趁機發動進攻，殺得對方丟兵棄甲。就這樣。蚩尤依仗飛廉和赤松子能徵風召雨的優勢，九連九勝黃帝，迫使黃帝連連後撤，一直退到泰山。

　　黃帝在泰山會叢集臣，商討了三天三夜後，終於設計出兩個破敵法寶--司南車和牛皮鼓。司南車有兩層，共二十八個輪子，車上有一個手指前方的木刻人。車輪滾動時，牛皮鼓一共八十面，一起鼓響，聲音可以響徹三千八百里。於是黃帝再與蚩尤決戰。

　　蚩尤仍使飛廉和赤松子呼風喚雨，炊煙噴霧。這一次，黃帝靠著司南車，始終不迷失方向，堅持戰鬥，緊接著，大臣容成等人，率人擂起牛皮鼓來，頓時驚天動地，裂石崩雲，嚇得飛廉和赤松子魂飛魄散，趕緊還原凶橫本相，跟著蚩尤一塊兒逃竄。黃帝揮師追擊，一直追到涿鹿，終獲全勝，還活捉了赤松子和飛廉。因為這兩個人都是降伏，黃帝仍叫赤松子當雨師，又封飛廉為風伯，要他們改惡向善，從此為民造服。

　　五帝后，世間沒人再管得住風伯雨師了，於是對她們的祭拜，被列入國家的是祀典，目的仍在於祝禱風調雨順，五穀豐登，保佑平安。這兩位尊神的醜陋嘴臉，也變成了一位清秀童子伴隨著一位長鬚官人，象徵雨隨風至，風止雨歇。